眾人久久不再開口，原以為奇冤一案，有法家大賢湯辜生主導(dǎo)，加之圣上垂目，舉朝參與之下。

所涉事官員論其罪輕重盡皆處罰，或流放或問斬，案中所冤死書生及其母均已正名，且朝中大員不作為者被降職者眾多。

甚至因此案所涉及人倫、律法、情理以及禮法，有所沖突，而令法家重新修訂《唐六典》。

如此之下，雖案情拖延時間較久，但也基本宣告此案至此已算結(jié)束，算是圓滿破案。

但陳棋的一番話，還是讓四人心中隱隱有些懷疑，卻不如該說什么為好。

哪怕性格最是火爆的朱作，此時也張了張嘴，但最終也僅是張了張嘴，卻什么也未說出的閉上了。

然后便感有些煩躁，沖著旁邊的石柱打了一拳，聲音頗大，力度不小，只見手上已經(jīng)血流不止。

眾人也未勸阻，因為他們也煩悶的想找個地方打幾下，只是朱作先他們一步而已，但見其手上血流不止，便也打消了念頭。

陳棋見自己一番話，引得四人如此反應(yīng)，心生愧疚，便提及書院之事，轉(zhuǎn)移四人注意。

果不其然，四人很快便將剛才的懷疑拋之腦后，畢竟猜測終是猜測，說不定他們的猜測才是錯的呢？

見四人恢復(fù)正常，不再糾結(jié)剛才的話題，反而對岑夫子，東佳書院以及夫子樓內(nèi)藏書起了興趣來。

陳棋暗自松了一口氣，便繼續(xù)詳細的向四人介紹起夫子來，順帶著向四人問起，可曾于十三年前，聽聞北方有姓岑之人，遭遇打擊，從此下落不明，失蹤時約不惑之年。

自初次與夫子相遇，至一年前秋季夫子去世，十二年間，除剛開始時候，周圍人也詢問過夫子身世，但夫子不語，眾人便不再詢問。

只是以初次遇見夫子時的情況以及喜食面食的習(xí)慣，眾人推測夫子乃北方人士，遭遇重大打擊，流落至此。

且觀夫子所學(xué)甚雜，所涉甚廣，且一人記如此多之書，其應(yīng)家學(xué)淵源，名聲遠揚。

然這十多年有意無意打聽之下，竟絲毫未得，慢慢眾人也不再關(guān)注此事。

現(xiàn)四人自北方而來的，且又剛好聊及夫子一事，便隨口相問并不抱有希望，果不其然，四人想了一下，搖頭回答均無相符合之人。

陳棋不以為意，繼續(xù)與四人暢談起來，待陳棋講起所學(xué)之中，多此世早已失傳典籍，四人不信，均言是夫子不知從何處看到，而偽托前作而已。

畢竟說留有一本兩本世間失傳的書籍，還有人相信，但說此鄉(xiāng)下書院中此類書籍數(shù)量不在小數(shù)，且均為一夫子所默述，估計世上少有人信。

陳棋不以為意，畢竟這么多年不是沒有人疑問，但終在了解后，不說全信也大都將信將疑起來。

待陳棋與四人詳談一番后，四人改變了自己的看法，因陳棋所討論內(nèi)容各有脈絡(luò)，不似拼湊，且細究其內(nèi)，所述之言均與記載描述一般無二。

四人驚異且對陳棋以殘疾之身所學(xué)甚廣而心生敬佩，卻不知陳棋亦在心中感嘆四人均博學(xué)之士。

朱湯四人愈發(fā)對東佳書院心生向往，尤其是湯鳴春，更是對夫子樓內(nèi)無數(shù)書籍垂涎欲滴，想快快一觀。

待聽到萬余冊書籍中，其歷來農(nóng)家所作之書，均可在其中找到，且有不少未曾記載過的農(nóng)家書籍，據(jù)陳棋連接，其內(nèi)所言均言之有物時，方成和亦是如此。

五人越談越開心，越發(fā)投入其中，不知不覺間時間已過去許久，見天色不早了，陳棋便邀請四人一同回家，待飯后徹夜暢談，并解釋到“因其母荀氏以及其父年歲已大，不便讓其久等”。

便攜同四人一起歸家，荀氏見陳棋有朋友上門，甚是激動，卻是心中擔憂陳棋自幼隨夫子長大，隱居山村，且夫子去年去世后，陳棋愈發(fā)不愿外出，而如今看到朋友上門擺放，心中卻是一塊石頭落了地。

因此對四人甚是熱情，只搞得四人苦笑連連，不知所措。

四人但見陳父，儒雅隨和，氣度非凡，不時輕撫已全白的胡須，雖已滿頭斑白，但仍精神抖擻。

而觀陳母雖年歲已大，但依舊溫柔大方，待人熱情，看其面部輪廓及其氣質(zhì)，也能看出其年輕時也是位是知書達理的大家閨秀。

由于陳父旺，年歲愈大，漸感力不從心，且多年與其母甚少陪同小兒陳棋，便于前幾日已辭官，只待陳機返回便一同回歸永清村。

眾人每日閑暇無事，便溫酒觀雪閑談

一日聊及陳機身為醫(yī)家之人，治病救人，救死扶傷，卻黑壯異常，眾人紛紛笑起來。

待聽到陳機入山尋藥，迷了方向，在山中力搏虎豹，追趕野豬，便打趣朱作，讓他這位楚墨黑面郎與陳機較量一番，為其族兄弟爭口氣。

眾人大笑不止，陳棋很享受這樣眾人圍在在一起的感覺，越發(fā)期望父親辭官一家人能團聚在一起，于書院生活的日子。

通過這些天的接觸，陳棋發(fā)現(xiàn)朱作其黑面郎之名，確是名不虛傳，其出身北地且為楚墨傳人，高大而面黑，性情火爆，嫉惡如仇。

而遲文山瘦高而面微須，對其面上胡須甚是看重，每日用溫水細心打理，見到眾人開口便是詢問:比之昨日，胡須可有增長？

陳棋有些好奇，詢問其為何，遲文山扭捏不語，一旁湯鳴春卻替其回答“遲兄自幼聰慧，多急智，每有驚人之言，卻被師長打趣道，胡須都沒有的小家伙，凈說胡話。”

一旁的方成和也憋不住了，透漏最關(guān)鍵的信息，原來待遲文山十四歲之時，自認為自己老成穩(wěn)重，當街攔下一少婦求愛未果，反被羞辱為面無須，體無毛的小家伙，隨后便隨一滿面絡(luò)腮胡子，形似李逵的家伙離去。

自此便認為滿面胡須方為真男人，聽此言語眾人開懷大笑不止，唯有遲文山不以為意，反而就此放開。

反諷道:“那也比你不切實際的夢想強得多，什么世人有吃不完的糧食，能吃一碗，倒一碗，還有一碗釀酒，穿不完的衣裳，穿一件，丟一件，還有一件做狗窩。”

眾人哄堂大笑，卻笑著笑著便停了下來，許久不知誰輕輕的說了句，真好啊，那樣的話世上便再無饑寒之人了。

雖是癡人說夢之話，但如此盛世在多幾年，說不準便能真的實現(xiàn)這虛幻的夢想，畢竟農(nóng)家這百多年來的成就，世人均有目共睹。

……

自返回永清村后，眾人先去夫子墳前，祭奠一番，而后湯朱四人便一頭扎進了夫子樓沒，甚少出來，每次但出便開口感嘆一番，稱贊夫子無上功勞。

時間不覺已過多月，書院里面的眾多學(xué)子，也已習(xí)慣新來的四位先生，每日里深居淺出，除授課之時出現(xiàn)，平日基本在夫子樓內(nèi)，少有外出。

至開元四載九月，一則消息傳來，打亂了書院原本平靜的氛圍。

那長安城的中心，大唐皇城之內(nèi)多了一位貴妃，其姓為楊。

同時眾人得知，這位楊貴妃原為壽王李瑁之妻，而壽王是當今圣上的第十八個兒子。

自五年前，開元二十八年時，當今圣上以為母親竇太后祈福的名義，敕書楊氏出家為女道士，道號“太真”，便自此入了宮，從此再無消息傳出。

誰知再次聽見，這位前壽王妃，已從楊太真，轉(zhuǎn)身成為一人之下萬人之上的楊貴妃。

而在楊太真被冊立的十日之前，當今圣上已冊立韋昭訓(xùn)的女兒為壽王妃，壽王李瑁接旨謝恩。

眾人看這出人倫鬧劇，不知該說什么，但見整個朝堂文武百官對此事反應(yīng)甚是冷淡，幾無反對之聲，心中隱隱有什么東西欲破殼而出，但由于眾人思緒紛亂，無法靜下心來思考。

不幾日，無心讀書的四人，便紛紛向陳棋告辭，言回歸北方，尋門內(nèi)諸生一問究竟。

待四人離去，書院再次恢復(fù)平靜，唯有陳棋依舊心思不平，隱約間似乎察覺到什么，但由于所得消息甚少，無從理清頭緒。

風(fēng)起，天際烏云翻騰，日漸西落。