赴大汗忽必烈駐夏之上都沿途所經之地及傳聞之地

波羅弟兄二人自君士坦丁堡往游世界

馬可君之父尼古剌（Nicolas），同尼古剌之弟瑪竇（Matteo），自威尼斯城負販商貨，而至君士坦丁堡。茲二人乃華胄，謹慎而賢明。基督降生后之1260年，實在博丹（Baudoin）為君士坦丁堡皇帝之時。此兄弟二人商議后，決定赴黑海經商，于是購買珍寶，自君士坦丁堡出發，遵海而抵蘇達克（Soudak）。波羅弟兄二人之離蘇達克

他們到了克里米亞以后，商量不如仍往前行，于是從蘇達克首途。騎行多日，遂抵一個韃靼君主駐所。此韃靼君主名稱別兒哥汗（Barkakhan），其主要汗牙有二，一名撒萊，一名不里阿耳（Bolghar）。別兒哥頗喜他們弟兄二人之來，待遇優渥。他們以所赍珍寶悉獻于別兒哥，別兒哥樂受之，頗愛其物，乃償以兩倍以上之價。

他們留居汗牙一年后，別兒哥同東韃靼君主旭烈兀（Houlagou）之大戰發生。彼此戰斗很烈，末了西韃靼君主敗衄。

雙方死亡之人不少。因有此次戰事，凡經行道路之人，皆有被俘之虞。波羅弟兄二人所遵之來途，危險尤大。若往前進，倒可安然無事。他們既不能后退，于是前行。

他們從不里阿耳首途，行抵一城，名稱兀迦克（Oukak），是為別兒哥所領國土之盡境。他們渡伏爾加大河，經行沙漠十有七日，沿途不見城市村莊，僅見韃靼人的畜皮帳幕同牧于田野之牲畜。波羅弟兄二人經過沙漠而抵不花剌城

他們經過此沙漠以后，抵一城，名不花剌（Boukhara）。城大而富庶，在一亦名不花剌（Boukharie）之州中。其王名稱八剌（Borak）。此城是波斯全境最要之城。他們抵此城時，既不能進，又不能退，遂留居此不花剌城三年。

他們居留此城時，有東韃靼君主旭烈兀遣往朝見世界一切韃靼共主的大汗之使臣過此。使臣看見此威尼斯城的弟兄二人，頗以為異。因為他們在此國中，從未見過拉丁人。遂語此二人曰：“君等若信我言，將必享大名而躋高位?！彼麄兇鹪?，愿從其言。使臣復曰：“大汗從未見過拉丁人，極愿見之。君等如偕我輩往謁大汗，富貴可致。且隨我輩行，沿途亦安寧也。”波羅弟兄二人從使臣言往朝大汗

波羅弟兄二人遂預備行裝，隨從使臣首途。先向北行，繼向東北行，騎行足一年，始抵大汗所。他們在道見過不少奇異事物，茲略。蓋馬可亦曾親見此種事物，后在本書中別有詳細之敘述也。波羅弟兄二人抵大汗所

他弟兄二人抵大汗所以后，頗受優禮。大汗頗喜其至，垂詢之事甚多。先詢諸皇帝如何治理國土，如何斷決獄訟，如何從事戰爭，如何處理庶務。復次詢及諸國王、宗王及其他男爵。大汗詢及基督教徒及羅馬教皇

已而大汗詳詢關于教皇、教會及羅馬諸事，并及拉丁人之一切風俗。此弟兄二人賢智而博學，皆率直依次對答。蓋彼等熟知韃靼語言也。大汗命波羅弟兄二人使教皇所

全世界同不少國土的韃靼皇帝忽必烈汗，聆悉波羅弟兄二人所言拉丁人一切事情以后，甚喜。自想命他們為使臣，遣往教皇所（Apostolle）。于是力請他們同其男爵一人為使臣，同奉使往。他們答言，愿奉大汗之命如奉本主之命無異。由是大汗命人召其男爵一人名豁哈塔勒（Cogatal）一人來前。命他預備行裝，偕此弟兄二人往使教皇所?；砉沾鹧?，必竭全力而行主命。

已而大汗命人用韃靼語作書，交此弟兄二人及此男爵，命他們赍呈教皇，并命他們面致其應達之詞。此類書信之內容，大致命教皇遣送熟知我輩基督教律，通曉七種藝術者百人來。此等人須知辯論，并用推論，對于偶像教徒及其他共語之人，明白證明基督教為最優之教，他教皆為偽教。如能證明此事，他（指大汗）同其所屬臣民，將為基督教徒，并為教會之臣仆。此外并命他們將耶路撒冷（Jérusalem）救世主墓上之燈油攜還。

大汗命他的三個使臣，韃靼男爵、尼古剌·波羅、瑪竇·波羅三人，赍呈教皇書的內容如此。大汗以金牌賜波羅弟兄二人

大汗畀以使命以后，又賜彼等以金牌。其上有文曰，使臣三人所過之地，必須供應其所需之物，如馬匹及供保護的人役之類。使臣三人預備一切行裝既畢，遂辭大汗首途。

彼等騎行不知有若干日，韃靼男爵得病不能前進，留止于一城中，病愈甚。波羅弟兄二人乃將他留在此城養病，別之西行。所過之地皆受人敬禮。凡有所需，悉見供應，皆金牌之力也。

如是騎行多日，抵于亞美尼亞之剌牙思（Layas），計在途有三年矣。因為氣候不時，或遇風雪，或遇暴雨，兼因沿途河水漫溢，所以耽擱如是之久。波羅弟兄二人之抵阿迦城

他們從剌牙思首途，抵于阿迦（Acre），時在1269年4月。及至，聞教皇已死，他們遂往見駐在埃及（Egypte）全國之教廷大使梯博（Thibaud de Plaisance）。既見，告以奉使來此之意。大使聞之，既驚且喜，以此事為基督教界之大福大榮。

于是大使答波羅弟兄曰，君輩既知教皇已死，則應等待后任教皇之即位，然后履行君輩之使命。

他們見大使所言屬實，遂語之曰，此后迄于教皇即位以前，我們擬還威尼斯省視家庭。乃自阿迦首途，抵奈格勒朋（Negrepont）。復由奈格勒朋登舟，而抵威尼斯。既抵威尼斯，尼古剌君聞其妻死，遺一子，名馬可（Marco），年十五歲。此人即是本書所言之馬可·波羅。弟兄留居威尼斯二年，等待教皇之即位。波羅弟兄二人攜帶尼古剌子馬可往朝大汗

他們弟兄二人等候許久，教皇尚未選出。于是互相商量，以為回去復命大汗時，未免太遲。于是他們攜帶馬可，從威尼斯出發，徑赴阿迦，見著那個大使，告以這種情形。并請他允許他們往耶路撒冷去取圣墓燈油，俾能復命于大汗。

大使許之。他們遂自阿迦赴耶路撒冷，取了圣墓燈油，重還阿迦。復見大使，語之曰：“教皇既未選出，我們想回到大汗所，因為我們耽擱時間業已過久了?！贝笫勾鹪唬骸熬燃认霘w去，我亦樂從。”于是命人作書致大汗，證明此弟兄二人業已奉命來此。唯無教皇，故其使命未達。波羅弟兄二人攜帶馬可從阿迦首途

他們弟兄二人得到大使的書信以后，從阿迦首途，擬往復命大汗。行到剌牙思，不久聽說大使梯博業已當選為教皇，號“格里高利十世”。他們大喜，會大使遣使者至剌牙思，告此弟兄二人云，奉教皇命，不必再往前進，可立回阿迦謁見教皇。于是亞美尼亞國王以海舶一艘，載此弟兄二人赴阿迦。波羅弟兄二人還謁教皇格里高利十世

他們到了阿迦以后，卑禮晉謁教皇。教皇以禮待之，并為祝福。嗣命宣教士二人往謁大汗，履行職務。此二人皆為當時最有學識之人。一名尼古勒（Nicole de Vicence），一名吉岳木（Guillaume de Tripoli）。教皇付以特許狀及致大汗書。他們四人接到書狀以后，教皇賜福畢，遂攜帶尼古剌君之子馬可，辭別教皇，從阿迦至剌牙思。

他們到了剌牙思以后，適聞開羅（Caire）蘇丹（Soudan、Sultan）奔多達里（Bondokdari）統領回教大兵侵入亞美尼亞，大肆蹂躪，行人大有被殺或被俘之虞。此二宣教士懼甚，不敢前進，乃以所有書狀交給尼古剌、瑪竇二君，與之告別，回投圣堂衛護會長（Maitre du Temple）所。尼古剌瑪竇馬可三人赴大汗所

他們弟兄二人攜帶馬可首途，騎行久之，經冬及夏，抵大汗所。時大汗所駐之城曰上都，大而且富。至若他們來往途中所見所聞，后在本書中詳細敘述，茲不贅言。他們歸程已費時三年有半，因為氣候不時，同天氣嚴寒，所以耽擱如是之久。大汗聽說他的使臣尼古剌·波羅同瑪竇·波羅二人歸來，命別的使臣迎之于四十日程之外。他們來去并受沿途敬禮，凡有所需，悉皆供應。尼古剌瑪竇馬可覲見大汗

他們弟兄二人攜帶馬可到此大城以后，遂赴宮廷覲見君主。時其左右侍臣甚眾，他們三人跪見，執禮甚卑。大汗命他們起立，待遇優渥，詢問他們安好及別后之事。

他們答復沿途無恙，于是呈遞其所赍之教皇書狀。大汗甚喜。已而進呈圣墓燈油，大汗亦甚歡欣。及見馬可在側，詢為何人，其父尼古剌答曰：“是為我子，汗之臣仆?！贝蠛乖唬骸八麃砩鹾谩！?

此后之事毋庸細說。讀者只須知道大汗宮中大宴以慶其至，宮中諸人皆禮款之，他們偕諸侍臣留居朝中。大汗遣馬可出使

尼古剌君之子馬可，嗣后熟習韃靼的風俗語言，以及他們的書法，同他們的戰術，精練至不可思議。他人甚聰明，凡事皆能理會，大汗欲重用之。所以大汗見他學問精進、儀態端方之時，命他奉使至一程途距離有六個月之地。

馬可慎重執行他的使命，因為他從前屢見使臣出使世界各地，歸時僅知報告其奉使之事，大汗常責他們說：“我很喜歡知道各地的人情風俗，乃汝輩皆一無所知?！贝蠛辜认猜劗愂?，所以馬可在往來途中注意各地之事，以便好歸向大汗言之。馬可之出使歸來

馬可奉使歸來，謁見大汗，詳細報告其奉使之事。言其如何處理一切，復次詳述其奉使中之見聞。大汗及其左右聞之咸驚異不已，皆說此青年人將必為博識大才之人。自是以后，人遂稱之曰“馬可·波羅閣下”（Messire Marc Pol），故嗣后在本書中常以此號名之。

其后馬可·波羅仕于大汗所垂十七年，常奉使往來于各地。他人既聰明，又能揣知大汗之一切嗜好，于是他頗習知大汗樂聞之事。每次奉使歸來，報告詳明。所以大汗頗寵愛之。凡有大命，常派之前往遠地，他每次皆能盡職。所以大汗尤寵之，待遇優渥，置之左右，致有侍臣數人頗妒其寵。

馬可·波羅閣下因是習知世界各地之事尤力。尤專事訪詢，以備向大汗陳述。尼古剌瑪竇馬可之求大汗放還本國

他們弟兄二人同馬可留在大汗所的時間，前此已經說過。后來他們想歸本國，數請于大汗，并委婉致詞。然大汗愛之切，欲置之左右，不許其歸。

會東韃靼君主阿魯渾之妃卜魯罕（Bolgana）死，遺命非其族人不得襲其位為阿魯渾妃。因是阿魯渾遣派貴人曰兀剌臺（Oulatai）、曰阿卜思哈（Apousca）、曰火者（Coja）三人，攜帶侍從甚盛，往大汗所，請賜故妃卜魯罕之族女為阿魯渾妃。

三人至大汗所，陳明來意。大汗待之優渥，召卜魯罕族女名闊闊真（Cogatra）者來前。此女年十七歲，頗嬌麗，大汗以示三使者，三使者喜，愿奉之歸國。

會馬可閣下出使自印度還，以其沿途所聞之事，所經之海，陳述于大汗前。三使者見尼古剌、瑪竇、馬可皆是拉丁人，而聰明過人，擬攜之同行。緣其計劃擬取海路，恐陸道跋涉非女子所宜，加以此輩拉丁人歷涉印度海諸地，熟悉道路情形，尤愿攜之同往。

他們于是請求大汗遣派此三拉丁人同行，蓋彼等將循海道也。大汗寵愛此三拉丁人甚切，前已說過。茲不得已割愛，許他們偕使者三人護送賜妃前往。波羅弟兄同馬可別大汗西還

大汗見他們弟兄二人同馬可閣下將行，乃召此三人來前，賜以金牌兩面，許其馳驛，受沿途供應。并付以信札，命彼等轉致教皇、法蘭西國王、英吉利國王、西班牙國王及其他基督教國之國王。復命備船十三艘，每艘具四桅，可張十二帆。關于此類船舶者，后再敘述，因言之甚長也。

船舶預備以后，使者三人、賜妃、波羅弟兄同馬可閣下，遂拜別大汗，攜帶不少隨從及大汗所賜之兩年糧食，登船出發。航行有三月，抵南方之一島，其名曰爪哇（Java）。島上奇物甚眾，后再詳細言之。已而從此島解桅，航行印度海十八月，抵其應至之地。他們所見異物不少，后此言之。