——貞觀十四年初秋——
經過了黃風怪的劫難，唐僧師徒繼續取經。這一天他們來到流沙河，唐僧遇到了水怪阻攔。水怪在水中不出來，唐僧師徒又不敢過河。孫悟空與豬八戒想盡辦法，也沒消滅流沙河的水怪。他們只好去南海求觀音菩薩幫忙，觀音菩薩派惠岸行者收服了水怪。在水怪的幫助下，唐僧度過了流沙河。
這個水怪就是大家所熟悉的沙僧。
這一回的故事可以說是家喻戶曉，所以我們也不用在此啰嗦了。
……
沙僧的出場很特別，出水就奔著唐僧下手。當年菩薩來此度化他時，他也是出水就奔著菩薩下手。
原文——
《那怪一個旋風，奔上岸來，徑搶唐僧，慌得行者把師父抱住，急登高岸，回身走脫。》
佛祖傳經時原文——
《菩薩正然點看，只見那河中，潑剌一聲響喨，水波里跳出一個妖魔來，十分丑惡。……那怪物手執一根寶杖，走上岸就捉菩薩，卻被惠岸掣渾鐵棒擋住，》
沙僧在此地有個綽號叫吃人精。他也承認多次吃過取經人。而且有九個取經高僧的頭骨落水不沉底。
這樣的情節說明他是有意吃和尚。也說明他在流沙河的任務，就是要阻止取經人西天取經的。
原文——
《“菩薩，我在此間吃人無數，向來有幾次取經人來，都被我吃了。凡吃的人頭，拋落流沙，竟沉水底。這個水，鵝毛也不能浮。惟有九個取經人的骷髏，浮在水面，再不能沉。我以為異物，將索兒穿在一處，閑時拿來頑耍。》
作者為什么要寫沙僧吃過取經人？
我認為作者這樣寫有兩個意圖：
（1）說明佛教一直在試圖東土傳經。
（2）沙僧吃掉的九個取經高僧，應該都是唐僧的轉世。
......
唐僧的九次轉世都當了和尚，為了取經一次又一次的死在流沙河。
我們曾推算過，蘭盆會到唐僧取經大約有三百年。也就是說，從金蟬子靈山遭貶三百年內，唐僧就轉死了九次轉生了十世。所以大家才稱他為“十世修行的好人”。
為什么稱唐僧為“十世修行的好人”呢？
我認為好人的定義應該是指和尚。
和尚不吃肉，不殺生，難道還不能稱為好人嗎？后文也有佛陀自稱好人的案例。
金蟬子為什么要頻繁的轉世？
當然是為了轉世取經。
那有人會有疑問？
唐僧的轉世是死心眼？還是佛教的人是死心眼？他為啥每次都從流沙河走，不會換一個地方過嗎？
這事既不是唐僧死心眼，也不是佛教死心眼。而是流沙河的地理位置造成的。流沙河寬八百里，長有千萬里，是取經人的必經之路，想繞都繞不過去。
佛教肯定嘗試過從其他地方繞路，但道教的人也不是傻子，肯定會給沙僧報信，所以唐僧只要從流沙河過，不管他從什么位置過，肯定會被沙僧逮住吃掉。
沙僧在流沙河阻攔取經人，佛教對此是一點辦法都沒有。這也是觀音菩薩一下靈山，就到流沙河查看的原因。
......
對于沙僧一夫當關，佛教真是一點辦法都沒有嗎？
佛教只有將取經公開合法化，取得玉帝明面上的支持。只要玉帝發話支持佛教傳經，道教再要卡在流沙河不讓過，佛教就可以名正言順的反擊了。
如今玉帝公開支持佛教傳經了，如果沙僧不歸順取經隊伍，等待他的結果只有被消滅。
……
以前我們就說過，沙僧的阻止取經人是被動的、不是主觀故意的。
既然沙僧不是故意阻止取經人，又是什么原因導致他非要在此吃人呢？
我認為流沙河的環境改變，是導致沙僧人的原因。
為什么這樣說呢？
看原文——
《八百流沙界，三千弱水深。鵝毛飄不起，蘆花定底沉。》
弱水是傳說中的死水，它屬于寸草不生級別的水域。
作者為什么將三千弱水與八百流沙河扯上了關系？兩個完全不同的名詞為什么會混搭在一起？
顯然三千弱水是后來灌進流沙河的。
弱水的灌入導致流沙河如同死水，沙僧河中找不到裹腹的食物，只能把目標盯住過往的人了。
有人可能不相信，那我們看證據。
沙僧剛被貶的時候還不吃人，餓了就跳進流沙河找東西吃。
原文——
《失手打破玉玻璃，天神個個魂飛喪。玉皇即便怒生嗔，卻令掌朝左輔相。卸冠脫甲摘官銜，將身推在殺場上。多虧赤腳大天仙，越班啟奏將吾放。饒死回生不典刑，遭貶流沙東岸上。飽時困臥此山中，餓去翻波尋食餉。》
大家看到沒有？
沙僧剛被貶的時候，流沙河里面是有東西吃的。后來他就只能靠吃人度日了。顯然是三千弱水的灌入，導致流沙河的生靈不能生存。
是誰將三千弱水灌入流沙河的呢？
當然是道教啦！
在沙僧貶下流沙河后，道教肯定許諾了他好處。他這才奉命把持流沙河，阻止佛教取經人通過。
我估計沙僧被貶下凡后，道教就給他下達了阻止取經人的任務，可又怕他不用心辦事，所以把三千弱水灌入流沙河，將流沙河變得生靈全無，讓他找不到食物吃，只能將目光盯住過往的行人。
佛祖傳經時原文——
《玉帝把我打了八百，貶下界來，變得這般模樣。又教七日一次，將飛劍來穿我胸脅百余下方回，故此這般苦惱。沒奈何，饑寒難忍，三二日間，出波濤尋一個行人食用。不期今日無知，沖撞了大慈菩薩。》
這段描寫與他剛下凡時完全不同。以前沙僧的日子過的很愜意，吃飽了就睡在山中，餓了就下河找東西吃。如今竟然混到饑寒難忍，三二日出來一次找行人吃。可見沙僧的生活發生了巨變。這種變化有可能就是環境的改變。
……
沙僧替道教阻止取經人，吃了九次取經高僧。玉帝知道了會怎樣想呢？
玉帝當然震怒了。
原文——
《我不是妖邪，我是靈霄殿下侍鑾輿的卷簾大將。只因在蟠桃會上，失手打碎了玻璃盞，玉帝把我打了八百，貶下界來，變得這般模樣。又教七日一次，將飛劍來穿我胸脅百余下方回，故此這般苦惱。》
沙僧原先是玉帝卷簾將，也就是他身邊的心腹。卷簾將的職責是為玉帝掀車簾。這個職務等于玉帝的貼身助理加保鏢。
自從沙僧被貶下凡間后，竟然幫助道教在做事。還公然吃掉取經人。玉帝聽說了能不震怒嗎？所以他才放飛劍懲罰沙僧。
玉帝放飛的原因還有一個，就是沙僧吃掉了唐僧的轉世。唐僧的背景勢力很大的，就連佛祖都稱他為圣僧。我估計他的背景就是玉帝。
也就是說，沙僧是因為吃了唐僧的轉世，這才惹怒了玉帝，放出飛劍懲罰他。
……
這一回還介紹沙僧的來歷，兵器降魔寶杖的來歷？
沙僧從前也是個凡人。他一心求仙想要長生不死。他在仙人出沒的地方尋訪多年，最后遇到仙人才成仙的。
原文——
《那怪道：我——自小生來神氣壯，乾坤萬里曾游蕩。英雄天下顯威名，豪杰人家做模樣。萬國九州任我行，五湖四海從吾撞。皆因學道蕩天涯，只為尋師游地曠。常年衣缽謹隨身，每日心神不可放。沿地云游數十遭，到處閑行百余趟。因此才得遇真人，引開大道金光亮。先將嬰兒姹女收，后把木母金公放。明堂腎水入華池，重樓肝火投心臟。三千功滿拜天顏，志心朝禮明華向。玉皇大帝便加升，親口封為卷簾將。南天門里我為尊，靈霄殿前吾稱上。》
從原文的只言片語中能發現，沙僧的成仙跟別人不同。
他是與女仙配成仙侶雙修成仙的。也就是說，在天庭沙僧是有媳婦的。
原文——
《沙和尚合掌道：老沙原系凡夫，因怕輪回訪道。云游海角，浪蕩天涯。常得衣缽隨身，每煉心神在舍。因此虔誠，得逢仙侶。養就孩兒，配緣姹女。工滿三千，合和四相。超天界，拜玄穹，官授卷簾大將，侍御鳳輦龍車，封號將軍。也為蟠桃會上，失手打破玻璃盞，貶在流沙河，改頭換面，造孽傷生。幸喜菩薩遠游東土，勸我皈依，等候唐朝佛子，往西天求經果正。從立自新，復修大覺，指河為姓。法諱悟凈，稱名沙僧。》
……
沙僧的相貌是英俊神武的。他能被仙女看中結為仙侶，可見他的相貌是相當好的。他飛升天庭受到了玉帝的賞識。玉帝封他為卷簾大將。真可謂是一步登天富貴榮華。
我估計，沙僧常隨玉帝出沒月宮尋花問柳。因為他的降魔杖是用月宮神樹心打造的。而且他的兵器還是玉帝賜予的。
原文——
《寶杖原來名譽大，本是月里梭羅派。吳剛伐下一枝來，魯班制造工夫蓋。里邊一條金趁心，外邊萬道珠絲＃。名稱寶杖善降妖，永鎮靈霄能伏怪。只因官拜大將軍，玉皇賜我隨身帶。或長或短任吾心，要細要粗憑意態。》
這段描寫，說明月宮是玉帝常去玩耍的地方。也說明沙僧常跟著玉帝去月宮。
……
既然沙僧是玉帝最貼心的心腹。為什么只打破了一只玻璃杯，玉帝就要處死他呢？
打碎玻璃杯就被判處死刑，這樣的處罰對于心腹來說，是不是有點過重了。
我認為，沙僧的罪名只是玉帝的借口。他的真實罪名肯定不是那么簡單。
沙僧常與玉帝去月宮玩耍，因為沙僧長相帥氣英武，很得月宮仙女的好感。很可能他與月宮的仙女眉來眼去了。被玉帝發現懷恨在心，找個理由將他貶下凡間。并將他變的奇丑無比。
書中說沙僧是個水怪。
我們來看看沙僧投胎變成了什么樣？
原文——
（1）《一頭紅焰發蓬松，兩只圓睛亮似燈。不黑不青藍靛臉，如雷如鼓老龍聲。身披一領鵝黃氅，腰束雙攢露白藤。項下骷髏懸九個，手持寶杖甚崢嶸。》
（2）《菩薩正然點看，只見那河中，潑剌一聲響喨，水波里跳出一個妖魔來，十分丑惡。他生得——青不青，黑不黑，晦氣色臉；長不長，短不短，赤腳筋軀。眼光閃爍，好似灶底雙燈；口角丫叉，就如屠家火缽。獠牙撐劍刃，紅發亂蓬松。一聲叱咤如雷吼，兩腳奔波似滾風。》
沙僧是，青不青，黑不黑，口角丫叉，晦氣色臉，火焰般的頭發，發出的叫聲如雷似鼓。
大家想想看，沙僧的這個形象像什么？
癩蛤蟆呀！
后文描寫沙僧的形象時，書中總是說沙僧像個夜叉。
夜叉是什么東西？
有說是水鬼，也有說是蛤蟆的。
我個人更傾向夜叉是蛤蟆。
我們在來看一下沙僧投胎時的情節。
《失手打破玉玻璃，天神個個魂飛喪。玉皇即便怒生嗔，卻令掌朝左輔相。卸冠脫甲摘官銜，將身推在殺場上。多虧赤腳大天仙，越班啟奏將吾放。饒死回生不典刑，遭貶流沙東岸上。飽時困臥此山中，餓去翻波尋食餉。》
沙僧投胎的地點是流沙河的東岸。還說他平時是住在岸上，餓了去河里尋食吃。
生活在岸邊，卻在水里找吃的。這種生物像不像水陸兩棲的蛤蟆。加上烏巢禪師曾說他是個水怪。我們綜合起來分析，這個水怪的形象不正符合蛤蟆嗎？
所以我才說，沙僧被貶投胎的就是癩蛤蟆。
月宮的女人是卷簾將能碰的嗎？
其實沙僧所犯的罪過行，其本身就是癩蛤蟆想吃天鵝肉。從他所犯得罪行來看，玉帝將他變成癩蛤蟆的可能性很高。
沙僧的遭遇好就像春風得意時，又一腳踏空跌進萬丈深淵。可以說，沙僧成也女人！敗也女人！
……
沙僧的下界是個意外，他惹怒了玉帝被判死刑，后被赤腳大仙求情豁免。
原文——
《只因王母降蟠桃，設宴瑤池邀眾將。失手打破玉玻璃，天神個個魂飛喪。玉皇即便怒生嗔，卻令掌朝左輔相。卸冠脫甲摘官銜，將身推在殺場上。多虧赤腳大天仙，越班啟奏將吾放。》
從情理上推斷，赤腳大仙有可能是沙僧的師傅。因為沙僧所犯死罪的敏感性，是其他神仙躲都躲不及的。一般人是不會冒險為其求情的。自從赤腳大仙為沙僧求情后，他就站在玉帝一邊了。安天大會之時，他甚至還為如來佛祖獻過交梨。
原文——
《如來欣然領謝。壽星得座，依然走棨傳觴。只見赤腳大仙又至。向玉帝前禮畢，又對佛祖謝道：“深感法力，降伏妖猴。無物可以表敬，特具交梨二顆，火棗數枚奉獻。”詩曰：大仙赤腳棗梨香，敬獻彌陀壽算長。七寶蓮臺山樣穩，千金花座錦般妝。》
……
可以說，沙僧在西游記中遭遇最離奇的人。
西天取經的路上，沙僧對任何人任何事都不感興趣。當豬八戒和孫悟空搶功時，沙僧是退讓的。有立功的機會都讓給別人。而豬八戒耍陰謀玩詭計的時候，沙僧也是睜一只眼閉一只眼。
面對孫悟空的赤膽忠心，沙僧是無動于衷的；面對豬八戒的陰險詭計，沙僧也無動于衷的；面對唐僧的無情無義，沙僧也是無動于衷！
沙僧這個人也沒什么追求，他因為經歷太多磨難，對人生已經失去希望。他對任何人和事都不感興趣，對于取經他是被逼無奈的。
是繼續幫助道教打壓佛教？還是幫玉帝佛祖傳經？在他心里是搖擺不定的。所以在事件沒有明朗化之前，他的做法是不表態！不說話！不作為！
上午還在吃人，下午卻變成了一個不愛說話的好徒弟、老好人。
沙僧轉變的可真快！
大家難道不覺得奇怪嗎？
沙僧是個很冷靜、很理性的人。同時他也并非人們想象的木訥。他的智慧并不低于豬八戒。正是由于沙僧的默默支持，孫悟空才會兩次被唐僧攆走。
沙僧在西游記中是對話最少的主要人物。別看他說話少，表面上像個老好人。只要他一說話唐僧肯定相信。關鍵時刻他的不說話卻比說話管用。
孫悟空也被沙僧的表象迷惑過。第一次攆猴事件后，他發覺豬八戒有問題，但認為沙僧是個好人。他還囑咐沙僧小心豬八戒。當他被豬八戒請回后，就對沙僧就有些一些懷疑。他埋怨當師傅攆他時，沙僧可曾替他說過一句話。
佛祖對沙僧的小心思看的很透，到最后分封給他的佛位是金身羅漢。佛祖對他的評價是牽馬有功。僅此而已！
......
我們之前說過，如果沙僧不歸順肯定會被消滅。
假設沙僧被菩薩消滅了，保護取經人的名額就少了一個。而如來佛祖規定的名額是三個，如果沙僧不歸順還會有其他人。
我估計，這個名額十有八九是黑熊精的。
為什么會是他呢？
因為黑熊精與觀音禪院做鄰居，他能將錦瀾袈裟看成寶貝，說明他是親近佛法的妖精。黑熊精有可能是取經團隊的預備人員。
那如果豬八戒也不歸順佛教，那他的名額由誰頂替呢？
我估計會是黃風怪。
黃風怪是靈山的黃毛貂鼠，他跟佛教也有扯不斷的關系。他在黃風嶺做妖怪也是佛教的安排。他應該也是取經成員的預備人員。
如果是這二人取代豬八戒和沙僧，那取經隊伍的力量就十分強大了。
其實豬八戒與沙僧的能力也很強大，但他們一直沒出過全力，而且還在暗中破壞取經。
從孫悟空、豬八戒、沙僧三人的打斗場面，就能分析出豬八戒與沙僧的實力。
豬八戒與沙僧第一次打斗，是二十回合不分勝負。第二次打斗了兩個時辰也不分勝負。可見沙僧的武藝也很高強，他不比豬八戒差多少。而豬八戒與孫悟空打斗了一夜才敗走。這說明三個人的武藝相差不是很懸殊。
原文——
（1）《一個是久占流沙界吃人精，一個是秉教迦持修行將。他兩個來來往往，戰經二十回合，不分勝負。》
（2）《二人整斗有兩個時辰，不分勝敗。這才是銅盆逢鐵帚，玉磬對金鐘。》
……
這一回還將唐僧步行上靈山，做出了簡單的解釋。
原文——
《唐僧窮歷異邦，不能超脫苦海，所以寸步難行也。你我只是做個擁護，保得他身在命在，替不得如何苦惱，也取不得經來，就是有能去先見了佛，那佛也不肯把經善與你我，正叫做若將容易得，便做等閑看。》
這些話的意思是：
唐僧是取經人，孫悟空等都是保護他的人。他們的任務不過是保全唐僧的性命。至于唐僧所要經歷的苦難，是他們代替不了的。即便孫悟空耍個巧早早到了靈山，佛祖也不會把經書傳給他們，原因就是經書得的容易就不會珍惜。這就叫做若將容易得，便做等閑看。
……
書中還介紹了神仙馱不動凡人，說神仙馱凡人重如山。神仙若想弄走凡人只能用風，只能把凡人用風攝離地面，但弄不到空中去。這樣的說法文中出現多次。
原文——
《行者道：“你不會駕云？你把師父馱過去不是？”八戒道：“師父的骨肉凡胎，重似泰山，我這駕云的，怎稱得起？須是你的筋斗方可。”行者道：“我的筋斗，好道也是駕云，只是去的有遠近些兒。你是馱不動，我卻如何馱得動？自古道，遣泰山輕如芥子，攜凡夫難脫紅塵。象這潑魔毒怪，使攝法，弄風頭，卻是扯扯拉拉，就地而行，不能帶得空中而去。》
神仙馱不動凡人，這是西游記十分神奇的寫法。可鎮元子卻能抓住唐僧駕云，可見他的法力有多強大。他已經突破了神仙不能馱凡人的能力。所以說這些成尊成祖的人物都很厲害。
......
唐僧的三個徒弟終于收齊了。
那師徒四人聚齊之后，遭遇的第一次劫難是什么呢？
請看下回《四圣試禪心》