第三十一章 雪山仆從（5）

來到門口，只見木門上繪著日月和雍仲符號，門楣很低。門內傳出一聲犬吠，不是“汪汪”的，而是“嗯……嗯……”這樣的發音，隨后屋內有人道：“強巴，你又來了！”聲音蒼勁雄渾，中氣飽滿。

岳陽等人大吃一驚，屋里人竟然知道是卓木強巴，難道那頭叫岡拉的雪獒已經能與人交流了，要不屋里的人怎么會知道來者是誰？卓木強巴也問道：“阿果，你怎么知道是我？”

一個滿臉笑容的人出現在門口，他的臉色白里透紅，有些蓬亂的頭發從狐皮帽下支出來，臉上皺褶很深，但兩眼有神，頭發烏黑，看不出有多大年紀。這人外面套了件緊身豹皮鑲邊的加翠氆氌，左袖扎在腰間，右袖搭在肩上，用結辮帶將里面的羔皮坎肩扎得緊緊的，一把長刀隨意插在腰帶上。這就是岡日普帕了，那勁服疾裝和古樸長刀使這個一米六幾的紅臉膛漢子更像武林中人。

岡日普帕道：“能讓岡拉這樣高興的，除了你還有誰。”只見岡拉將頭從岡日褲腿邊擠出來，一雙大眼睛打量著眾人，不一會兒又將頭縮回去，從另一側擠出來，就像一位狡黠又害羞的小姑娘。

雖然上一次來沒能借到岡拉，但是居住的那半年，卓木強巴卻和普帕結下了深厚的友誼，如今這座石屋，有一半還是他修筑的。

岡日普帕讓出道來，道：“快，屋里坐。”

石屋很奇怪，沒有窗戶，屋里光線暗淡，大白天也要點著酥油燈；門極矮，連岳陽也不得不貓腰才能鉆進去，卓木強巴幾乎是半蹲著進去的。屋內又陡然寬敞，正中放了個火塘，上面有大盆熱水，水里泡著一個甕，不知道里面是什么。

在酥油燈昏黃的光照下，屋里亂七八糟地堆著家具衣物，頭頂懸掛著大塊油膩膩的風干肉，四壁黑得發亮，那是被油煙熏的。此外用繩子穿了許多一塊塊像茶磚的東西掛在墻上，一張長板床又當床又當坐榻，褥子凌亂得像被狗啃過，床旁倒有一條干凈整潔的圓形毯子，不過那是岡拉睡覺的地方。岡拉一進屋就趴在上面，只用一雙大眼睛一瞬不瞬地盯著卓木強巴。

看著一屋堆得滿滿的衣物，岳陽都不知道該坐哪里，去看強巴少爺，只見卓木強巴將衣物往旁邊一推，大大咧咧地坐在了床上，他也撿起衣服，選了張凳子坐下。岡日將一些雜亂物什統統扔到床上，把凳子弄出來，然后揭開水中的瓦甕，一股酒香頓時撲鼻，原來他在溫酒。

胡楊隊長告訴岳陽，這里是高寒地區，訪客往往歷經風寒，所以待客之道是以酒代茶，喝了暖心暖胃。

岡日拿了四個大茶杯，斟了滿滿四杯酒，遞給卓木強巴和岳陽等人，一面遞酒一面喃喃細語，像在念咒，又像在唱歌。

岳陽依稀記得這種待客酒要先喝三口，但是不能喝完，扭頭一看強巴少爺也沒有一口喝完，但是那一口灌得很兇，于是他也喝了一大口。這一口下去，岳陽頓時如炭在喉，腹中如火中燒，卻噴不出來，一張臉立刻憋紅了。沒想到這不是尋常米酒，更像燒刀子或二鍋頭。

一見岳陽不住哈氣揮手的滑稽樣，屋里的人都笑了起來，連岡拉都瞇縫著眼睛，下頜頻點，如同一只媚笑的貓。胡楊隊長道：“這可不是青稞酒。這里是高寒地區，人們喜歡喝烈酒，據說有的酒精濃度在百分之七十，那幾乎就是酒精了。你以為你和強巴拉一樣能喝啊！”

岡日普帕面有得意之色道：“這就是歷史中的阿次吉酒，外面都說是阿拉伯傳入西藏的釀酒法，其實我們的祖先早在唐代以前就會這種釀造技藝了。阿次在古藏語中的意思就是樹汁，本來這酒是用樹汁和蜂蜜調和釀制的，這里沒有蜂蜜，我用別的東西替代的，比其他酒還要烈一些。”

岳陽不敢再喝，他的身體已經像被火包裹著了。岡日也不在意，和卓木強巴敘敘舊情，然后道：“說吧，這次你來的目的。”

卓木強巴道：“紫麒麟。”

岡日瞪了瞪眼睛，露齒而笑，看了看岡拉，又看了看卓木強巴，道：“你依然相信……有海藍獸，就一定有紫麒麟？”

卓木強巴肯定道：“這次我一定能找到的。”

岡日道：“我能幫你什么忙？你該不會想把我的岡拉……它已經過了那個年紀了啊？”

卓木強巴一愣，旋即笑了。他知道，岡拉應該已過了十五周歲，按照獒的壽命，它已經屬于中老年，顯然岡日認為自己想讓岡拉去與紫麒麟交配，但是岡拉已經過了生育年齡了。卓木強巴道：“這件事情說來很復雜，我只能簡單地告訴你，我們要上雪山。”

岡日的笑容頓時收斂起來，道：“不可能，紫麒麟不可能在雪山上存活。”

卓木強巴道：“我知道，我們要去的地方，應該不是雪山頂上，我們估計是一個與達瑪人居住區類似的地方，那里有適宜紫麒麟生存的環境。但是我們找不到上山的路，聽說你是唯一知道上山的路的人。”

岡日沉著臉道：“我不會帶你上雪山的。”

卓木強巴急道：“為什么？阿果。”

岡日道：“你知道的，拉珍就是因為帶別人上雪山，所以雪山收去了她的魂魄，那是對我的懲罰。從那以后我就發誓，不管是誰因為什么原因，我都不會帶人上雪山了。”

卓木強巴緊眉，思索著該如何解開岡日這個心結，這時，胡楊隊長道：“其實，我們不僅僅是去找紫麒麟，我們是代表國家去尋找一座消失在歷史中的廟宇，它可能是全西藏最大的伏藏……”原本，胡楊隊長是打算利用神秘的帕巴拉來打動岡日，沒想到，這一說，岡日冷笑道：“帕巴拉！那就更不可能了，帕巴拉只應該存在于它存在的地方，不應該被人打擾。強巴，這下，我可不管你有什么理由，絕不帶你們上山！”

岳陽心中暗道：“糟糕，胡楊隊長忽略了，岡日是唯一知道上山的路的人，以前來找他的人說不定多少也透露過帕巴拉的事，這下弄巧成拙，可能連強巴少爺也被看做騙子了！”他靈機一動，拋出殺手锏道：“岡日大叔，強巴少爺可是圣使，以前我們都不知道，圣使！”他重重地強調了一遍。

沒想到，岡日干脆地回答道：“我管你是什么使，就算他是欽差大臣，我說不帶就不帶！”

岳陽一愣，沒想到圣使這個名字在這里不好用。

岡拉似乎察覺到什么，反復看著它的主人和卓木強巴，兩人臉上沒有笑容，沉默著，它也感到一絲無助。突然它躥出來，在岡日的腳邊蹭著，用那大腦袋頂著，滿腹委屈地低鳴。岡日摸了摸岡拉的頭，嘆息著對卓木強巴道：“我相信，你是去找紫麒麟。”他又看著胡楊隊長和岳陽道：“他們是去找帕巴拉……”他停了停，道，“不過我還是要提醒你，傳說中的帕巴拉被光軍藏匿起來是有原因的。它和它所在的香巴拉雖然象征著可以滿足人類所有欲望，可是你不要忘記，在那無盡的財富背后，藏匿著的是毀滅一切的詛咒，你得到多少，就將失去多少。世上沒有從天而降的財富，也沒有憑空幻想就能得到的滿足。”

卓木強巴眼前一亮，追問道：“你知道帕巴拉和光軍？你知道多少？”

岡日哼笑一聲道：“我知道的，只怕比你能想到的要多得多。”

卓木強巴道：“能告訴我們一些你知道的關于帕巴拉的事嗎？”

岡日沉思著，卓木強巴悄悄給岡拉遞了個眼神，岡拉又開始在岡日腿邊拱他，嘴里“嗚嗚”地叫著，使勁昂著頭，一雙大眼睛可憐兮兮地望著岡日，仿佛在哀求岡日：“告訴他吧，告訴他吧。”岳陽和胡楊隊長看得目瞪口呆，心中劇駭，唯有卓木強巴知道，什么叫通靈之獒，怎么算是能讀人心，這就是靈獒海藍獸！

岡日輕輕敲了敲岡拉的頭，道：“小妮子，別以為你在那里偷偷和他眉來眼去的我沒看見，我會不知道你那點小心思？”

岡拉嗚嗚了兩聲，趴在地上，兩只前腳抱住頭扮委屈，一雙烏黑的大眼睛卻滴溜溜打轉。岡日作勢再敲，岡拉趁其不備，一溜煙躥到床上，躲在卓木強巴身旁，然后伸出舌頭，向岡日扮了個鬼臉。

岡日無奈笑罵：“小叛徒。”岡拉哼哼著，索性枕在卓木強巴的腿上，伸長脖子，瞇著眼睛，一副你奈我何的模樣，讓卓木強巴給它整理毛發去了。

岡日似乎下了很大決心，最終道：“好吧，有些東西，我原本打算帶進墳墓的。我問你，強巴拉，八年前你來這里，真的只是為了岡拉？”岡拉一聽提起它，趕緊睜開眼睛，豎耳傾聽。

卓木強巴半怒半急道：“這是什么意思？八年前，我連帕巴拉是什么都不知道！”

岡日點點頭，道：“你們可知道光軍？”

戈巴族的信仰

卓木強巴點頭，岡日苦笑道：“吐蕃王朝的最強戰力，竟然沒有在任何歷史文書上留下只言片語，哼哼，真是讓人不可思議啊！”話鋒一轉，隨后道，“你們對光軍知道多少？”

卓木強巴看看胡楊隊長，隨后將他所了解的光軍大致說了一遍。岡日不住點頭，然后道：“看來你們下了很大工夫啊，竟然被你們挖掘出這么多資料。那么對于戈巴族，你們的了解又有多深？”

卓木強巴整理了一下思路，又從象雄十八巖居小邦說起，講述他們所知道的戈巴族。岡日靜靜地聽著，有時露出贊許的微笑，等卓木強巴說完，岡日才道：“能從神話故事和歷史殘片中搜集到如此多有用的信息，你們一定付出了很多。不過我有一點疑問，你們對戈巴族的來歷、過渡到光軍的歷史和他們的生活方式了解較多，可是對于他們的信仰，似乎沒有涉及？”卓木強巴遲疑了，雖然他從父親那里得到關于光軍信仰的推測，可是他并不敢肯定，所以就沒有說。

“信仰？”岳陽質疑道，“軍人不是只需要服從嗎？”

岡日道：“別忘了，軍人首先是人。在古代高原，可以說人人都有信仰的，而且他們的信仰極其堅定，那是銘刻在他們的靈魂和骨子里，任何人都不能改變的，軍人也不例外。在吐蕃軍中，就有專門的軍辛一職，乃是軍隊中的苯教祭師。卜卦預知兇吉，戰后招撫亡魂，吟誦平息軍心，這些都是軍辛的工作。”

岳陽道：“這樣說來，那時候的光軍信仰的是苯教嘍？”

岡日道：“的確，那時候的軍隊大多信仰苯教，但光軍……可以說是，也可以說不是。”

“可以說是，也可以說不是？”岳陽猛然一震，驚道，“難道說，光軍他們既信苯教，也信佛教！他們是介于兩種宗教之間的融合信仰？”

岡日第一次仔細打量這個看起來無憂無慮的年輕小伙子，岡拉也瞅了岳陽一眼，不過那表情顯然是嗤之以鼻。岡日道：“反應很敏捷啊，看來你們也在這方面有所了解了，不過不全對。戈巴族，他們有著自己的信仰，那是一種我們稱之為原生巫教的信仰。”

“原生巫教？”胡楊隊長和卓木強巴神情都專注起來，他們還是第一次聽到這樣的說法。

岡日道：“對，就是在人類文明萌發之初，對于河川山石、電閃雷鳴，乃至一草一木、飛禽走獸，皆奉為神靈，無所不拜，無所不尊。也可以把這種宗教看做是苯教的雛形，直到后來苯教祖師辛繞出世，他將這些神靈統一整合，將原始的宗教系統化、規范化，這才形成了后來的苯教。當然，也有人說，苯教是自波斯傳入大食，再由大食傳入青藏高原的，但是缺乏確鑿的證據，只能說兩者信仰相似。不過我認為，古人的原始崇拜，大多都是山川自然，它們當然會相似。”

岳陽道：“這樣說來，戈巴族的歷史豈不是非常久遠？”

“那當然。”岡日道，“象雄巖居十八小邦，那已經是戈巴族沒落之后的事情了，早在象雄建國之前，戈巴族就已經存在并且輝煌過。當然，在歷史文獻中不可能找到那么古老的資料，但是，在神話故事中卻留下了無數戈巴族的身影。戈巴族他們有自己獨特的神靈，也有自己的宗教領袖，不過要說清楚，先得從他們的來歷說起，在他們成為象雄十八巖居小邦之前，繼續往遠古追溯，一直可以追溯到藏族的起源……”

他看了卓木強巴一眼，道：“自魔女與猴生下后代之后的……四族時期，你知道吧，強巴拉？”卓木強巴若有所思地點點頭，岡日感慨道：“我想，或許那也是戈巴族最輝煌的一個時期……”

岳陽不明就里，詢問道：“四族時期是指什么？”