他們到了目的地后，聽(tīng)說(shuō)阿魯渾已死。所以將其護(hù)送之妃交于其子合贊。他們?nèi)牒Ｖ畷r(shí)，除水手不計(jì)外，共有六百人，幾盡死亡，唯八人得免。此是實(shí)情，非言也。他們見(jiàn)君臨其國(guó)者，是乞合都（Chiato），乃以護(hù)送之妃付之，并完成他們的一切使命。他們弟兄二人同馬可既將大汗護(hù)送此妃的使命執(zhí)行，于是告別，重復(fù)首途。他們臨行前，闊闊真賜以金牌四面，兩面是鷹牌，一面是虎牌，一面是凈面牌，上有文云：“此三使者沿途所過(guò)之地，應(yīng)致敬禮，如我親臨，必須供應(yīng)馬匹，及一切費(fèi)用，與夫護(hù)衛(wèi)人役。”于是他們所過(guò)之地，所得供應(yīng)甚豐，衛(wèi)騎常有二百。

他們騎行多日，始達(dá)特烈比宗德（Trébizonde），已而抵君士坦丁堡，復(fù)由此經(jīng)奈格勒朋而歸威尼斯，時(shí)在基督降生后之1295年也。

以上皆是引言，以后則為馬可閣下所見(jiàn)種種事物之記錄。小亞美尼亞

亞美尼亞確有兩處，一名大亞美尼亞，一名小亞美尼亞。小亞美尼亞國(guó)王善治其國(guó)，而臣屬于韃靼。國(guó)中有城堡不少，百物豐饒，兼為大獵禽獸之地。唯地頗不潔，而不適于健康。昔日其國(guó)貴人以好勇尚武著名。然在今日，貧賤可憐，勇氣毫無(wú)，只善飲酒。其國(guó)海岸有一城，名剌牙思，商業(yè)茂盛，內(nèi)地所有香料、絲綢、黃金及其他貨物，皆輻輳于此。威尼斯、熱那亞與夫其他各國(guó)之商人，皆來(lái)此售賣(mài)其國(guó)出產(chǎn)，而購(gòu)其所需之物。凡商人或他種人之欲赴內(nèi)地者，皆自此城發(fā)足。突厥蠻州

突厥蠻州（Turcomanie）之人，凡有三種。一種是崇拜摩訶末之突厥蠻，其人粗野，自有其語(yǔ)言，居于山中及牧場(chǎng)豐富之地。蓋此輩以牧畜為生，其地產(chǎn)良馬，名曰突兒罕（Turquans）。別二種人是亞美尼亞人及希臘人，與突厥蠻雜居城堡中，為商賈或工匠。蓋彼等制造世界最精美之毛氈，兼制極美極富之各色絲綢，所制甚多。又制其他布匹亦多。其要城曰科尼亞（Konieh）、曰西瓦思（Sivas）、曰凱撒里亞（Césarée），此外尚有其他城市，及主教駐所不少，言之甚長(zhǎng)，未便在此處敘述。其人隸屬韃靼，為其藩臣。

現(xiàn)在既述此州畢，請(qǐng)言大亞美尼亞。大亞美尼亞

大亞美尼亞是一大州，其境始于一城，名曰阿兒贊干（Arzingan），世界最良之毛織物出產(chǎn)于此。境內(nèi)有最美之浴場(chǎng)同最良之噴泉。居民是亞美尼亞人，臣于韃靼。境內(nèi)有城堡不少，其最貴重者，首數(shù)阿兒贊干。此城有其大主教。其次二城，一名阿兒疾?。ˋrziron），一名阿兒疾利（Arziri），其地構(gòu)成一極大之國(guó)。每屆夏日，東方韃靼全軍駐夏于此，緣境內(nèi)牧地甚良，可以放牧也。唯冬季酷寒，彼等不居其地，所以一屆冬季，即徙居天暖有良好牧地之所，君輩應(yīng)知諾亞（Noé）避洪水之大舟，即在此大亞美尼亞境內(nèi)一高山之上。其南境迄于東方，與摩蘇爾（Mossoul）國(guó)相接，摩蘇爾國(guó)居民是雅各派（Jacobites）及景教派（Nestoriens）之基督教徒，后此別有說(shuō)明。其北境與格魯吉亞（Géorgie）人相接。此格魯吉亞人，后章言之。其與格魯吉亞人接境之處，有一泉，噴油甚多，同時(shí)竟可盛滿百船。然其油不可食，只供燃燒，并為駱駝涂身診治癬疥之用。人自極遠(yuǎn)之地來(lái)此以取此油，蓋其地全境附近之地僅燃此油也。

茲置大亞美尼亞不言，請(qǐng)言格魯吉亞。格魯吉亞及其諸王

格魯吉亞（Géorgie）有一國(guó)王，名稱(chēng)大衛(wèi)蔑里（David Melic），法蘭西語(yǔ)猶言大衛(wèi)國(guó)王（Roi David），臣屬韃靼。古昔國(guó)王誕生，右臂皆有一鷹痕為記。國(guó)人皆美，勇敢善射，戰(zhàn)斗殊烈。信奉希臘派之基督教，蓄短發(fā)如書(shū)記生。亞歷山大（Alexandre）西征未能通過(guò)之地，即是此州。蓋其道路狹險(xiǎn)，一方濱海，一方傍大山，不能通戰(zhàn)騎。其道長(zhǎng)逾四里由（Lieue，鈞按：每里由約合華里十里），所以少數(shù)人守之可御重兵。亞歷山大曾建一壘，極其堅(jiān)固，俾此地之人不能來(lái)侵，名此壘曰鐵門(mén)。亞歷山大之書(shū)所言困韃靼人于兩山之間，即此地也。唯其人實(shí)非韃靼，乃為一種名稱(chēng)庫(kù)蠻（Comans）之民族，與夫其他眾多部落。蓋當(dāng)此時(shí)代，尚無(wú)韃靼也。

其地多城堡，產(chǎn)絲甚富，制種種金錦絲綢，極麗。產(chǎn)世界最良之禿鷲。百物豐饒，人民以工商為業(yè)。全州皆山，山道甚狹，憑險(xiǎn)以守，所以韃靼從來(lái)未能完全臣服此地。

此地有一修道院，世人名之曰圣烈庸納兒（Saint Léonard）。有一奇跡，茲為君等述之。禮拜堂附近山下有一大湖，全年大小魚(yú)皆無(wú)。惟至齋節(jié)（caréme）之第一日，世人取世界最美之魚(yú)于此湖中。全齋節(jié)內(nèi)，止于復(fù)活節(jié)前之土曜日，產(chǎn)魚(yú)不絕。至此日后，以至下一齋節(jié)，不復(fù)有魚(yú)。每年如此，誠(chéng)為靈異。前此所言濱山之海，名稱(chēng)岐剌失蘭（Gelachelan），廣約七百英里（milles），與他海相距有十二日程。額弗剌特大河注入此海。別有數(shù)河亦然。海之周?chē)陨?，近?lái)不久，有熱那亞商人運(yùn)船置此海中，以供航行。有絲名曰岐里（ghellé），即從此來(lái)。

既言大亞美尼亞之北境，今請(qǐng)言東境與南境間之其他邊地。亞美尼亞?wèn)|南界之摩蘇爾國(guó)

別一邊界，東南之間，有摩蘇爾（Mossoul）國(guó)。國(guó)甚大，人有數(shù)種。茲為說(shuō)明如下：

其一種是崇拜摩訶末之阿拉伯人（Arabes）。其他與之有別，是聶思脫里派（Nestoriens）同雅各派（Jacobites）之基督教徒。他們有一總主教，名曰阿脫里克（Atolic）。此總主教任命大主教、道院長(zhǎng)以及其他一切司教，遣派至各地，至印度，自巴格達(dá)至于契丹，如同羅馬教皇派遣人員至拉丁諸國(guó)者無(wú)異。君等應(yīng)知此地之一切基督教徒為數(shù)甚多，皆是雅各派同聶思脫里派，與羅馬教皇教會(huì)所統(tǒng)治者有別。蓋其對(duì)于幾種信條尚在誤解之中也。此地之一切金錦同絲綢名曰摩蘇爾紗（Musselines）。有許多名曰摩蘇爾商（Mossolins）之商人，從此國(guó)輸出香料、布匹、金錦絲綢無(wú)算。

尚有別種人名曰庫(kù)爾德人（Kurdes），居住此國(guó)山中，或奉基督教，或奉回教，皆意欲劫掠商人者也。

茲置摩蘇爾不言，請(qǐng)述巴格達(dá)大城。巴格達(dá)大城及其陷落

巴格達(dá)（Bagdad）是一大城，世界一切回教徒之哈里發(fā)（Caliphe）居焉，同羅馬之為基督教教皇之駐所者無(wú)異。有一極大河流通過(guò)此城，由此河可至印度海。此海距巴格達(dá)十八日程，所以有極多商人運(yùn)載貨物往來(lái)河上，至一城名曰怯失（Kais），由此入印度海。河上巴格達(dá)、怯失之間尚有一大城，名曰弼斯啰（Bassora）。樹(shù)林圍繞，出產(chǎn)世上最良之海棗。巴格達(dá)城紡織絲綢金錦，種類(lèi)甚多，是為納石失（Nasich）、紫錦同不少別種奇麗織物。此城乃是其地最貴最大之城。

公元1255年時(shí)，東韃靼君主名稱(chēng)旭烈兀者，是今大汗之弟，曾率大軍進(jìn)攻巴格達(dá)，奪據(jù)之。是役奇難，蓋巴格達(dá)城中有騎兵十萬(wàn)，步兵尚未計(jì)焉。取此城時(shí)，見(jiàn)有哈里發(fā)藏寶之一塔，滿藏金銀寶物，任何別地寶藏從無(wú)此藏之富。旭烈兀見(jiàn)財(cái)寶之多，不勝驚異。命人召哈里發(fā)至，而語(yǔ)之曰：“哈里發(fā)，汝可告我聚積多金之理，欲聚此財(cái)何用。汝不知我為汝敵率大軍而奪汝之遺業(yè)歟？曷不散此財(cái)以賜戰(zhàn)士武人而保汝身兼保汝城?！?

哈里發(fā)默然不知所答。于是此君主語(yǔ)之曰：“哈里發(fā)，汝既愛(ài)財(cái)寶之甚，我欲以此財(cái)寶供汝食，俾之屬汝。”語(yǔ)畢，將哈里發(fā)閉置于藏寶塔中，禁人給與飲食。復(fù)語(yǔ)之曰：“哈里發(fā)，汝既愛(ài)之切，今汝可盡量食汝之財(cái)寶，任汝所欲，蓋汝不復(fù)有他物可食也?！?

由是哈里發(fā)困頓塔中四日，以至于死。所以為彼之計(jì)，與其如是困頓而死，不如先以財(cái)寶散給臣民以防其國(guó)也。自是以后，巴格達(dá)及別地不復(fù)再有哈里發(fā)。

茲請(qǐng)言上帝在巴格達(dá)城對(duì)于基督教徒所為之一極大靈奇。帖必力思城

帖必力思是一大而名貴之城，位在一名曰伊剌克（Irak）大州之中。其州別有城堡數(shù)處，然以帖必力思最為名貴。故為君等敘述此城。

帖必力思之人，實(shí)以工商為業(yè)。緣其制作種種金絲織物，方法各別，價(jià)高而奇麗也。此城位置適宜，印度、巴格達(dá)、摩蘇爾、格兒墨昔兒（Guermessir）及其他不少地方之商貨，皆輻輳于此。拉丁商人數(shù)人，尤其是熱那亞商人，亦至其城購(gòu)貨，并經(jīng)營(yíng)他種商業(yè)。蓋城中尚有寶石不少，商人于此大獲其利。

居民貧苦，雜有種種階級(jí)之人。其中有亞美尼亞人、聶思脫里派人、雅各派人、格魯吉亞人、波斯人，并有性惡而崇拜摩訶末名稱(chēng)帖兀力思（Taurizi）之土人。城之四圍，繞以可供娛樂(lè)之美麗園林，內(nèi)產(chǎn)數(shù)種良果，果大而味美。

今置帖必力思不言，請(qǐng)言波斯大州。波斯大州

波斯古為著名強(qiáng)盛大國(guó)，今已為韃靼所破毀。境內(nèi)有城名曰撒巴（Saba），昔日崇拜耶穌基督之三王發(fā)跡于此。死后葬此城中。三墓壯麗，各墓上有一方屋，保存完好。三屋相接，三王遺體尚全，須發(fā)仍存。一王名札思帕兒（Jaspar），一王名墨勒覺(jué)兒（Melchior），一王名巴勒塔咱兒（Balthazar）。馬可·波羅閣下久詢此三王之事于此城民，無(wú)人能以其事告之，僅言昔有三王死葬于此。然在距此三日程之地，獲聞下說(shuō)。茲請(qǐng)為君等述之。其地有一堡，名曰哈剌阿塔畢里思丹（Gala Ataperistan），法蘭西語(yǔ)猶言“拜火之堡”。此名于此堡頗宜，蓋此地之人崇拜火光，茲請(qǐng)為君等說(shuō)明其故。

相傳昔日此國(guó)有三王，聞?dòng)幸活A(yù)言人降生，偕往頂禮。三王各攜供品，一攜黃金，一攜供香，一攜沒(méi)藥。欲以此測(cè)度此預(yù)言人為天神，為人王，抑為醫(yī)師。蓋若受金則為人王，受香則為天神，受沒(méi)藥則為醫(yī)師也。

及至此嬰兒誕生之處，三王年最幼者先入謁，見(jiàn)此嬰兒與己年相若。年壯者繼入，亦見(jiàn)嬰兒與己年相若。較長(zhǎng)者后入，所見(jiàn)嬰兒年歲亦與己同。三王會(huì)聚，共言所見(jiàn)，各言所見(jiàn)不同，遂大驚詫。三王共入，則見(jiàn)嬰兒實(shí)在年歲，質(zhì)言之，誕生后之十三日也。乃共頂禮，獻(xiàn)其金、香、沒(méi)藥，嬰兒盡受之。旋賜三王以封閉之匣一具，諸王遂就歸途。三王之歸

三王騎行數(shù)日后，欲啟示嬰兒所給之物。發(fā)匣視之，僅石一塊。三王見(jiàn)之驚詫?zhuān)ピ儖雰航o物之意何居。其意義實(shí)如下說(shuō)：蓋三王獻(xiàn)其供物之時(shí)，嬰兒盡取三物，由是足見(jiàn)嬰兒為天神，為人王，并為醫(yī)師。以石給之者，乃欲三王之信心堅(jiān)如此石也。乃三王不解此意，投石井中。石甫下，忽有烈火自天下降此井。

三王見(jiàn)此靈異，既驚且悔，乃知其意既大且善，不應(yīng)投石井中。乃取此火，奉還其國(guó)，置一華美禮拜堂中，繼續(xù)焚燒，崇拜如同天神。凡有供物，皆用此火燒熟。設(shè)若火息，則往附近信仰同教之他城求火，奉歸其禮拜堂中，此地人民拜火之原因如此。常往十日程途之地以求此火。

此地之人所告馬可·波羅閣下之言如此，力證其事如是經(jīng)過(guò)。其一王是撒巴城人，別一王是阿瓦（Ava）城人，第三王是今尚崇拜火教之同堡之人。

我輩既述此故事畢，請(qǐng)接言波斯諸州及其特點(diǎn)。波斯之八國(guó)及其名稱(chēng)

波斯是一極大之國(guó)，境內(nèi)有八國(guó)，茲為君等盡舉其名如下：波斯境界開(kāi)始之第一國(guó)，名曰可疾云（Casvin）；第二國(guó)稍南，名曰曲兒忒斯單（Curdistan）；第三國(guó)名曰羅耳（Lor）；第四國(guó)名曰薛勒斯單（Cielstan）；第五國(guó)名曰伊思塔尼惕（Lstanit）；第六國(guó)名曰泄剌失（Serasy）；第七國(guó)名曰孫思哈剌（Sonscara）；第八國(guó)名曰禿訥哈因（Tunocain）；是為波斯門(mén)戶。自北往南，行程皆經(jīng)諸國(guó)，僅有一國(guó)在外。此國(guó)即是禿訥哈因，境在“獨(dú)樹(shù)”（Arbre seul）附近。

在此波斯國(guó)中，頗有不少良馬，中有運(yùn)赴印度販賣(mài)者。蓋其馬價(jià)值甚貴，一馬約值“禿兒城的里物”（livres-tournois）二百枚。視其優(yōu)劣，價(jià)有貴于此數(shù)者，亦有賤于此數(shù)者。國(guó)亦有驢，是為世界最美之驢。一頭價(jià)值銀馬克（marc）三十，蓋其軀大而健走。其國(guó)之人運(yùn)馬至于怯失及忽魯模思兩城，此兩城在印度海沿岸，有商人在此購(gòu)馬轉(zhuǎn)販印度。