——貞觀十四年秋末——

唐僧收了沙僧，取經團隊的成員終于聚齊了。師徒四人繼續前行，這一天投宿到一戶富貴人家。這戶人家只有一位婦人與三個女兒，其家境卻相當的富裕。用這戶婦人的話講，她家有使不完的金銀，穿不盡的綾羅綢緞，牛羊無數只，田地無數傾。一家四女準備坐地招贅夫婿。豬八戒聞聽這般富貴遂動了凡心，他準備留在此家招贅養老女婿。

豬八戒配女婿的故事家喻戶曉，所以我們就不詳細說明了。

……

從章回開頭的情節能看出，主導取經團隊的還是孫悟空。因為就連唐僧走累了想留宿，都被孫悟空盛氣凌人的說教。

原文——

《正走處，不覺天晚。三藏道：“徒弟，如今天色又晚，卻往那里安歇？”行者道：“師父說話差了，出家人餐風宿水，臥月眠霜，隨處是家。又問那里安歇，何也？”》

……

孫悟空反問的這一句“何也”，語氣是多么的強硬！

這一回他又說豬八戒有抱怨心。但是唐僧并沒像上次那樣訓斥豬八戒。在短短幾個月內，唐僧與豬八戒的關系已經發生了變化。

原文——

《豬八戒道：“哥啊，你只知道你走路輕省，那里管別人累墜？自過了流沙河，這一向爬山過嶺，身挑著重擔，老大難挨也！須是尋個人家，一則化些茶飯，二則養養精神，才是個道理。”行者道：“呆子，你這般言語，似有報怨之心。還象在高老莊，倚懶不求福的自在，恐不能也。既是秉正沙門，須是要吃辛受苦，才做得徒弟哩。”》

豬八戒嫌擔子太重，孫悟空聽了很蠻橫的訓斥他。

我認為，孫悟空性格是缺陷的。他好像沒學會與人如何相處。他獨斷專行的性格，是惹唐僧反感的主要原因。孫悟空后來被唐僧攆走，確實有一點咎由自取的味道。

……

其實豬八戒是很有智慧的，他輕描淡寫的幾句話，就讓孫悟空與唐僧發生了一次沖突。

原文——

《八戒道：“哥啊，我聞得古人云，龍能噴云噯霧，播土揚沙。有巴山扌屑嶺的手段，有翻江攪海的神通。怎么他今日這等慢慢而走？”行者道：“你要他快走，我教他快走個兒你看。”好大圣，把金箍棒揝一揝，萬道彩云生。那馬看見拿棒，恐怕打來，慌得四只蹄疾如飛電，颼的跑將去了。

那師父手軟勒不住，盡他劣性，奔上山崖，才大達餌步走。師父喘息始定，那師父正按轡徐觀，又見悟空兄弟方到。悟凈道：“師父不曾跌下馬來么？”長老罵道：“悟空這潑猴，他把馬兒驚了，早是我還騎得住哩！”行者陪笑道：“師父莫罵我，都是豬八戒說馬行遲，故此著他快些。”那呆子因趕馬，走急了些兒，喘氣噓噓，口里唧唧噥噥的鬧道：“罷了，罷了！見自肚別腰松，擔子沉重，挑不上來，又弄我奔奔波波的趕馬！》

白龍馬帶著唐僧疾行狂奔。等徒弟們追上了白馬，唐僧破口訓罵孫悟空。孫悟空卻想栽贓豬八戒，而豬八戒只喘氣噓噓一通跑，就化解了被栽贓的危機。

看見氣喘噓噓的豬八戒，唐僧他會責怪誰呢？

從以上的情節能分析出，唐僧與孫悟空的關系正在疏遠，而他與豬八戒的關系卻在逐漸拉近。

豬八戒在唐僧的心目中已經占有了一席之地。

唐僧為什么會有如此大變化呢？

我認為，在收沙僧的時候，豬八戒表現的很勇猛。他曾兩次打退沙僧，而孫悟空卻表現的卻是畏手畏腳。外加豬八戒嘴巴甜，很會討唐僧的歡心。這使得他對豬八戒產生了好感。唐僧認為豬八戒很能干，既能打妖精還能挑擔子。

……

這一回還透露了，豬八戒與沙僧不知道白龍馬的信息。

原文——

《他在那鷹愁陡澗，久等師父，又幸得菩薩親臨，卻將他退鱗去角，摘了項下珠，才變做這匹馬，愿馱師父往西天拜佛。這個都是各人的功果，你莫攀他。”那沙僧聞言道：“哥哥，真個是龍么？”行者道：“是龍。”》

唐僧收沙僧已經兩個多月了，卻沒人提及白龍馬的來歷。可見師徒四人的話語不多，他們關系相處的并不融洽。

……

這一回的劫難名叫“四圣試禪心”。這是唐僧師徒聚齊后，遇到的第一個劫難，一定有其特殊的含義。

書中說，菩薩們要試唐僧取經的決心。她們變成美少女來誘惑唐僧四人，結果豬八戒沒有經受住考驗，菩薩們將他吊了一宿作為懲罰。

四圣試禪心的故事，也有學者做了解讀。

學者說，表面上是菩薩考驗唐僧師徒，實際上菩薩們是借機下山約會。

學者們還說，孫悟空早知曉菩薩的考驗，但他卻沒告訴唐僧真相。導致唐僧差點陰溝里翻船。為此他有些怨恨孫悟空。還說經過了菩薩們的試禪心，唐僧就開始反感孫悟空了。

那學者們的解讀正確嗎？

當然是錯誤的。

......

孫悟空為什么不提前告訴唐僧真相呢？

孫悟空的確早知道菩薩們的意圖。但菩薩們的考驗屬于天機，即便他看出真相，也不敢泄露天機。

那唐僧對孫悟空的做法會有看法嗎？

當然不會了！

唐僧事后知道了真相，他也不會埋怨孫悟空。因為他事后能想明白，菩薩考驗的對象不是他。

原文——

《那婦人道：“我是丁亥年三月初三日酉時生。故夫比我年大三歲，我今年四十五歲。大女兒名真真，今年二十歲；次女名愛愛，今年十八歲；三小女名憐憐，今年十六歲，俱不曾許配人家。雖是小婦人丑陋，卻幸小女俱有幾分顏色，女工針指，無所不會。因是先夫無子，即把他們當兒子看養，小時也曾教他讀些儒書，也都曉得些吟詩作對。雖然居住山莊，也不是那十分粗俗之類，料想也配得過列位長老。若肯放開懷抱，長發留頭，與舍下做個家長，穿綾著錦，勝強如那瓦缽緇衣，雪鞋云笠！”》

婦人是準備招唐僧為夫，招三個徒弟為女婿。她先介紹自己的年歲生日，然后才介紹女兒姓名年數，目的就是想先將自己推銷出去。

菩薩們的意圖很明顯。她們考驗的對象根本不是唐僧。如果她們考驗的對象是唐僧，肯定會給他配一個絕色美女，而不是現在的老太太。

我們看唐僧聽了婦人的話，他是個什么表情？

原文——

《三藏坐在上面，好便似雷驚的孩子，雨淋的蝦蟆，只是呆呆掙掙，翻白眼兒打仰。》

唐僧聽了很是驚訝，然后就開始翻白眼。

他為什么會有這樣的表情呢？

我認為唐僧聽了婦人的話后，既感到驚訝又無可奈何。

大家想啊！

作為取經團隊的唯一凡人，唐僧對自己相貌是很自信的。他自問比徒弟們長的像個人樣。可婦人卻將女兒們許給三位徒弟。在唐僧的角度看，婦人簡直是眼瞎了。放著他這個美男子不招女婿，反而將三個女兒許給三個丑徒弟。

等明白婦人想招贅自己為夫，唐僧更不能接受了。

憑什么徒弟們都能娶到美少女，而自己卻只能娶個半老徐娘？

所以唐僧聽了老婦人的話，才翻白眼表示很無奈。他翻白眼是針對婦人的沒眼光。這屬于人性行為中存在感的表現。

以唐僧的精明，他事后肯定能想明白，菩薩考驗的對象不是他。

所以說，唐僧反感孫悟空的理由并不能成立。

……

那菩薩們借機下山約炮的理由成立嗎？

學者的這一解讀也沒有依據。

關于神仙們有性浴，我本人是認同的。但佛教講究寂滅成真，應該與道教的神仙有區別。

學者們的證據是簡貼中的，“黎山老母不思凡”。只憑著一張簡帖中的思凡不思凡，根本證明不了什么。

簡帖的內容其實另有含義。

簡帖原文——

《黎山老母不思凡，南海菩薩請下山。普賢文殊皆是客，化成美女在林間。圣僧有德還無俗，八戒無禪更有凡。從此靜心須改過，若生怠慢路途難！》

學者們認為，這張簡帖的真實意圖是，黎山老母思凡與菩薩們借機會情人。

黎山老母為什么會思凡，難道她真是情欲發作？

當然不是啦！

這一回是唐僧師徒聚齊后，遭遇的第一次劫難，肯定有其特殊的意義？

這個黎山老母是誰呢？

我們不知道。

從民間故事里尋找，能發現黎山老母是道教的神仙。

那黎山老母思凡的真相又是什么？

是黎山老母為了報答蘭盆會，所做出的一種報恩表現。

佛教的蘭盆會有很多神仙參加，使得神仙們欠了佛教一個人情。黎山老母肯定是其中的一個。其實西游記后文，也有很多神仙報恩佛教的情節。

佛教的蘭盆會邀請了黎山老母。她吃了蘭盆果受了佛祖的恩惠，這才準備向佛教報恩表態。黎山老母這次提議的禪心考驗，就是基于這種報恩心理。其實她不光是向佛教報恩，同時也是向玉帝在表明站隊立場。

……

簡貼中的“黎山老母不思凡”其實是反話。是說黎山老母的確思凡了。

但這里說的凡心，其實是私心報恩的意思。

我們來分析一下這張簡貼。

簡帖的頭一句就提到“黎山老母不思凡”。

顯然這次的禪心考驗是她提議的。

雖然簡貼寫的是觀音菩薩請她下山的，但從后面的兩句看并非如此。

真實意思是黎山老母思凡了，她請觀音菩薩幫忙或者是做見證。她與觀音菩薩關系應該很密切，但和普賢文殊兩位菩薩又不太熟。普賢與文殊兩位菩薩的下山，是她通過觀音菩薩代請的。所以從黎山老母的角度看，普賢文殊二位菩薩都是客人。

黎山老母是道教的神仙，她有可能從道教得到消息，說豬八戒有可能要搞破壞。所以才邀請菩薩們來警告豬八戒。

事實上這一回并非完全針對豬八戒。而是菩薩們借著整豬八戒，同時也給唐僧提一個警醒。但也是借著整豬八戒，警告沙僧別搞小動作。這屬于一箭三雕，一石多鳥的計策。

這張簡帖的真實原意：

黎山老母受了佛祖恩惠一直找機會報答。她發現豬八戒和沙僧有問題，就請觀音菩薩下山警告二人。她與普賢文殊菩薩不熟，就讓觀音邀請二位菩薩助陣。四人顯化美色考驗唐僧師徒。考驗的結果是，唐僧經受住了考驗，但豬八戒有凡心。所以留下簡貼要他靜心改過。同時也提醒唐僧要小心美色的誘惑。

為什么要提醒唐僧美色的誘惑呢？

因為菩薩們知道在以后的路途上，唐僧必然會遇到色心的考驗。取經的成敗在于他有一顆不動搖的心。

為什么只是提醒唐僧，而不是考驗唐僧呢？

唐僧能考驗嗎？

不能！

敢考驗嗎？

真不敢！

佛教辦事是很謹慎的。萬一唐僧經不住考驗，這個烏龍就擺大了，取經計劃都得擱淺。

……

菩薩們早就知道豬八戒與沙僧的背景。她們預感豬八戒會暗中搞破壞，所有借著提醒唐僧的機會，整一整豬八戒。菩薩們就是想告訴二人，你們倆可別動壞心眼，我們都在暗中盯著呢。

那觀音菩薩的警告有效果嗎？

當然沒有！

從后文就能發現，只隔了一個章回。在三打白骨精時，豬八戒借著唐僧的手把孫悟空攆走了。

豬八戒在為人處世方面很精明。他深得唐僧的喜愛，唐僧的小心思他摸的很透。孫悟空被唐僧攆走，離不開豬八戒的挑撥。

……

我們發現，豬八戒這一回的表現，一點也不像破壞取經。他完全不在乎取經的成敗，總是想離開取經團隊。

從這一點看，豬八戒一點也不像臥底，這也是令人疑惑的一點！

難道豬八戒不是取經團隊的臥底？

事實上，玉帝與道祖在天庭爭斗，擺在豬八戒面前的只有兩條路。

一是堅決的執行破壞任務。

二是站隊玉帝，幫佛教取經。

而豬八戒卻在尋找第三條路。他是想借著自己好色的本性，擺脫取經團隊這個爛泥潭。但是在歷史的洪流大勢下，他這顆被洪流裹挾的小石子，根本就登上不岸。

豬八戒的這些表現，恰恰能顯示其高超的智慧。因為這個總嚷嚷著要散伙的家伙，是為了真散伙在做準備。誰能想到這個沒心沒肺的家伙，會是個比猴還精的人呢。

……

婦人將三個徒弟招為女婿，卻將唐僧招為丈夫。唐僧的心中肯定會憤憤不平！

因為丑陋不堪的徒弟都能娶到美少女，而他堂堂男兒卻只能娶個老太太。論相貌人品怎么得找個美少女。菩薩們這樣的招婿法，根本就不是考驗唐僧。而是借著整豬八戒，警告他不要有色心。

婦人曾說她夫家姓莫，而女兒們的名字為真真、愛愛、憐憐。

原文——

（1）《婦人道：“此間乃西牛賀洲之地。小婦人娘家姓賈，夫家姓莫。》

（2）《我今年四十五歲。大女兒名真真，今年二十歲；次女名愛愛，今年十八歲；三小女名憐憐，今年十六歲，俱不曾許配人家。雖是小婦人丑陋，卻幸小女俱有幾分顏色，女工針指，無所不會。》

菩薩們的真實用意，是要唐僧以后對待美女，莫真、莫愛、莫憐。

……

那菩薩們對唐僧的色心警告起到作用了嗎？

當然有作用了！

在后來的劫難中，唐僧能經受多次美色的考驗。他能頂住美色的誘惑，與這一次的警告有直接的關系。

唐僧對女色是相當敏感的。每一次遇到美女的誘惑，他都是咬緊牙關堅挺著。多次女色考驗他都成功度過了。

女兒國王、蝎子精、杏仙、白毛老鼠精，這些美女都如花似玉，但是唐僧對此卻咬緊牙關不為所動。

蝎子精原文——

（1）《女怪解衣，賣弄他肌香膚膩；唐僧斂衽，緊藏了糙肉粗皮。女怪道：“我枕剩衾閑何不睡？”唐僧道：“我頭光服異怎相陪！”那個道：“我愿作前朝柳翠翠。”這個道：“貧僧不是月庠黎。”女怪道：“我美若西施還裊娜。”唐僧道：“我越王因此久埋尸。”女怪道：“御弟，你記得寧教花下死，做鬼也風流？”唐僧道：“我的真陽為至寶，怎肯輕與你這粉骷髏。”他兩個散言碎語的，直斗到更深，唐長老全不動念。那女怪扯扯拉拉的不放，這師父只是老老成成的不肯。》

（2）《話說唐三藏咬釘嚼鐵，以死命留得一個不壞之身，感蒙行者等打死蝎子精，救出琵琶洞。》

……

婦人招贅徒弟們為女婿，而把唐僧招贅為夫，其實是另有含義的。因為牽扯到后續的謎團，在這里不便細說。等到了相關章節我們在進行揭秘。

預知后事如何？

請看下回《神奇的人參果》