2.6 鍛煉批判性思考的 7 個習慣

剛才的內容講的是對于眼前的問題進行批判性思考的 3 個基本方法及其必要性。

但是批判性思考，不只適合具體的問題，還可以像下文一樣，在日常生活中養成這種思維習慣，更加自然地將其深化。

習慣 1：對身邊的人講話更加“具體些”

跟家人、戀人、朋友、同事講話的時候，更容易放下心來，認為他們都可以“理解自己”。

比如熟悉的人對你說“我去趟便利店”，你就會回應“那順便幫我帶點飲料吧”。

對方如果是你熟悉的人，就會自然明白“隨便帶點飲料＝你喜歡喝的飲料”。但在這種時候，可以試試說得更具體一些，不說“隨便帶點飲料”，而說“我想振作一下，所以幫我買點能量飲料吧”。

日常生活中，可以避免像“隨便帶點喝的”這種“模糊”的說話方式，而是要意識到“然后要怎樣”，用這種跟“批判性思考”聯系在一起的方法，可以鍛煉“思考的力量”。

習慣 2：不要隨波逐流

兩位年輕人進行了如下的對話。

“你看過學長的 fackeook 沒？”

“我看了，但是看不太懂。”

“對啊，不太明白他要說什么。但是我還是點了個贊，你點了嗎？”

“咦，看不懂還要點贊啊？”

“好多人都點了，我就也跟著點了，這樣學長看了也高興。”

能湊合的話就這樣吧。總之當時一切進展順利，跟著在場的氛圍“隨大流”行動就好了。你是否也有這樣做的時候？

大家一起出去吃飯點菜的時候，只要有一個人說“我今天吃當日套餐”，其他也馬上就會紛紛附和說：“我也是！”

其實真正想點的是其他東西，但不知不覺就跟著要了同樣的。

Facebook 的點贊也好，點菜的菜單也好，都不用想得過深……一定會有人這么想。但是這樣養成隨大流的習慣后，自己選擇和行動的“根據”會漸漸變得越來越單薄。

哪怕是小事，也不要簡單地隨大流。對自己做出的選擇，想想理由，說出確實的“根據”（特別是沒有人問你的情況下），這樣才能慢慢踏上批判性思考之路。

習慣 3：看新聞的時候聯想到“其他事情”

2013 年，《國家對男女相親進行支援？研究設立“少子化②?危機緩解基金”》這條新聞一度成為熱門話題。國家的資金不只要為結婚、妊娠、生產、育兒等方面提供更優越的環境，而且還會為以結婚為目的的信息和機會提供支援。

這條新聞在各界都引起了爭論，包括“國家終于開始應對少子化了”“用稅金來支援結婚活動太奇怪了”等。

“國家支援男女相親”這種事情，聽起來像是電視節目里播放的一樣，但在這里，重要的不只是成為話題的這個新聞，而是針對這個新聞所進行的批判性思考。

思考“然后又如何？so what？為什么是這樣？Why so？”的話，會發現一些“國家支援男女相親”的表象背后隱藏的問題。

原本男女相識、結婚、生產等就是比較個人化的思維、意識和價值觀等問題，不應當以國家為主題進行推動。但是國家居然設立了“少子化危機緩解基金”，給國民提供面向結婚的信息和機會，這究竟是為什么呢？

實際上，2013 年國家公布的《厚生勞動省③?白皮書——探究年輕人群心理》中，重新強調了少子化的問題，即“不結婚也不戀愛的年輕人在增多”這一現象。

關于結婚意識方面，在“你有戀人或異性朋友嗎”這一問題中，有 62.2% 的男性和 51.6% 的女性回答“既沒有戀人，也沒有異性朋友”。

同時公布的“終生未婚率”（到了 50 歲還從未結過婚的人）中顯示，有 20.1% 的男性和 10.6% 的女性屬于此范圍。也就是說，如果“既沒有戀人，也沒有異性朋友”的年輕人持續增多，終生未婚率會繼續上升。

這里需要進一步考慮“so what？（然后如何呢？）”。終生未婚率增加，會給國家帶來什么樣的問題呢？

日本在戰后復興的 20 世紀 50 年代，男女的終生未婚率都是 1% 左右。結婚的男女很多，出生率也很高，人口構成比例中，少年人口所占的比例（0~14 歲）為 35.4%。

當時的這些年輕人，即“嬰兒潮”的一代，成為了之后日本經濟高度發展的原動力。

2012 年的人口比例中，少年人口所占的比例（0~14 歲）僅為 13.0%。這樣下去的話，今后日本的生育年齡人口（15~64 歲）的比例會顯著減少。

少子高齡化如果繼續發展下去，退休金、醫療、看護等社會保障系統和經濟系統將會受到極大的影響。

正因如此（雖然有時效性的問題），國家才會對男女相親、結婚、生育等方面建立預算，進行支援，還上了新聞。

像這樣，對日常聽到的新聞進行批判性思考，就可以發現新聞的背景、深意或其他的角度。

習慣 4：沖動購物之前要思考

“這個太便宜了，要不要買呢？”

在偶然經過的店面，看到在其他店沒有打折的商品寫著“6 折優惠，只此一天！”，可能會不由自主地覺得“現在得馬上買下”吧。

這其中，商品是否真的物有所值，或者出于各種理由才會打折，但對自己來說，這個是否真的要“買下”呢？在沖動購買之前，應當先停下腳步，進行一下批判性思考。

原本就“真正需要”的東西，無論多少價格，都會馬上買下來吧。偶爾經過打折的店面才會想到要買的東西，今后恐怕也不會去買。

這樣想來，沖動購買的本質不是想要得到商品“本身”，而是想得到“買到便宜貨”（雖然也是花了錢的）的滿足感。

心理學上稱這種現象為“錨定效應④?”，說的是特定的信息和條件給人留下的印象，會影響之后的判斷和行動。

例如，同一種價值 3500 日元的餅干禮盒，分別放在 A 店和 B 店。

A 店把禮盒放在 1000 日元左右的餅干中間，看到的顧客就會感到“很貴”。但是 B 店把禮盒放在 5000 日元左右的餅干中間，客人看了就會覺得“很便宜”。

仔細想來，放在 A 店和 B 店的 3500 日元的餅干，無論價格還是價值都沒有變化。但是因為“錨定效應”，在 B 店買到的人就會覺得“買得值”。

在日常的購物行為中，也不要被打折價格迷惑，而要考慮自己真正的目的，思考“這真的是需要買的嗎？”，從而養成深度思考的習慣。

習慣 5：區分事實和意見

接下來的這句話中，有多少“事實”呢？

“最近感冒十分流行，為了預防感冒，有很多人都戴上了口罩。”

正確答案是“零”。

感冒流行這件事情代表什么呢？醫學上“感冒”這種疾病是不存在的，而只是把咳嗽、發燒、鼻塞、全身無力等癥狀簡單統稱為“感冒”，其實這是很多癥狀的總稱。

因此“感冒在流行”的前提是，要明確究竟什么樣的癥狀才能算作“感冒”，如果這個不確定，那就很難得出預防措施。

“預防感冒”的對象實在太過廣泛，所以要把全部癥狀都預防是很困難的。

“戴口罩的人增多”也是一樣，也許只是某一次在某個場所碰巧有很多人都戴口罩而已。憑借主觀的信息，很難斷定“戴口罩的人很多”。原本“很多人”的定義就很模糊，不好說什么時候算人多，什么時候不算。

如果在跟人講話的時候運用批判性思維，你就會發現那些聽上去是“事實”的話，很多時候也不過是說話人的主觀意見而已。

當然，在跟熟悉的人隨便聊天的時候，哪怕把事實跟意見搞混，只要聊得很開心其實也無妨。但是主動把事實跟意見分開來聽的話，就可以養成批判性思考的習慣。

習慣 6：嘗試當一下蘇格拉底

無論面對自己還是別人，無論是覺得正確還是覺得奇怪的事，提問都是最卓越的方法。

古希臘哲學家蘇格拉底認為，對各種事物的“疑問”，在確認其本質的同時，還可以提升自己的智慧。

這就是“蘇格拉底方法”（蘇格拉底的問答法），根據問題，在自己或他人身上，找到更好的答案。

例如針對“顧客滿意度很重要”這件事，反問“那么顧客的滿意度究竟是什么呢”，對于“背叛別人是不好的”，反問“你覺得什么樣的行為算是背叛”。

對于所有發言，不要放任不管，而是要找出某個“問題”。這種蘇格拉底的方式，算是鍛煉批判性思考的捷徑。

習慣 7：不能放任對話的模糊

這是某個上司跟部下的對話。

上司：“之前那件事，做得怎么樣了？”

部下：“啊，那件事啊。目前還可以吧。”

上司：“那就盡快吧。”

部下：“好的。我會再跟您匯報。”

這種對話十分常見。但仔細看來，不覺得有什么異樣嗎？

當事者對于“之前的事”，認為對方都明白到底是什么事，但他們所說的未必就是同樣的事情。

而且部下對工作的進程表示“還可以”，這是說順利呢，還是說之前順利但現在遇到了問題所以暫時停滯了呢，也完全不清楚，還需要進一步確認。

上司說“盡快”這種時間限制，也沒說具體到什么時候。之后部下回答說“會再跟您匯報”，也沒提到什么時候，匯報什么內容。

像這樣對每句話都進行批判性思考，就會明白“這完全是沒意義的”，但平時的對話，很多都像這樣，雖然邏輯不通，但居然都能溝通下去。

如果對這種模糊的話語放任不管，到了關鍵的時候，自然就會出現“進展不順暢”的結果。