由于傳統(tǒng)中國(guó)的教育考試制度，一直在統(tǒng)一龐大皇權(quán)國(guó)家承擔(dān)著重要的結(jié)構(gòu)功能，于是直到17世紀(jì)初《利瑪竇中國(guó)札記》評(píng)價(jià)中國(guó)的制度時(shí)，仍然把中國(guó)的國(guó)家體制是由受過(guò)系統(tǒng)教育的知識(shí)分子來(lái)操縱運(yùn)行的，作為一個(gè)優(yōu)于歐洲的特點(diǎn)：“標(biāo)志著與西方一大差別而值得注意的另一重大事實(shí)是，他們?nèi)珖?guó)都是由知識(shí)階層，即一般叫做哲學(xué)家的人來(lái)治理的”；人們“寧愿做最低等的哲學(xué)家，也不愿意作最高的武官，他們知道在博得人民的好意和尊重以及...