人生的路很寬，為官為民，有錢沒錢，一樣可以活得有滋有味，只不過各有各的活法而已。民有民的樂，官有官的憂；窮有窮的喜，富有富的悲，這些皆隨個人與環境的不同而變化，我們沒有必要處心積慮地去迷戀權勢地位，做一個心性淡泊的人吧！

以平常心看待自己

現在的社會里有很多這樣的人，認為自己身份高了，有錢有地位了，就感覺自己與別人不同了。尤其是一些為官的人，他們的一舉一動，一言一行，所使用的物品，所乘坐的交通工具，都要超過一般的普通人，覺得這樣才配得上不同于普通人的身份。這樣的自我認知態度其實很無知。

而很多普通人不但認可這種不同于普通人的無知舉動，甚至還表示向往，認為那些事事高出平常人的舉動是一種榮耀。這該是一種怎樣的偏差啊！

其實，一個人最重要的，就是要能以平常心看待自己，不過分高估也不過度自卑。再高的職位，也都是代表了一種責任，為官者要正確地看待自己，這是做人的基本要求。

人生活在現實社會中，必須遵循社會道德規范和行為準則，任何職位的人也不例外，無論官位多大，官銜多高，多么富有，歸根到底也都是社會中的一員。如果不會做人，就不會做官；做不好人，便做不好官。所以，每一個人，不管你在這個社會中處于什么樣的地位，都要以平常心看待自己。這樣才能贏得別人的尊重，使自己的事業更上一層樓。

某企業總裁被邀請到人民大會堂參加會議，受到國家領導人的親切接見，而且開會時被安排在主席臺就座，并在大會上發言。

開完會，他要急著趕回企業，但沒有買到機票，情急之下，就到火車站買了張站票，經過十多個小時的顛簸，就這樣一路擠著趕了回來。事后人們問他：“憑您的身份，這樣擠火車不覺得委屈嗎？”

總裁聽后淡淡地一笑：“身份？我有什么身份？在人民大會堂，我的身份就是個參加大會的人；在火車車廂里，我的身份就是個搭乘火車的人；回到企業，我的身份就是個管理者。誰的身份是固定不變的呢？這又有什么委屈呢？”

可見，一個人的角色是多種多樣的，職務的角色也僅僅是一個人眾多角色中的一種。角色會隨著時間、地點、條件的變化而變化，絕不可能固定在一種方式上。一個人，尤其是做上司的人，如果能夠認清這個問題的話，那么他所從事的事業也一定會成功?？梢哉f，認識到自己的多種角色是人們做到自知之明的思想基礎，反之則有些曲高和寡，讓人討厭。

光武帝即位后，蜀地有位叫公孫述的人，自立為王，與中央對立。與此同時，西北隴地的隗囂，正困惑于不知應投靠光武帝還是歸順公孫述。于是他派部下馬援前往公孫述處打探。馬援與公孫述原是舊知，以為他這次前往，公孫述定會像以前那樣歡迎他。

然而到蜀地后，公孫述迎接他的態度如同冷水一樣，十分的嚴肅、傲慢?？吹竭@里，馬援對隨從說：“夠了！他們只是虛有其表，這種地方怎能容下天下之士呢？”

說完，馬援便打道回府，報告隗囂道：“公孫述只是外強中干的家伙，充其量是個坎井之蛙，不足信也。”

之后，馬援又奉命去拜訪光武帝，馬援到后不久，光武帝便親自迎接，笑容可掬地寒暄道：“久仰貴公才能，今日一見，果然不同凡響！”

馬援受寵若驚地說：“前幾天我去拜訪我的舊知公孫述，他卻一副盛氣凌人之態。這次與陛下初見，即受到如此親切的接見，陛下不疑我是刺客，這到底是為什么？”

光武帝好言相慰，始終不擺架子。隗囂得知光武帝的為人后，立刻率部投奔漢朝。

可見，做人應該謙遜、和藹，這樣人家才愿意親近你，你才有群眾基礎；反之，若高傲自大，人皆遠之，你就成了“孤家寡人”。因此，我們還是應該以平常心看待自己為好。

功名皆為身后事

在歲月的長河中，在歷史的篇章中，有許多人被視為偉人。他們崇高的人格、偉大的功績，使人們牢牢記住他們的名字。他們深邃的目光，深刻而崇高的思想與風范氣質，遠遠超越常人，達到眾人難以企及的高度。在人類社會中，他們如同夜空中燦爛的群星，在黑暗中閃爍著神圣耀眼的光芒。在美國，就有這樣一個被無數人景仰并且載入史冊的偉人，他就是喬治·華盛頓。

在孩提時代，華盛頓就是一個與眾不同的孩子，他生來就正直誠實，辦事極為公道，這與他受到修養極好的父親對其在智力上和道德上的熏陶有關。他渴望著成為一名馳騁疆場、威風凜凜的勇敢軍人，報效國家和人民。早在讀書時，在他的同學中，華盛頓總是領導者。

1748年，英法兩國為了爭奪在北美的領地和利益而發生沖突，雙方都開始備戰。由此也為華盛頓提供了一個走入軍界的機會。那一年，他19歲。

在數年的戰爭中，華盛頓處事謹慎，富于進取精神，有忍耐力，更有魄力。在每次戰斗中，他都騎著自己的白馬沖鋒陷陣。他用實際行動贏得了身邊人的崇拜和信任。

美國獨立戰爭勝利以后，人們希望有一個獨攬大權的人物來接管政府。在人們眼里，華盛頓就是這樣一個人。軍中也有這樣的思想，甚至有軍官上書要求他做皇帝。但是華盛頓并不想當皇帝，他從不對名利動心，他追求的是得到廣大人民的尊敬，他是一個視榮譽重于生命本身的人，有著強烈的共和思想。因此，他在向大陸會議索要獨力自主的權力時，多次重申，一旦戰爭結束，他將解甲歸田，化劍為犁。他不愿為了一頂金燦燦的皇冠、個人的野心，而使美國剛剛擺脫英國的殖民統治后又重新陷入內戰之中。

和平終于來臨了，1783年3月下旬，英美簽署和平協議。4月19日，歷時8年的北美獨立戰爭結束。華盛頓時年51歲，他辭去軍職，向部隊告別。面對昔日生死與共的戰友，他激動不已，與他們斟酒告別。人們熱淚盈眶紛紛與他擁抱，最后為了不使自己過于激動，他一句話也沒有說，淚流滿面地徑直離去。在費城，他與財政部的審計人員一起核查了他在整個戰爭過程中的開支，賬目清楚、準確，他甚至還補貼了許多自己的錢。

辭職的他回到了家，回到了自己的農場，過上了平靜的生活。

華盛頓的辭職，成就了一個影響深遠的先例。讓人主動放棄權力是不可思議的，對于一個能隨其心愿擔任任何職務的人而言，這就更令人稱奇。

浮生一世，短短幾十年，總有一天連生命都不得不放棄，還有什么看不開的呢？懂得放棄的人往往要比一味追求的人得到的更多些，也更放松些和快樂些。人生的路很寬，為官為民，有錢沒錢，一樣可以活得有滋有味，只不過各有各的活法而已。民有民的樂，官有官的憂；窮有窮的喜，富有富的悲，這些皆隨個人與環境的不同而變化，我們真的沒有必要處心積慮地去追求不屬于自己的東西。

當然，平常心并不是尋常人具有的，它是經歷磨難、挫折后的一種心靈上的感悟，一種精神上的升華?！皩櫲璨惑@，去留無意”說起來容易，做起來卻十分困難。紅塵的多姿、世界的多彩令大家怦然心動，名利皆你我所欲，又怎能不憂不懼、不悲不喜呢？否則也不會有那么多的人窮盡一生追名逐利，更不會有那么多的人失意落魄、心灰意冷了。只有做到了寵辱不驚、去留無意，方能心態平和、恬然自得，方能達觀進取、笑看人生。

在這一點上，我們不妨學學華盛頓。

有了功勞，讓別人去爭吧

當你挖空心思想出一個好主意，或者你勤奮工作為公司發展作出了極大貢獻時，卻有人試圖把這份功勞歸為己有。面對這種情況，你該怎么辦？下面幾種方法或許對你有所幫助。

（1）用短信澄清事實。所寫的短信不能有任何壞的影響，短信內容一定不能讓對方產生不快。寫短信的主要目的是要委婉地提醒一下對方，自己當初隨便提出的想法，是怎樣演變到今天這個令人欣喜的樣子。在短信中適當的地方，你可以寫上有關的日期、標題，可以引用任何現存的書面證據。在短信的最后要建議進行一次面對面的討論，這是很重要的，這能讓你有機會再次含蓄加強一下你的真正意思：這主意是我想出來的。

（2）夸贊對方，重申自己的作用。對這個同事獨一無二的才能和見解大加贊賞，這種方法對職業女性來說特別需要。很多研究者發現，女性員工喜歡從“我們”的角度而不是“我”的角度來做事，所以她們的想法和首創就常常會被男性同事挪用。如果著眼于事情的積極一面，你的同事也是想方設法要干出最好的工作，而且他（她）對要做的事情有獨到的看法，也許會有助于你解決這個可能很棘手的問題。

（3）退出爭奪戰。初看起來，這似乎不是一種方法，或者不能算是一種很好的方法。但對某些人來講，這或許是最好的。你應該問一問你自己：哪個更重要，是把這個想法付諸實施，還是獨自擁有想出這個點子的名譽？在某些情況下，比如你正要接受一次重要的提升，要付出大量的時間和精力；或者除了“原則問題”之外其他并無妨礙。在這些情況下退出爭奪戰顯然是明智之舉，是上上之策。

爭功，必然會得罪人。當你已經預見到了將來的生存危機，而你想追求的又是另外一種境界的時候，不妨做個有先見之明的人，在恰當的時候選擇毫不猶豫地“功成身退”，這樣做了雖然你的功勞暫時有所損失，但你的才能擺在那里，任誰也搶不去。

不迷戀，淡看功名

人生最大的煩惱，不在自己擁有的太少，而在自己向往的太多。向往本不是壞事，但向往的太多，而自己能力又不能達到，則會形成長久的失望與不滿。在對環境、對自己都長久地感到失望與不滿的情形下，人容易產生自卑、疑懼和對環境的戒備及內心的緊張。

對那些太急于求利或急于求功的人們來說，他們有必要學會一份“心靈上的舒展”。這種心靈上的舒展就是讓自己能把一切看平淡些、看輕松些，不要期望得太高，不要過分地求全責備。固然，在正常的情形下，我們都應該要求自己上進，要求自己做事要成功、要精確、要勝利、要超然，但是在這一切要求之上，還必須有另一種要求來使它平衡，這要求就是使自己“量力而行”“輕松平淡”。

把富貴看淡，富貴就不足以動心志；把名利看得淡，名利就不足以動心志；把生死看淡，生死就不足以動心志。像這樣就可以隨遇而安，逍遙自在。

2006年剛過，美國CBS電視臺名嘴華萊士就宣布，88歲到來之前，他會退出著名電視節目《60分鐘》的常規制作。華萊士在宣布退休決定的聲明中表示：“當人們問我什么時候退休的時候，我常?；卮鹫f：‘等我兩腿一伸的時候就退休了?！请S著我88歲的生日即將到來，很顯然，我不可能再像從前一樣耳聰目明。對于現在的我來說，乘坐長途飛機‘南征北戰’已經不像從前那么富有吸引力了?！?

華萊士說，退休是出于他本人的意愿，電視臺從來沒有催促過他，而他也會繼續“待在同一棟樓的一間舒適的辦公室里——就在我待了43年的辦公室的旁邊……”“只要CBS需要，我將隨時愿意承擔客串記者和主持人的工作”。

華萊士主持節目以語言犀利著稱，曾19次榮獲格萊美獎，世界上許多領袖人物都接受過他的采訪。CBS電視臺新聞主席蕭恩·麥克曼勒斯贊揚華萊士是廣播新聞界的巨人，他說：“在過去60多年的從業生涯中，華萊士完美地體現了善良、堅強和公正的新聞精神。”

有句話說：“身居高官享受厚祿的人，要保持幾分山林雅趣，來緩和一下過分熱衷名利的激進思想。”老子曾說：始終保持豐盈的狀態，不若停止它；不停地磨礪鋒芒，欲使之尖銳，卻難保其鋒永久銳利；滿屋的金銀珠寶，很難永遠地守護住它；人富貴了就會產生驕奢淫逸的心理，反而容易犯錯誤。功成名遂則應隱退，此乃天理。它提醒人們功成名就、官位顯赫后，人事會停滯，人心會倦怠，業績也不會進展，此時應立即辭去高位，退而賦閑，即“退一步海闊天空”。否則，說不定會因芝麻小事而被問罪，遭到晚節不保的厄運。

漢高祖剖符行封時，因張良一直隨從獻策，特予厚待，讓他自擇齊地三萬戶。張良只選了個萬戶左右的留縣，受封為“留侯”。他曾說：“今以三寸舌為帝者師，封萬戶，位列侯，此布衣之極，于張良足矣。愿棄人間事，欲從赤松子（傳說中的仙人）游。”

張良“欲從赤松子游”，追求山林雅趣；華萊士晚年功成身退，均不失為一種明智的選擇。