即使是美國前總統(tǒng)林肯，也在最初幾次演說中局促不安。他的法律合伙人對此有這樣的描述：“演講前，林肯總會緊張、手足無措，對他來說，使自己適應(yīng)周圍的環(huán)境似乎是一件很棘手的事情。但他也試圖改變這種過分的膽怯和不安，可往往是適得其反。我多次見證過這種時刻，所以十分同情他的處境。當(dāng)他開始演講時，我能夠清楚地聽出他那發(fā)顫的嗓音，時常還伴隨著一種刺耳、令人不悅的聲音。他的舉止、神情，那張沒有光澤、干皺著的臉，他擺出的古怪姿勢，以及那小心翼翼的動作--所有這些好像對他的演講并沒有什么幫助，但這種情況僅持續(xù)了一小段時間。”經(jīng)歷了幾次演講后，林肯每次上臺都不再緊張不安，而是變得泰然自若了，并且充滿了熱忱和激情，可以說，他真正的演說已經(jīng)拉開了序幕。

或許你有著和林肯十分相似的經(jīng)歷。

在使自己成為一名成功的公眾演說者的過程中，若要做到事半功倍，下面這四個方面是非常必要的：

要有強烈的持之以恒的愿望

對于這一點的重要性要超出你的想象。如果教員能夠深入你的內(nèi)心世界，并準(zhǔn)確地洞察出你的愿望強度，那么，他幾乎就可以預(yù)測出你將取得進(jìn)步的速度。假如你的愿望蒼白無力，你自己有沒有奮斗的熱情，那么你的必然不會有什么進(jìn)步。但假如你能夠持之以恒地為自己的目標(biāo)奮斗，腳踏實地，就像追逐貓的牛頭犬那樣，那么，世上也就沒有什么能跑過你、阻礙你了。

因此，你要激發(fā)出這種自學(xué)的熱情，弄清楚演講所帶來的益處。你應(yīng)該知道，面對公眾，令他們大加稱贊的演講背后，你所需要的自信和能力意味著什么--無論在金錢、地位、交友方面，還是在提升個人影響力方面。同時，演講可以快速賦予你領(lǐng)導(dǎo)地位，而且它會比你想到的其他所有活動都要有效得多。

查恩西·戴普尤曾宣稱：“沒有什么可以與演講相比，這種能力是人人都可以擁有的，而且人們能夠迅速地開創(chuàng)這門事業(yè)，從而得到社會的認(rèn)可。”

后來擁有萬貫家私的菲利普·阿默爾說過：“與其是一個偉大的資本家，倒不如成為一名偉大的演說家。”

幾乎所有的受教育者都希望獲得演講的才能。在安德魯·卡耐基去世后，人們在他的著作中發(fā)現(xiàn)了一份他在三十二歲時為自己制定的人生規(guī)劃。那時，他認(rèn)為，兩年后自己的生意會每年獲利五萬美金；所以他計劃在他三十五歲時退休，到哈佛大學(xué)接受完整的教育，也就是“專心研究公眾演講”。

懷著一種演講能夠帶來無限幸福與快樂的美好憧憬，我周游了整個世界，擁有了豐富多彩的經(jīng)歷。但是，對于獲得徹底的、永恒的滿足感來說，沒有什么事情能夠和與公眾面對面，讓他們跟隨你的思想一起思考相媲美。這種滿足感可以給你帶來力量，以及獲得成功的自豪感，讓你有一種人上人的感覺。在這種感受中，好像蘊藏著一股魔力和永恒的激動。一位演講家曾坦言：“在我演講的前兩分鐘，我寧愿被人鞭打都不愿意開始；但在我結(jié)束演講的前兩分鐘，只有子彈才能讓我閉上嘴。”

在每一步前進(jìn)的旅程中，往往有一些人因為一點困難而灰心失望，甚至放棄；所以，當(dāng)美夢成真之前，你最好思考一下，對你而言，這種技能有什么意義。因為你要自始至終保持一種旺盛的熱情，直至到達(dá)成功的彼岸，并且每個星期你都要利用一個晚上的時間閱讀這些章節(jié)。換句話說，就是要做到盡量輕裝上陣，絕不能輕言放棄。

當(dāng)愷撒率領(lǐng)著他的大軍渡過海峽，站在英格蘭的土地上時，你知道他是如何確保軍隊的勝利的嗎？當(dāng)時他做了一件聰明絕頂?shù)氖拢核钴婈犎空驹诙喾鸶劭诘膽已逻吷希缓罂粗_下二百英尺處被燒掉的所有船只。在敵人的國度里，在連接陸地的最后一個鏈環(huán)的消失以及最后一艘撤退工具的燒盡，他們要做的只有一件事情--前進(jìn)和勝利。而這也正是他們后來做到的事情。

這被稱作是不朽的愷撒精神。那么，在這場消滅公眾愚昧的恐懼的斗爭中，你不為什么不去擁有這份精神呢？

知道自己要說些什么

當(dāng)一個人面對聽眾時，如果他沒有想清楚并計劃好自己所要講的話，那么，他自己就會感到很不舒服。這與盲人給瞎子帶路沒什么區(qū)別。當(dāng)然在這種情形下，演講者也會十分緊張，懊悔自己沒有做好充分的準(zhǔn)備，為自己的疏忽大意感到羞愧。

西奧多·羅斯福在自傳中這樣寫道：

1881年秋，我榮幸地被選進(jìn)了議會，成為了這個群體中年紀(jì)最小的一員。與其他年輕且沒有經(jīng)驗的成員一樣，當(dāng)我第一次發(fā)表演說時就遇到了一個巨大的障礙。當(dāng)時，一位精明的鄉(xiāng)村老夫的忠告讓我獲益匪淺。

他給我的忠告是：“當(dāng)你感到有話想說，并且很清楚自己要說些什么時，你就要站起來把你要說的話說出來，然后再坐下。”

事實上，這位“精明的鄉(xiāng)村老夫”還應(yīng)該告訴羅斯沃爾特另一種快速消除緊張的方法：“在公眾面前作一些體力活動有助于消除緊張感--假如你想向公眾展示一些東西，或要在黑板上寫幾個字，或在地圖上指出什么地方，或搬動一下桌子、推開一扇窗，抑或移動一下書籍和文件--所有這些有一定目的性的行為都會讓你感到輕松些。”

當(dāng)然，我們很難找出做這些事情的理由；而這也只是一個建議，還是要依情況而定。但是，不管怎樣，這個方法還應(yīng)限制在最初的幾次演講中。就像一個孩子，只要學(xué)會了走路就不能再扶椅子一樣。

讓自己的行動充滿信心

最著名的美國心理學(xué)家--威廉·詹姆斯曾寫過這樣一段話：

從表面看，行動似乎發(fā)生在感覺之后，但事實上，兩者是相伴發(fā)生的；通過對行動的控制--行動是在更直接的意志的控制下進(jìn)行的，我們又可以間接地控制感覺，而感覺卻并不是受控于意志。

因此，當(dāng)我們自己并不感到快樂時，重新獲得快樂的最主要途徑就是挺直腰桿，裝出一種很快樂的樣子去做事或說話。假如這樣做都不會令你感到快樂的話，那么，也就沒有什么東西會讓你快樂了。

所以，我們要敢于去想、去做，充分發(fā)揮我們意志的作用，因為勇氣可以代替恐懼。

按照詹姆斯教授的觀點，在你面對公眾時，可以通過自信使自己增加勇氣。當(dāng)然，假如你在演講之前沒有做到很充分的準(zhǔn)備，任何技巧都無濟于事。相反，只要你對要講的東西了然于胸，那么，演講前，做幾個深呼吸，輕松地出現(xiàn)在公眾面前。其實，演講前你最好用半分鐘時間做深呼吸，因為增加的這些氧氣可以令你振奮，給予你勇氣。偉大的男高音瓊·羅斯柯曾經(jīng)說過，深呼吸對抑制并消除緊張情緒很有幫助。

無論何時何地，人們都會崇尚勇敢，所以，不管你的內(nèi)心世界曾遭受了怎樣的重創(chuàng)，你都應(yīng)該勇敢地大步向前，堅強、自信地佇立在別人面前，勇敢地進(jìn)行你的演講。

演講時，你要挺直腰桿，直視你的聽眾，流利、自信地將你要說的話說出來。你可以將他們看作是你的債務(wù)人，想象著他們就是欠你錢的人，他們聚集在一起就是請求你寬限還錢的期限。這種心理作用一定會有利于你的演講。但在演講時，千萬不要把你的衣服紐扣解開，也不能隨意地玩弄珠子類的飾物，更不能亂摸東西。如果你必須做一些動作緩解緊張的話，那么你可以把手背到身后，捻動手指或者扭動腳指頭，而這些動作不會被人看到。

通常情況下，演講者不應(yīng)該站在器具的后面；但在最初幾次的演講中，你可以站在桌子或椅子的后面，當(dāng)你緊張時，可以緊緊地抓住它們，這樣一來會給你帶來一些勇氣--你也可以緊握住一枚硬幣。

那么美國前總統(tǒng)西奧多·羅斯福又是如何培養(yǎng)自己的勇氣和自立的呢？難道上帝賜予了他勇于冒險和無畏的天賦精神嗎？回答當(dāng)然是否定的。他在自傳里坦言：“以前，我是一個體弱多病、行動笨拙的男孩。長大后，當(dāng)我第一次面對眾人發(fā)表演說時，我突然感到非常緊張，而且很懷疑自己的才能。于是，我開始錘煉自己，無論是在身體方面，還是在精神方面。”

幸運的是，最終，他將自己如何獲得轉(zhuǎn)變的原因告訴了我們。他寫道：

孩提時，我曾讀到過馬里亞特的一篇文章。從此，這篇文章就深深地烙印在了我的心里。

在這篇文章里，幾艘小型英國軍艦的艦長向這位英雄解釋了如何獲得無畏的品質(zhì)。他說道，任何人在開始行動前都會緊張，但行動卻要求我們控制自己的情緒，并使自己無畏地繼續(xù)行動。當(dāng)這種情況持續(xù)一段時間后，故作的無畏就會漸漸被真正的無畏所代替。那時，憑借著這種無畏的精神訓(xùn)練，當(dāng)你不再緊張時，就說明你真的無所畏懼了。（這里我沒有使用馬里亞特的原話，這些是我自己的說法。）

而這就是我恪守自律的方法。最初，我害怕很多東西，從灰熊、烈馬到持槍的歹徒……但通過這種無畏的訓(xùn)練，這種恐懼心理逐漸消失了。如果你們也選擇了這種方法，那么，我相信你們也會和我一樣。

“戰(zhàn)爭中，最好的防守就是進(jìn)攻。”這是馬紹爾·弗克說過的較經(jīng)典的話。的確，我們應(yīng)該向自己的恐懼感發(fā)起進(jìn)攻。無論什么情況，都要勇敢地以大無畏的精神去發(fā)現(xiàn)它們，與它們做斗爭，最終將它們克服掉。

現(xiàn)在，握住一份信息單，然后將自己想象成是一個西部聯(lián)盟的男孩，你的任務(wù)就是傳遞這份消息。我們只是漫不經(jīng)心地看著你，而你卻要把這份消息傳遞給我們。所以你要全身心地役入到這項任務(wù)中，做到對這個消息非常熟悉，并且從感情上接受它。這樣一來，很快你就會駕馭這種場合，從而駕馭你自己。

練習(xí)！練習(xí)！再練習(xí)！

這最后一點則是我們要重點強調(diào)的部分。哪怕你將前面幾方面都忘記了，也千萬要記住這一點：演講中，培養(yǎng)自信的最首要、最有效、永遠(yuǎn)靈驗的方法就是--開口講。其實，培養(yǎng)自信的最必要因素就是：練習(xí)！練習(xí)！再練習(xí)！這是一切方法的先決條件，“如果沒有它，那么什么都只是空談。”

羅斯沃爾特告誡人們：“初學(xué)演講的人，很容易犯‘狂熱癥’。”“狂熱癥”是一種在特殊情況下極度興奮的狀態(tài)，它完全區(qū)別于羞澀。當(dāng)演講者首次面對眾多聽眾，或第一次遇到自己的同性對手，或者和別人吵架時，都會感染這種情緒。所以，這種演講者即使充滿勇氣，卻缺乏對情緒的控制能力，不知如何保持冷靜的頭腦。而要獲得這些必備條件，就要進(jìn)行實際的訓(xùn)練。演講者必須經(jīng)過習(xí)慣和自控方面的不斷練習(xí)，才能做到完全的自我控制。就不斷的努力和對意志力不懈地鍛煉而言，自控是一種習(xí)慣。假如演講者么能溝利用每次鍛煉的機會，從中吸取一些有益的東西，那么，他必然會在不久的將來獲得成功。

你想把這種公眾恐懼心理徹底消除掉嗎？那么，我們首先就要弄清楚它產(chǎn)生的原因是什么。

羅賓遜教授曾在《思想的來源》一文中提道：“之所以會產(chǎn)生恐懼心理，是因為演講者對所要講的內(nèi)容無知或不確定。”簡單地說就是：這是對自己缺乏信心。

那么，導(dǎo)致這種情況的發(fā)生原因是什么呢？這是因為你并不了解自己實際上能做什么，而且不知道限制你能力的就是經(jīng)驗--你缺乏經(jīng)驗。但是一旦你獲得了成功，擁有了成功的的經(jīng)驗，那么這種恐懼感就會自動消失得無影無蹤了，就像陰霾的天空出現(xiàn)了紅紅的太陽一樣。

有一點我們是十分確定的：只有親自下水才能學(xué)習(xí)游泳。當(dāng)你讀完這本書后，你就可以放下它開始實踐了。

在實踐前，你應(yīng)該先選擇一個自己喜歡且較為了解的主題，組織一個三分鐘的演講。然后，反復(fù)練習(xí)。若有條件，就勇敢地去面對一群想聽你演講的人，或者在你的朋友面前，竭盡全力將你的才華展示出來。