十一

有一大幫人在發臭的污泥里面打滾兒、翻跟頭，自以為很有樂趣。

有一個穿干凈衣服、面皮干凈的人從岸邊走過去。

在污泥里面打滾、翻跟頭的人都非常奇怪地盯著他的背影，口里邊罵聲絡繹不絕：

“簡直是個瘋子！別是我們今天遇見鬼了？！”

“我看那個人極不正常，他如果正常的話，怎么不跟我們一起洗澡呢？！”

“這世界真是啥人都有啊！”

在一個腐敗橫行、欲望泛濫的群體里，最不能讓人容忍的是不腐敗、沒有這樣那樣的污濁習氣。所謂“好高人愈妒，過潔世同嫌”。

十二

圣人用人，純是依照人的自然天賦，所以在圣人眼里沒有廢棄之人。一般世俗之人用人，皆以自己的需要為標準，所以世俗眼里沒有可用之人。

有這么兄弟二人，合伙買了一匹“千里馬”。

“大哥，這么有了這匹呱呱叫的千里馬，以后干什么農活就都不犯愁了啊！”

“兄弟，我們今天讓它干什么活呢？我看先讓它拉幾圈磨吧，看看它的活計如何！”

兄弟二人把馬套在磨盤上面，他們用手拍，用腳踹，那馬就是不動窩。大哥急了，用鞭子很抽，那馬也只不過是揚起前蹄引頸嘶鳴。大哥氣急敗壞地把鞭子往地上一扔：

“這是匹啥‘千里馬’啊！別是我們上當了吧？！它為什么連拉磨這樣簡單的事情都做不來呢？！”

“它絕對不可能是一匹‘千里馬’，它拉磨時一圈的走不上，可見這匹馬，這匹冒牌的‘千里馬’真是蠢到家了啊！”

十三

古時候有一個乞丐，挨門挨戶要小錢。有一天他路過一家高門大戶，那家主人給了他一錠金子。他拿著金子繼續乞討，又有一家給了他一錠銀子。他把銀子往地上一摔罵道：

“人家給了我一錠金子，為什么你偏偏給了我一錠銀子？！”

“怎么，你難道還嫌少嗎？！”

“不是我嫌少，而是你這樣做不合道理啊！”

用“已知”來衡量“未知”是世人的通病。宇宙之中存在著絕對的理性人們不去遵守，反而去取相認同，殊不知“凡所有像皆是虛妄”，“像”里面可有“理性”的存在？

腐敗本不是一條路，只是大多數人“取相認同”，所以便也成了“路”。

十四

古圣先賢的理想無非是齊家治國平天下，與一般的士大夫并沒有什么兩樣。

但是圣賢們比起所謂的士大夫，飛得高、行得更遠，什么原因呢？

他們知道為了進取首先應該后退，為了獲得首先應該舍棄，為了高貴首先應該卑下。

他們不在光明之中去迎接光明，反而會贏得更大的光明。

他們不去跟世間人追逐白銀，反而有能力得到了黃金。

閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊！

姜子牙豈非這樣的圣賢？

而世間人多采取與自然之道相悖的做法。

十五

善亦無所求。上天賦予人類的天賦本來具足，它包容了一切。君不見黃河之水天上來，因為受到了塵俗的污染所以混濁不堪！

在靈魂的宇宙里，我們丟失了那一顆顆如群星般晶瑩閃光的童心。習氣的陰霾遮天蔽日，猶如沙塵暴一樣彌漫太空。

人生的迷茫，是那無邊無際的海水。

它尋覓著，飄散著，永不停息地呻吟著，任思想的風帆掛滿苦澀，它載著苦悶的靈魂氣喘吁吁地尋覓著方向，但是，那黎明的微光如此的艱難，因為真情被欲望裹滿了塵垢！

然而穿越自私、欺騙，飛躍層層迷霧，我卻重新找到了人世間的至善，那才是你和我的廬山本來真面啊！

十六

在蒼茫的宇宙中，你不是一個“點”，也不是一根“線”。你既無棱角，也非圓滑，因為你不是一個“三角形”也不是一個“圓”。

你無邊無際地存在著，仿佛如來佛的手掌，其小無內其大無外，日月山川、春夏秋冬、風霜雨雪無不運行其中。

在你的掌握之中，一切技巧都失去了作用，一切方法都派不上用途。那是至圣者的境界，因為沒有條框、沒有形狀所以在宇宙中通行無礙。