十七

古德曰上善若水。

它卑下地存在著，總是由高處流向低處。它隨遇而安地生活著，你把它放在什么容器中便會呈現出什么形狀，全然不像我們人類。可是你不了解它的沉默，也讀不懂它的向往！

“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回！”

就在沉默之中，它凝聚出了排山倒海的力量！就在沉默之中，它沖淡了人世間一切憂愁，也一同抹去大地的創傷。

就在沉默之中，它升華了自己，變作天邊燦爛的云霞！它卑下、容讓著一切，卻永遠不會失卻那一顆公平的心。

它是生命的源泉，流動的思想。它滋潤著世間萬物，也把流動的思想注入圣賢的心中。

十八

如果你想真正地了解這個世界，就是把世界上所有的東西都看一遍、摸一遍也是枉然。地上的樹木千差萬別，各結各的果子，但是它們的根本卻都相近或相同。

宇宙的法則是簡單的，簡單得就像我們出生之前：它是一束光線，一縷青煙，沒有身體但是有思想。它雖然簡單，卻又包羅萬象地存在著。所以說“簡單是復雜的母親”，它可以生出一切，就像一位神秘的女性。老子說“道生一，一生二，三生萬物”就是這個道理。所謂圣人不出門便知天下事，其實是他們把握住了萬事萬物的源頭和根本，是將“三”恢復到了“一”。

修煉者不會把精力花費在繁瑣的細節里面，所以善于化“復雜”為“簡單”，而一般的世人不知道自然的大道理，所以總是把“簡單”搞成“復雜”。這是人們做事情迷惑的根本原因。

十九

偉大來自于平凡，神靈也出自平凡，平凡積累到了一定數目就會產生質的飛躍。當“善行”的積累變成了“德”，就會得到神靈的護佑。雷公不會誤傷孝子，也不會亂劈君子，人世間的偶然在天界都是必然。

“積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得。”

當鐵杵被你磨成了繡花針，你必定已經不再是一個凡夫了！

錯誤的未嘗不是正確的，它是你過河的石頭，是成功的基礎。鍥而不舍的韌性戰斗，是你人生中最寶貴的財富。千錘百煉的嘗試會把生活的質量一步步提升。

不要去嘲笑一個蹣跚學步的孩子，不要去詆毀一位咿呀練歌的歌者。你可知道？我們所要做的一切不是沒有瑕疵，而是每一天都在去除一些瑕疵。

二十

佛居住在三十三天，處宇宙之尊，也就是宇宙的“最高領導層”。它并非一個具體的“高度”，乃是一個“多/維時空”。不同的生命生活在不同的時空，我們是“三維”，佛是“七維”。佛因為修煉而具有了相當大的功德，所以在宇宙中可以隨意變化出來一個世界，“極樂世界”就是阿彌陀佛變化出來的。

在外空間里面，居住著形形色色的生命，依照修煉的層次依次為：佛、菩薩、羅漢、天神、天龍。龍是一種修煉層次，乃是心性不到位而變成了“神獸”，有神通卻因為心性堅固而難以“生級”。

佛菩薩沒有形狀，因為他們不著這樣那樣的“相”，但是他們的“信號”充滿了宇宙每一個角落，有“佛緣”的人因為儲存了他們的“號碼”便可以隨時接收他們的能量。

佛菩薩因為使命來到人間，天龍和天魔因為心性而墜落人間，身體沒有差別心性卻有十分的差別，唯具慧眼者識之。

二十一

鶴立雞群未必是真豪杰，雞群中的丑類未嘗不是雁陣里的鸞鳳。昏暗的世俗怎能識得精金美玉的人品？浮躁的人世焉能聽懂天外之音？

二十二

讀書的三種境界：口到、腦到、心到。何謂“腦到”？推理、分析、歸納而已，若人在十字街頭尋找回家的路。

何謂“心到”？以身心去感悟，以神意來領會，以氣血來導引，潑墨、作畫、吟詩、唱歌皆如此，乃禪境也。

若以推理去解“禪”，如同身在家里心卻徘徊在十字街頭；若以“禪”來解世事，十字街頭即為家。