博爾赫斯在《阿威羅伊的探索》中講述了哲學家阿威羅伊對亞里士多德的悲劇和喜劇意義的探究，其中最有意思的部分是他對古老的比喻所作的辯護。事情發生在在學者法拉赫的家里。詩人阿布達馬立克說，當祖哈伊爾把命運比作一頭瞎眼的駱駝時，人們贊嘆不已，但是五個世紀的時光已把贊嘆消磨殆盡。“浩浩蕩蕩的瓜達爾基維爾河近在眼前，卻要去贊美一口井水，豈不可笑。”他說。但阿威羅伊認為，當初祖哈伊爾把老駱駝和命運這兩個形象加以對比（“唯有祖哈伊爾把它寫成了詩”）；如今重提，是為了紀念祖哈伊爾，并把我們的悲痛和那個亡故的人加以混淆。他說：“如果詩歌的目的在于使人驚奇，用來計算驚奇的時間就不是世紀，而是日子、小時，甚至分鐘。”他還說，使城堡銷蝕的時間使詩歌更為充實。阿布達馬立克主張在比喻方面要創新，阿威羅伊則崇尚發現——發現是基于當下的，包含了創新，且帶來了時間的回響。

《阿威羅伊的探索》是博爾赫斯對阿威羅伊的發現，也是對他自己的發現。在寫作這篇作品的過程中，他“覺得自己遭到了作品的嘲弄”。“我覺得我寫的東西象征著正在寫的人，也就是我自己；為了寫故事，我必須成為那個人；為了成為那個人，我又必須寫故事，如此循環不已?！彼麑懙?。