——貞觀十六年秋——

孫悟空除掉了三力大仙，車遲國王貼榜請回了和尚們，唐僧師徒繼續西行。這一天師徒四人走到通天河。他們入宿到陳家莊，發現陳家在做亡靈法事。唐僧師徒一打聽才知道，陳家莊供奉一位靈感大王。這位靈感大王能保佑陳家莊風調雨順，但他每年要吃一對童男童女。孫悟空決定為民除害。這才引出鯉魚精設計抓唐僧，觀音救難魚籃觀音圖現世。

這一回的故事看似簡單，其實是暗藏玄機！

首先這陳家莊就有幾個疑點？

從唐僧一進陳家莊，就發現為陳家做法事都是和尚。

原文——

《卻說那三個兇頑闖入廳房上，拴了馬，丟下行李。那廳中原有幾個和尚念經，八戒掬著長嘴喝道：“那和尚，念的是什么經？”那些和尚聽見問了一聲，忽然抬頭——

觀看外來人，嘴長耳朵大。身粗背膊寬，聲響如雷咋。

行者與沙僧，容貌更丑陋。廳堂幾眾僧，無人不害怕。

這兄弟三人，見那些人跌跌爬爬，鼓著掌哈哈大笑。那些僧越加悚懼，磕頭撞腦，各顧性命，通跑凈了。》

陳家莊隸屬車遲國元會縣。

我們知道車遲國的國策是敬道輕佛的。那為什么陳家莊的法事，只有和尚沒有道士呢？

有人認為經過唐僧鏟除了道士，車遲國的國策已經變成敬佛輕道了。

但我說佛教并不敢對道教真下死手。三力大仙雖然代表的是道教，但孫悟空鏟除他們時，他們名義上還是妖怪。孫悟空是打著除妖的名義下的黑手。孫悟空臨走時曾囑咐國王，既信佛，也敬道，還要養育人才，做到三教歸一，可保他國家永固。

從后文我們發現，就算萬僧不阻的寇員外，做法事都是和尚道士一塊來。

原文——

《員外又見他師徒們漸生煩惱，再也不敢苦留，只叫：“老師不必吵鬧，準于明早送行。”遂此出了經堂，吩咐書辦，寫了百十個簡帖兒，邀請鄰里親戚，明早奉送唐朝老師西行；一壁廂又叫庖人安排餞行的筵宴；一壁廂又叫管辦的做二十對彩旗，覓一班吹鼓手樂人，南來寺里請一班和尚，東岳觀里請一班道士，限明日巳時，各項俱要整齊。眾執事領命去訖。》

大家看到沒有？

即便是在靈山腳下佛鄉之地，佛教也沒敢摒棄道教。車遲國的國策雖然變為敬佛輕道，但道教在車遲國肯定不能徹底滅絕。種種跡象都表明，陳家莊一帶是個獨立的王國。而且這里的百姓還只信奉佛教。

根據以往的了解，凡是降雨都必須由天庭決定。需要風雨雷電四部助威，龍王才能降雨。但我們發現在陳家莊，思雨這些規矩全沒了。刮風下雨鯉魚精一個人就能辦，而且還是年年風調雨順，歲歲五谷豐登。

原文——

（1）《那兩個老者一齊垂淚道：“老爺啊！那大王——感應一方興廟宇，威靈千里祐黎民。年年莊上施甘露，歲歲村中落慶云。行者道：“施甘雨，落慶云，也是好意思，你卻這等傷情煩惱，何也？”》

（2）《此處屬車遲國元會縣所管，喚做陳家莊。這大王一年一次祭賽，要一個童男，一個童女，豬羊牲醴供獻他。他一頓吃了，保我們風調雨順；若不祭賽，就來降禍生災。”》

上一回我們剛講了呼風喚雨的規矩，這一回鯉魚精將玉帝定的規矩全否掉了。這個鯉魚精很不簡單，在陳家莊能呼風喚雨。

那問題就來了？

為什么鯉魚精要造福一方？

陳家莊的百姓為什么只信佛教？

為什么鯉魚精要吃童男童女？

有人會認為，我提出的問題很弱智很幼稚！

大家認為鯉魚精哪造福一方了？

吃童男童女還需要理由嗎？

老百姓信佛信道就更不需要理由了。

下面我就這幾個問題，給大家分析分析，事情是否真是這樣簡單？

首先，我們來看一下陳家莊百姓的生活狀況。唐僧師徒留在陳老漢家吃飯，豬八戒胡吃海塞，幾乎把飯吃光了，陳二老卻說，白日里也不怕，似這大肚子長老，也齋得起百十眾。

我們都清楚豬八戒的飯量，他這樣的吃法都能供養百十個，那得多大的產業啊！

說到陳家的產業，書中是這樣描寫的：

原文——

（1）《二老者躬身道：“不瞞老爺說，白日里倒也不怕，似這大肚子長老，也齋得起百十眾；只是晚了，收了殘齋，只蒸得一石面飯、五斗米飯與幾桌素食，要請幾個親鄰與眾僧們散福。不期你列位來，唬得眾僧跑了，連親鄰也不曾敢請，盡數都供奉了列位。如不飽，再教蒸去。”》

（2）《老公公，你府上有多大家當？”二老道：“頗有些兒，水田有四五十頃，旱田有六七十頃，草場有八九十處，水黃牛有二三百頭，驢馬有三二十匹，豬羊雞鵝無數。舍下也有吃不著的陳糧，穿不了的衣服。家財產業，也盡得數。”》

從以上的描述可以看出，陳家莊是非常富裕的村莊。唐僧一路西行以來，如這樣富裕的村莊幾乎沒有。有些地方窮的只能吃野菜，說的上富裕的陀羅莊才勉強算一個。

那陳家莊為什么能如此的富裕呢？

當然是鯉魚精的功勞。

原文——

（1）《那兩個老者一齊垂淚道：“老爺啊！那大王——

感應一方興廟宇，威靈千里祐黎民。年年莊上施甘露，歲歲村中落慶云。行者道：“施甘雨，落慶云，也是好意思，你卻這等傷情煩惱，何也？”》

（2）《此處屬車遲國元會縣所管，喚做陳家莊。這大王一年一次祭賽，要一個童男，一個童女，豬羊牲醴供獻他。他一頓吃了，保我們風調雨順；若不祭賽，就來降禍生災。”》

二老的話能證明鯉魚精確實是造福一方。鯉魚精千里方圓降慶云，施風雨，佑百姓，才使得陳家莊家家富裕、戶戶存糧。就連豬八戒這樣的吃貨都能齋起百十個，陳家莊的確是相當的富裕。

既然鯉魚精如此的護佑百姓，那他為什么還要吃童男童女呢？

難道他真是愛吃這一口？

當然不是！

大家想啊！

如果你是鯉魚精，你會辛苦的為百姓行風降雨、布云遮陰，花費一年的勞苦勞作換一對童男童女吃嗎？

肯定不會！

用黃袍怪的話說，要想吃人，哪不能撈幾個吃？

原文——

《那怪道：“渾家，你卻多心吶！什么打緊之事。我要吃人，那里不撈幾個吃吃？這個把和尚，到得那里，放他去罷。”》

我們看獅駝嶺那一回就能明白，妖精要想吃人是非常容易的。

原文——

《卻說孫大圣進于洞口，兩邊觀看。只見——

骷髏若嶺，骸骨如林。人頭發翙成氈片，人皮肉爛作泥塵。人筋纏在樹上，干焦晃亮如銀。真個是尸山血海，果然腥臭難聞。東邊小妖，將活人拿了剮肉；西下潑魔，把人肉鮮煮鮮烹。若非美猴王如此英雄膽，第二個凡夫也進不得他門。》

人的尸體堆成山、枯骨掛成林，死人的頭發都能卷成毛氈，這一段簡直將獅駝嶺描寫成人間地獄。

原文——

《小鉆風道：“我大大王與二大王久住在獅駝嶺獅駝洞。三大王不在這里住，他原住處離此西下有四百里遠近。那廂有座城，喚做獅駝國。他五百年前吃了這城國王及文武官僚，滿城大小男女也盡被他吃了干凈，因此上奪了他的江山，如今盡是些妖怪。》

小鉆風說，大鵬鳥將獅駝城滿城的男女老幼都吃光了。

大家看到沒有？

妖精們要想吃人，根本用不著那么費事。鯉魚精根本犯不著，為百姓勞作一年來換取童男女吃。所以我才說，他吃童男童女的動機就有問題。

如果他真好這一口，一年吃一次還不得饞死。靠廣施恩惠，在逼迫百姓獻童男童女，這本身就說不通。

鯉魚精不光要吃童男童女，而且還必須是百姓自家的親生兒女。

原文——

《行者道：“既有這家私，怎么舍得親生兒女祭賽？拚了五十兩銀子，可買一個童男；拚了一百兩銀子，可買一個童女，連絞纏不過二百兩之數，可就留下自己兒女后代，卻不是好？”二老滴淚道：“老爺！你不知道，那大王甚是靈感，常來我們人家行走。”行者道：“他來行走，你們看見他是什么嘴臉？有幾多長短？”二老道：“不見其形，只聞得一陣香風，就知是大王爺爺來了，即忙滿斗焚香，老少望風下拜。他把我們這人家，匙大碗小之事，他都知道，老幼生時年月，他都記得。只要親生兒女，他方受用。不要說二三百兩沒處買，就是幾千萬兩，也沒處買這般一模一樣同年同月的兒女。”》

鯉魚精有事沒事還巡查百姓，百姓家雞毛蒜皮的小事他都偷聽。而且他只吃百姓家親生的小孩。

那問題來了？

鯉魚精為什么非吃百姓的親生子女？難道本地的小孩比外地小孩好吃些？

我認為鯉魚精的這一做法，并不是本地小孩好吃，而是怕吃小孩的消息外傳。

一個妖精吃個小孩還怕傳到外面，這件事本身就有問題！

如果鯉魚精吃童男童女是另有原因。那又是什么原因呢？

要解開這個謎團，必須得說到一個人。她就是鯉魚精的主人觀音菩薩。

我們以前一直在說，觀音菩薩有很多謎團。現在解開觀音菩薩的謎團，鯉魚精的謎團將不解自開。

這一回不光鯉魚精的行為反常，就連觀音菩薩的行為也都很反常。

那觀音菩薩有哪些反常的表現呢？

唐僧被鯉魚精設計抓走，孫悟空去求見觀音菩薩。一到珞珈山就發現眾神等候在紫竹林外。原來觀音菩薩知道孫悟空要來，吩咐眾神等候他。孫悟空等的久了就闖進紫竹林，發現菩薩只穿著肚兜，頭也沒梳洗，光著腳坐在那削竹子編花籃呢。

原文——

《行者性急，那里等得，急縱身往里便走。噫——這個美猴王，性急能鵲薄。諸天留不住，要往里邊狖。拽步入深林，睜眼偷覷著。遠觀救苦尊，盤坐襯殘箬。懶散怕梳妝，容顏多綽約。散挽一窩絲，未曾戴纓絡。掛素藍袍，貼身小襖縛。漫腰束錦裙，赤了一雙腳。披肩繡帶無，精光兩臂膊。玉手執鋼刀，正把竹皮削。

行者見了，忍不住厲聲高叫道：“菩薩，弟子孫悟空志心朝禮。”菩薩教：“外面俟候。”行者叩頭道：“菩薩，我師父有難，特來拜問通天河妖怪根源。”菩薩道：“你且出去，待我出來。”行者不敢強，只得走出竹林，對眾諸天道：“菩薩今日又重置家事哩，怎么不坐蓮臺，不妝飾，不喜歡，在林里削篾做甚？”》

等編好了花籃，菩薩連衣服都沒換，直接與孫悟空去了通天河。

原文——

《不多時，只見菩薩手提一個紫竹籃兒出林道：“悟空，我與你救唐僧去來。”行者慌忙跪下道：“弟子不敢催促，且請菩薩著衣登座。”菩薩道：“不消著衣，就此去也。”那菩薩撇下諸天，縱祥云騰空而去，孫大圣只得相隨。》

作者在此處寫觀音菩薩時，用了一個“撇下”。

這個撇下有什么含義呢？

這詞是表明觀音急促的心理。

從南海到通天河，觀音菩薩的動作顯得非常的急促。

大家看到沒有？

出發時是觀音菩薩先走的，孫悟空在后跟隨的。

這樣的情節是表明觀音菩薩心急如焚的狀態。

我們接著往下看。

等到了通天河，菩薩二話不說，直接將花籃扔進河里，口念咒語把鯉魚精捉上來。

原文——

《菩薩即解下一根束襖的絲絳，將籃兒拴定，提著絲絳，半踏云彩，拋在河中，往上溜頭扯著，口念頌子道：“死的去，活的住，死的去，活的住！”念了七遍，提起籃兒，但見那籃里亮灼灼一尾金魚，還斬眼動鱗。》

自從鯉魚精抓走了唐僧，觀音菩薩的表現不僅急促還很慌亂。她頭也不梳、臉也不洗、光著胳膊、赤著腳丫在編花籃。等去通天河時，她也是同樣的穿戴。而且她捉鯉魚精時，既不用孫悟空去引怪，也不用孫悟空介紹情況。而是直接扔花籃入水，口念咒語，而且一念就是七遍，結果是除了鯉魚精，一洞的水怪魚精盡皆死爛，一個活口都沒留。

原文——

《八戒與沙僧，分開水道，徑往那水黿之第找尋師父。原來那里邊水怪魚精，盡皆死爛。卻入后宮，揭開石匣，馱著唐僧，出離波津，與眾相見。》

按照西游記以往的記載，孫悟空請來神仙降妖，神仙都是只抓大妖，小妖留給孫悟空自己處理。

連小妖都除掉的情節西游記只出現這一次。觀音菩薩這樣做屬于斬草除根不留活口。

那問題來了？

觀音菩薩為什么表現的如此慌亂？

她既然是為鯉魚精來的，為什么還親手將小妖都滅掉了？

我認為觀音菩薩除掉小妖是怕秘密泄露出去。

那觀音菩薩有什么秘密呢？

當然是關于童男童女的秘密。

這個秘密一旦解開，西游記的很多謎團都會跟著解開。

那童男童女有什么秘密呢？

這個秘密我們下一回在說。

想要知道這個秘密？

請看下回《童男童女的秘密》