一條河隔開了兩岸，此岸住著凡夫，彼岸住著僧人。凡夫們看到僧人們每天無憂無慮，誦經撞鐘，十分羨慕他們；僧人們看到凡夫俗子每天日出而作，日落而息，也十分向往那樣的生活。日子久了，他們都各自在心中渴望著：到對岸去。終于有一天，凡夫們和僧人們達成了協議。于是，凡夫們渡過河過起了僧人的生活，僧人們渡過河過上了凡夫的日子。沒過多久，成了僧人的凡夫們就發現，原來僧人的日子并不好過，悠閑自在的日子只會讓他們感到無所適從，便又懷念起以前當凡夫的生活來。成了凡夫的僧人們也體會到，他們根本無法忍受世間的種種煩惱、辛勞、困惑。于是也想起做和尚的種種好處。又過了一段日子，他們各自心中又開始渴望著：到對岸去。風景不在對岸。任何事情做久了都會令人心生厭倦、感到沒有出路。其實，問題也許并非出在事情本身上，而只是人的心理作用。在人生旅途中，永遠都不要忘記隨時調整心態，因為旅途的突破取決于人自身的突破。的峽谷有一個地處險惡的峽谷，澗底奔騰著湍急的水流，幾根光禿禿的鐵索橫亙在懸崖峭壁間。一行四人來到橋頭，一個盲人，一個聾人，兩個耳聰目明的健全人。四個人一個接一個地抓住鐵索，凌空行進。
結果是：盲人、聾子過了橋，一個耳聰目明的人也過去了，而另一個則跌下去，喪了命。難道耳聰目明的人還不如盲人、聾人嗎？他的弱點恰恰源于耳聰目明。盲人說：我眼睛看不見，不知山高橋險，心平氣和地攀索。聾人說：我的耳朵聽不見，不聞腳下咆哮怒吼，恐懼相對減少很多。那么過橋的健全人呢？他的理論是：我過我的橋，險峰與我何干？急流與我何干？只管注意落腳穩固就夠了。如果地處險惡的峽谷是生活，成功就是橫亙在其間的鐵索，有時候，我們失敗的原因，不是因為智商的低下，也不是因為力量的薄弱，而是威懾于環境，被生活固有的負累擾亂了心志。與山匪商人在翻越一座山時遭遇了一個攔路搶劫的山匪。商人立即逃跑，但山匪窮追不舍。走投無路時，商人鉆進了一個山洞里，山匪也追進了山洞里。在洞的深處，商人未能逃過山匪的追逐——黑暗中，他被山匪逮住了，遭到一頓毒打，身上所有錢財，包括一把準備為夜間照明用的火把，都被山匪擄去了。這是一個極深極黑的山洞，且洞中有洞，縱橫交錯，置身其中，宛若一個地下迷宮。山匪慶幸自己從商人那里搶來了火把，于是他將火把點著，借著火把的亮光在洞中行走。
火把給他的行走帶來了方便，他能探清腳下的石塊，能看清周圍的石壁，因而他不會碰壁，不會被石塊絆倒。但是，他走來走去，就是走不出這個洞。最終，他力竭而死。商人失去了火把，沒有照明工具，他在黑暗中摸索行走得十分艱辛，他不時碰壁，不時被石塊絆倒，跌得鼻青臉腫。但是，正因為他置身于一片黑暗之中，所以他的眼睛能夠敏銳地感受到洞口透進來的微光，他迎著這縷微光摸索爬行，最終逃離了山洞。身處黑暗的人，才容易捕捉光明。眼前光明一片，反而容易被顯而易見的東西煩擾，以致模糊了視線。很多時候，我們敗給別人，不是因為我能力不夠、水平不高，而是我們求勝心切、太害怕失敗，沒有一個平和的心態。花的地方就有希望第二次世界大戰剛剛結束的時候，德國到處是一片廢墟。有兩個美國人訪問了一家住在地下室的德國居民。離開那里之后，兩人在路上談起訪問的感受。甲問道：“你看他們能重建家園嗎？”乙說：“一定能。”甲又問：“為什么回答這么肯定呢？”乙反問道：“你看到他們在黑暗的地下室的桌子上放著什么嗎？”甲說：“一瓶鮮花。
”乙于是說：“任何一個民族，處于這樣困苦災難的境地，還沒有忘記鮮花，那他們一定能夠在這片廢墟上重建家園。”有鮮花的地方就有希望。一個人在遭遇困難之時，仍能保持一顆平和的心，開朗樂觀的精神狀態，他的斗志又怎么會消沉呢？好態度是快樂的源泉，也是希望降臨的曙光。你自己一位旅行者在經過險峻的懸崖時，一不小心掉落山谷。情急之下他抓住崖壁下的樹枝，緊緊地閉著眼睛，開始祈求慈悲佛陀的營救。這時佛陀出現了，朗朗道：“松開手，放下你自己。”旅行者：“把手一放，我勢必粉身碎骨。”旅行者這時反而更抓緊樹枝，不肯放下。佛陀說：“既然你不愿意放下自己，那就抓著吧，看有沒有人來救你。”說完消失了。旅行者心里正埋怨佛陀不救自己，忽然聽見身下有人喊道：“哎，你待這兒干什么呢？”旅行者驚慌中睜開眼向下一看，腳下站著一個牧羊人，自己離地上的距離還不足一米。人生路上，你的態度、想法、觀念、心情就是你自己的世界地圖。無論置身何種境地，你的心態越是平靜，越是能捕捉到更多信息，越不容易使自己老在一條道上打轉轉。解夢一位秀才第三次進京趕考，考試前兩天他做了三個夢。第一個夢是夢到自己在墻上種白菜。
第二個夢是下雨天，他戴了斗笠還打傘。第三個夢是夢到跟心愛的表妹脫光了衣服躺在一起，但是背靠著背。這三個夢似乎有些深意，秀才第二天就趕緊去找算命的解夢。算命的一聽，連拍大腿說：“你還是回家吧。你想想，高墻上種菜不是白費勁嗎？戴斗笠打雨傘不是多此一舉嗎？跟表妹都脫光了躺在一張床上了，卻背靠背，不是沒戲嗎？”秀才一聽，心灰意冷，回到入住的客棧收拾包袱準備回家。店老板非常奇怪，問：“不是明天才考試嗎，今天你怎么就回鄉了？”秀才如此這般說了一番。店老板樂了：“喲，我也會解夢的。我倒覺得，你這次一定要留下來。你想想，墻上種菜不是高中嗎？戴斗笠打傘不是說明你這次有備無患嗎？跟你表妹脫光了背靠背躺在床上，不是說明你翻身的時候就要到了嗎？”秀才一聽，更有道理，于是精神振奮地參加考試，居然中了個探花。同為一夢，解析卻大為不同。積極的人，像太陽，照到哪里哪里亮；消極的人，像月亮，初一十五不一樣。所以，決定我們生活的其實更多的是心態，你有什么樣的心態，就有什么樣的未來。環境決定人生一個人嗜酒如命且毒癮甚深，有好幾次差點把命都送了，一次，他在酒吧里與人打斗，傷了人命，被判死刑。
這個人有兩個兒子，年齡相差一歲。其中一個跟父親一樣有很重的毒癮，靠偷竊和勒索為生，也因犯了殺人罪而坐牢。另外一個兒子可不一樣了，他擔任一家大企業的分公司經理，有美滿的婚姻，有三個可愛的孩子，既不喝酒更未吸毒。為什么同出于一個父親，在完全相同的環境下長大，兩個人卻又有著不同的命運？有媒體好奇，派記者去訪問，記者分別找到二人，問造成他們現狀的原因，二人竟是同樣的答案：“有這樣的父親，我還能有什么辦法？”我們總是說有什么樣的環境就有什么樣的人生，影響我們人生的真只是環境嗎？面對人生逆境或困境時所持的態度，遠比任何事都來得重要。的得失有個老人用很長時間栽種盆景。一天要外出，他臨行前交代兒子：一定要細心照顧好家里那盆自己視若生命的盆景。在這期間，兒子總是精心照顧盆景。盡管這樣，花架還是在澆水時不小心被碰倒了，所有的盆景都打碎了。兒子因此非常害怕他準備等父親回來后接受處罰。老人回來知道此事，便叫來兒子。他不但沒有責備兒子，反而說：“我栽盆景是用來欣賞和美化家里環境的，不是為了生氣的，以后做事小心點就可以了。”氣由心生，如果無欲無求，了無牽掛，則氣無處生。
人生旅途中，只有平和心態，才不會愚蠢地去用別人的錯誤來懲罰自己。生活是美好的契訶夫在他的《生活是美好的》中寫道：要是火柴在你的衣袋里著火了，那你應該高興，而且要感謝上蒼：多虧你的衣袋不是火藥庫。要是有窮親戚上別墅來找你，那你不要臉色發白，而是要喜洋洋地叫道：挺好，幸虧來的不是警察！要是你的手指頭扎了一根刺，那你應當高興：挺好，多虧這根刺不是扎在眼睛里！要是你有一顆牙痛起來，那你該高興：幸虧不是滿口的牙痛。契訶夫在文章最后寫道：“依此類推……朋友，照我的勸告去做吧，你的生活就會歡樂無窮了。”契訶夫這篇文章的標題是“向企圖自殺者進一言”，這大概是作者的幽默用語，所有的人都可以在這篇文章中得到啟發：快樂和幸福不是由你的地位、你的財富所決定的，而是由你的心境、你的感受所創造的。境由心造有只鳥在天上飛。一位鋤地的農夫嘆氣道：“它真苦，四處飛翔為覓一口食。”然而，一位依窗懷春的少女也看見了這只鳥，她嘆氣說：“它真幸福，有一雙美麗的翅膀。”面對同一種境況，不同的人有不同的心情、理解。滿懷激情，你就會有一種振奮的感覺；失意悲觀，你就會有一種痛苦或失落的感嘆。