——貞觀十三年秋冬——

縱使千難萬險唐僧也要西天取經，這一天他來到兩界山，發現了石匣中的神猴，他就是書中的主角孫悟空。

唐僧收孫悟空的故事家喻戶曉，所以在此不再敘述了。

下面分析一下這一回的細節。

太白金星曾留下過簡帖。

原文：

《吾乃西天太白星，特來搭救汝生靈。前行自有神徒助，莫為艱難報怨經。》

簡帖揭露太白金星的來歷，還有另外一層含義，暗示了孫悟空的重新出世。

太白金星是玉帝的人，簡貼證明孫悟空是玉帝故意放出來的，也就是說他出世是有必然性的，說明玉帝是支持唐僧取經，支持佛教傳經的。

玉帝為什么支持佛教傳經？

佛道是宗教對立關系，玉帝支持西天取經打壓道教，就是要扶持佛教上位，幫助自己擺脫道教的束縛。

有人有疑問，玉帝怎么被道教束縛了？

我認為玉帝加入了道教，他在道祖面前是執弟子禮的。

而且有證據表明玉帝最后加入了佛教。

當然了，玉帝加入佛教并非真的信佛，而是為了擺脫道教弟子的身份。

玉帝信佛牽扯后面的章節，所以在這就不細說了。

以上觀點只是個人的推測，也許道教根本沒有打壓玉帝，玉帝可能神經過敏小題大做了，不管道教有沒有打壓玉帝的想法，玉帝支持佛教傳經的態度是明確的。

西天路上，玉帝扶持佛教的例子可以說是數不勝數。

帖子說唐僧不久會得到神徒，神徒當然就是孫悟空了，可見放孫悟空出來是必然的。

唐僧收孫悟空當徒弟是玉帝、佛祖早已決定的事，并非觀音菩薩私自的安排。

五行山落在南贍部州與犀牛賀州之間，本意就是為唐僧取經做的準備。

佛祖是怎么收壓孫悟空的？

原文：

《好大圣，急縱身又要跳出，被佛祖翻掌一撲，把這猴王推出西天門外，將五指化作金木水火土五座聯山，喚名“五行山”，輕輕的把他壓住。眾雷神與阿儺、迦葉一個個合掌稱揚道：善哉，善哉！》

佛祖翻掌將孫悟空推出西天門，然后是輕輕的壓住。

佛祖為何不將孫悟空從南天門推出來？為什么還要輕輕的壓住呢？

原因就是西天門離西牛賀州近，佛教的地盤在西牛賀州，五行山落的地點是有安排好的。

羈押孫悟空和保護唐僧的神仙有啥共同點？

安天大會原文：

《如來即辭了玉帝眾神，與二尊者出天門之外，又發一個慈悲心，念動真言咒語，將五行山召一尊土地神祗，會同五方揭諦，居住此山監押。》

鎮壓孫悟空后佛祖招了一尊土地神，同五方揭諦一同看守孫悟空。

大家記住這五方揭諦，我們還會提起。

小白龍原文：

《正難息怒，只聽得空中有人言語，叫道：“孫大圣莫惱，唐御弟休哭。我等是觀音菩薩差來的一路神祗，特來暗中保取經者。”那長老聞言，慌忙禮拜。行者道：“你等是那幾個？可報名來，我好點卯。”眾神道：“我等是六丁六甲、五方揭諦、四值功曹、一十八位護教伽藍，各各輪流值日聽候。》

保護唐僧的陰神有六丁六甲、五方揭諦、四值功曹、一十八位護教伽藍。

蓮花洞原文：

《玉帝道：“這潑猴頭，出言無狀，前者觀音來說，放了他保護唐僧，朕這里又差五方揭諦、四值功曹，輪流護持，如今又借天裝，天可裝乎？”》

五方揭諦、四值功曹是玉帝派的人，而六丁六甲、一十八位護教伽藍是佛教派的人，從大鬧天宮就能看出這一點。

大鬧天宮原文：

《靈官領旨，即出殿遍訪，盡得其詳細，回奏道：“攪亂天宮者，乃齊天大圣也。”又將前事盡訴一番。玉帝大惱，即差四大天王，協同李天王并哪吒太子，點二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭諦、四值功曹、東西星斗、南北二神、五岳四瀆、普天星相，共十萬天兵，布一十八架天羅地網，下界去花果山圍困，定捉獲那廝處治。》

從排兵布陣看，五方揭諦、四值功曹是天庭的，六丁六甲、一十八位護教伽藍則是佛教的。

西天取經，玉帝和佛祖共同派人保護唐僧，由此可見，西天取經的確是玉帝和佛祖一同策劃的。

我認為大鬧天宮之前，佛教的傳經計劃就已經有了，而且還是玉帝和佛祖一同布置的。

孫悟空不僅是大鬧天宮的主角，也是西天取經的主角，他來這個世界的使命就是西天取經。

這是玉帝和佛祖下的一盤大棋，一盤上千年的大棋，如此布局真是古今未見。

問題來了，玉帝和佛祖為何非要孫悟空保護唐僧？

可以這樣說，如果沒有孫悟空，唐僧根本就到不了靈山。

有人反對，認為孫悟空并非不可替代，說他在西天路上的表現很差勁，大事小情都上天求救。

其實孫悟空的能力是很恐怖的，一些負面表現其實是另有原因。

玉帝讓孫悟空參加取經團隊，不只是看中他武力，更看中他的性格，因為唐僧去西天取經，玉帝只能震懾明面的神仙勢力，對一些隱藏的妖怪卻無能為力。

佛祖用蘭盆果拉攏了一些神仙，但對道教暗中培養的妖怪也無能為力，孫悟空恰恰是暗中勢力的克星，誰也不敢得罪這有情有義個猴青。

如果誰敢把唐僧害了，孫悟空肯定不會罷休，上天入地也別安生。

我們看孫悟空被救出那一刻的情形。

原文：

《只聞得一聲響亮，真個是地裂山崩。眾人盡皆悚懼，只見那猴早到了三藏的馬前，赤淋淋跪下，道聲：“師父，我出來也！”對三藏拜了四拜，急起身，與伯欽唱個大喏道：“有勞大哥送我師父，又承大哥替我臉上薅草。”謝畢，就去收拾行李，扣背馬匹。》

孫悟空對唐僧拜了四拜，看似輕描淡寫，要知他見玉帝也只抱拳行禮，拜了四拜可見對唐僧的感激，救苦大恩一定會報答，后文有很多孫悟空對唐僧的深情厚義的情節。

他一出來連說了兩句，我師父，這句“我師父”說的多么自然！

玉帝和佛祖將孫悟空送給唐僧做徒弟，當真是英明之極，兩個‘陰險’的家伙把人性算進骨子了。

我們接著說唐僧取經。

唐僧得到孫悟空后又遇到老虎，但這次打虎根本算不上劫難，孫悟空打虎跟劉伯欽不同，根本沒費什么勁，一棒子打死老虎，還剝了虎皮做衣服。

接著師徒又遭遇了劫匪，孫悟空的表現有些不盡人意。

六個山賊被他一棍一個全打死了。

原文：

《行者伸手去耳朵里拔出一根繡花針兒，迎風一幌，卻是一條鐵棒，足有碗來粗細，拿在手中道：“不要走！也讓老孫打一棍兒試試手！”唬得這六個賊四散逃走，被他拽開步，團團趕上，一個個盡皆打死。剝了他的衣服，奪了他的盤纏，笑吟吟走將來道：“師父請行，那賊已被老孫剿了。》

孫悟空認為，打死幾個毛賊根本不算事，還笑嘻嘻的跟唐僧顯唄呢，沒想到唐僧一見打死了人，當時就是一頓小磨叨，把孫悟空氣得一個跟頭翻沒影了。

這事的確是孫悟空做的不對，師父磨叨幾句不應該撂挑子，唐僧救他出來時曾拜了四拜，發誓保唐僧到西天，如今半途而廢算怎么回事？

其實唐僧也有責任的，他把在寺院整人那一套拿出來，趾高氣昂的訓斥孫悟空。

孫悟空是什么人？

見了玉帝都不跪的主，怎會吃他這一套？

大家看一下東海龍王的狀紙就能了解孫悟空。

原文：

《近因花果山生、水簾洞住妖仙孫悟空者，欺虐小龍，強坐水宅，索兵器，施法施威；要披掛，騁兇騁勢。驚傷水族，唬走龜鼉。南海龍戰戰兢兢，西海龍凄凄慘慘，北海龍縮首歸降。臣敖廣舒身下拜，獻神珍之鐵棒，鳳翅之金冠，與那鎖子甲、步云履，以禮送出。他仍弄武藝，顯神通，但云：‘聒噪，聒噪！’果然無敵，甚為難制。臣今啟奏，伏望圣裁。懇乞天兵，收此妖孽，》

孫悟空是個搶了寶貝還嫌人家啰嗦的人，心高氣傲的他怎會讓人劈頭帶臉的訓斥。

這一回表面是寫孫悟空的不仁義，其實是借著孫悟空側面描寫唐僧的為人。

大家可以用唐僧訓孫悟空的話學給身邊的人聽聽，看看有沒有人抽你？

原文：

《三藏道：“你十分撞禍！他雖是剪徑的強徒，就是拿到官司，也不該死罪。你縱有手段，只可退他去便了，怎么就都打死？這卻是無故傷人的性命，如何做得和尚？出家人掃地恐傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈。你怎么不分皂白，一頓打死？全無一點慈悲好善之心！早還是山野中無人查考，若到城市，倘有人一時沖撞了你，你也行兇，執著棍子，亂打傷人，我可做得白客，怎能脫身？》

本人并非袒護孫悟空，他自然有自己的缺點，但英雄的成長是需要時間的，此時孫悟空還算不上一個真正的人。

西天取經不止是玉帝佛祖設的局，而且還是孫悟空人性升華的道路，是他由妖到人再到佛的蛻變之路。

幸好我們的英雄醒悟的早，知錯就改又主動回來了，期間還發生了一段小插曲。

孫悟空回花果山時路過東海，他在東海龍宮待了一段時間，受到龍王點撥回到了唐僧身邊。

孫悟空為何不急著回花果山？

因為他知道花果山已經沒人了，他覺得大鬧天宮后，猴子猴孫肯定被鏟除干凈，一座空空的山洞早回晚回都是一樣，所以路過東海先去老鄰居家坐坐也符合常理。

孫悟空一回來就被唐僧欺騙戴上了緊箍圈，這一段將唐僧的嘴臉描寫得相當丑陋。

一頓小謊撒的是相當溜，騙人說謊眼睛都不帶眨一下。

原文：

《行者去解開包袱，在那包裹中間見有幾個粗面燒餅，拿出來遞與師父。又見那光艷艷的一領綿布直裰，一頂嵌金花帽，行者道：“這衣帽是東土帶來的？”三藏就順口兒答應道：“是我小時穿戴的。這帽子若戴了，不用教經，就會念經；這衣服若穿了，不用演禮，就會行禮。”行者道：“好師父，把與我穿戴了罷。”三藏道：“只怕長短不一，你若穿得，就穿了罷。》

唐僧出長安前曾喝過酒，當時在唐王的淫威下破了酒戒，如今又主動說謊騙人，看來他的腦筋并不死板，是個審時度勢不拘小節的人。

唐僧對待人有雙重標準，用后文叫訓八戒的話說，人有三六九等如何不分個貴賤。

細看這一回能發現，從唐僧出長安到孫悟空戴上緊箍都是別人設好的局。

孫悟空走后唐僧馬上遇見觀音菩薩。

菩薩來的還真快！

當孫悟空從東海飛回，差點和觀音菩薩空中撞機。

這是巧合嗎？

當然不是。

種種跡象表明，從唐僧長安出發到此時，觀音菩薩和太白金星都在天上盯著呢。

大家可以設想一下，如果孫悟空在花果山沒回來，肯定有觀音到花果山歸勸的情節。

孫悟空主動回歸到唐僧身邊，可結果卻被緊箍咒套牢了，這個結果他肯定不能接受，這也給火燒觀音院留下了伏筆。

六個劫匪的名字也透著蹊蹺，眼見喜、耳聽怒、鼻嗅愛、舌嘗思、意做欲、本身憂。

這根本不是人的名字，其實是人的七情六欲。后文孫悟空曾解過六毛賊的含義。

說打死的六賊是，無眼耳鼻舌身意，眼不視色、耳不聽聲、鼻不嗅香、舌不嘗味、身不知寒暑、意不存妄想，如此謂祛褪六賊。

六個毛賊名字暗合六欲，六賊被打死意味著要他斬斷七情、滅絕六欲，一心一意保護唐僧。同時六賊的解釋也適用于唐僧。

事實證明孫悟空沒讓人失望，從此他盡心盡力守護著唐僧，一直到登上靈山功德圓滿。

如果沒有豬八戒和沙僧的挑撥，唐僧和孫悟空肯定是一對有恩有義的師徒。

預知下回如何？

請看下章《悟空斗白龍》