第十二部第十六章

第四節(jié)（279）

華中首屈第一峰—神秘神奇神農(nóng)架

世界首推四大謎—山謎水謎野人謎

神農(nóng)架位于HUB省西北邊垂，在鄂西房山、竹山、興山、巴東四縣之間，地處北緯31度15分~31度75分，東經(jīng)109度56分~110度58分，南瀕三峽，北近武當(dāng)，面積3253平方公里。其中88%的地表由茂密的森林所覆蓋，最高峰神農(nóng)頂海拔3105米，故被稱為“華中第一峰”。這里原始而神秘，洪荒而古老。1970年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)建制，直屬HUB省管轄，是我國(guó)唯一以林區(qū)命名的行政區(qū)。

遠(yuǎn)古時(shí)期，神農(nóng)架林區(qū)還是一片汪洋大海，經(jīng)喜馬拉雅運(yùn)動(dòng)逐漸提升為多級(jí)陸地，并形成了神農(nóng)架這樣具有鮮明地方特色的地層，神農(nóng)架位于我國(guó)地勢(shì)第二階梯的東部邊緣。由大巴山脈東沿組成中高山地貌，區(qū)內(nèi)山體高大，神農(nóng)架平均海拔1700米，3000米以上的山峰有6座，海拔2500米以上山峰20多座。因此，這里不僅成為華中第一峰，而且還有“華中屋脊”之稱。這個(gè)古老的林區(qū)特殊氣候的寫照，即“山腳盛夏山頂春，春夏秋冬最難分”。

170萬年前，第四紀(jì)冰川的地球，至少有三分之一的大陸，被厚達(dá)千米的冰雪覆蓋，高山平川被吞沒，生命的喧嘨被肅殺。而鄂西北這塊3253平方公里的土地，卻是一塊逃脫冰川之劫的幸運(yùn)之地。這種幸運(yùn)使她成為一座巨大的生物避難所，在世界許多地方早已滅絕動(dòng)植物，唯獨(dú)在此幸存下來。

茫茫群山守護(hù)了這些億萬年生生不息的自然生命，成了世界罕見的物種基因庫和瀕危動(dòng)植物的避難所。獨(dú)特的地理環(huán)境和立體小氣候，使神農(nóng)架成為中國(guó)南北植物種類的過度區(qū)域和眾多動(dòng)物繁衍生息的交叉地帶。還生成了許多神奇的地質(zhì)奇觀。茲舉幾例難解之謎：

在神農(nóng)架林區(qū)東南部的當(dāng)陽河，發(fā)源于紅花鄉(xiāng)的高峰，河道曲折，激流洶涌，終年一日三潮。每次漲潮水量增加一倍，約半小時(shí)恢復(fù)原狀。明代曾駐兵在此，士兵在河中洗滌，逢漲潮衣物全被沖走。后遂刻石豎碑，云“寅、卯、酉時(shí)勿洗衣”，至今碑尚存。為什么不論是晴天下雨、嚴(yán)冬寒暑，卻常年如此，而不受氣候條件的影響？難道這種現(xiàn)象同所處的地理位置有何關(guān)系？還是亙古這里是大海才一日三漲潮呢？

再如，宋洛鄉(xiāng)里有一處水洞，只要洞外自然溫度在28度以上時(shí)，洞內(nèi)就開始結(jié)冰，山縫里的水沿洞壁滲出，形成晶瑩的冰廉，向下延伸可達(dá)10余米，滴在洞底的水則結(jié)成冰柱，而形態(tài)多樣，頂端一般呈蘑菇狀，而且為空心。進(jìn)入深秋季節(jié)，冰反而開始融化，到了冬季洞內(nèi)溫度要高于洞外溫度。難道這種獨(dú)特的地理環(huán)境和立體小氣候，竟能違背自然規(guī)律嗎？

再看喊水洞之謎。在神農(nóng)架下的小龍山溝谷中，有一個(gè)碗口大的石洞，只要有人對(duì)著石巖間的洞口使勁地喊，不久即可聞水聲；稍后便可見泉水從中流出，直至洞口邊沿。稍后，泉水又慢慢不在涌出。那么自然界的石山、石洞這么多，而喊泉卻非常罕見，大自然的鬼斧神工，需要怎么樣的‘導(dǎo)管’，才能出現(xiàn)這種‘喊水’現(xiàn)象呢？

再看神農(nóng)架動(dòng)物難解之謎：被稱為“白色動(dòng)物之鄉(xiāng)的神農(nóng)架林區(qū)，現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)白色動(dòng)物20余種。俗語說“天下烏鴉一般黑”，但在神農(nóng)架西北部，卻有白烏鴉；《白蛇傳》是傳說，在現(xiàn)實(shí)生活中誰也沒見過白蛇。但在神農(nóng)架卻有銀白色的蛇經(jīng)常出沒于林中溪畔；北極有白熊，印度有白虎，云南和臺(tái)灣有白猴……這些都是極為罕見的珍稀動(dòng)物。而在神農(nóng)架林區(qū)，特別是近峰頂一帶，則多次發(fā)現(xiàn)白熊、白金絲猴、白麝、白獐、白麂、白斑羚、白巖羊、白狼、白雕、白松鼠、白烏鴉、白貓頭鷹及白龜、白蜘蛛等等。這么多的動(dòng)物返祖變白，試問是動(dòng)物自身基因的生化作用？還是這里特殊的地質(zhì)、地貌、水文、氣候的影響呢？

1986年當(dāng)?shù)剞r(nóng)民在深水潭中發(fā)現(xiàn)三只巨型水怪，形似巨型蟾蜍，皮色灰白，頭扁圓形，雙眼大而且園，前肢像人手，有五指，膀子粗大，半浮在水面上。當(dāng)它露出水面時(shí)，口中噴出一支水柱，高達(dá)數(shù)丈；接著又噴出一股股霧氣。這究竟是什么動(dòng)物？有人則認(rèn)為是地球上早已滅跡而遺存的“蛤蟆龍”。據(jù)說數(shù)億年前神農(nóng)架地層是一片汪洋，一億年前才形成陸地，曾經(jīng)有許多古代大型動(dòng)物生活在這里，這種奇異動(dòng)物能否是某種動(dòng)物的孑遺？

這里還有一種高過一米的巨型雞，體大似鵝，腿長(zhǎng)如鶴，體重為5公斤左右；每個(gè)蛋重100克上下，它們生活在神農(nóng)架的石頭屋地區(qū)，這里的農(nóng)家都喂養(yǎng)這種雞，農(nóng)家兩三歲的孩子有時(shí)騎在大公雞的背上玩耍，喜歡吃野菜和當(dāng)?shù)氐囊环N小石子。奇怪的是，這種雞不能離開老家，它一旦離開石頭屋地區(qū)，就像得了場(chǎng)大病，不思飲食，精神萎靡，日益消瘦。只有返回老家，才能復(fù)原。是不服水土嗎？還是另有其因？

神農(nóng)架是一個(gè)巨大的綠色寶庫。這里崇山峻嶺，激流險(xiǎn)灘，石林瀑布，云海佛光，高山草原，奇花異卉……應(yīng)有盡有。這里又是天然的動(dòng)物園和植物園，繁衍著570余種動(dòng)物和2419種植物。其中的金絲猴、華南虎、大靈貓等26種動(dòng)物和珙桐、香果、水青等39種植物，是國(guó)家保護(hù)的一、二類珍稀動(dòng)植物。這里的自然保護(hù)區(qū)，是聯(lián)合國(guó)科教文組織“人與生物圈”保護(hù)網(wǎng)的成員之一。這里不僅被譽(yù)為清涼的避暑勝地和旅游勝地，這里又是一個(gè)神話般地“謎”的世界，尤其對(duì)中外專家、學(xué)者，對(duì)大自然的科學(xué)考察、探秘、探險(xiǎn)者來說，更具有極強(qiáng)的吸引力。

這里為什么叫神農(nóng)架呢？顧名思義，相傳為華夏始祖神農(nóng)炎帝在此“架木為梯，以助攀援”、“架木為屋，以避風(fēng)雨”、“架木為壇，跨鶴升天……?！鄙褶r(nóng)氏何許人也？

據(jù)傳：他是古老華夏的三皇之一（伏羲、女媧、神農(nóng)氏，是繼伏羲之后又一個(gè)對(duì)中華民族有頗多貢獻(xiàn)的傳說人物。早在5000多年前，神農(nóng)氏為姜姓部落的首領(lǐng)，他生活的那個(gè)年代，作為一酋之長(zhǎng)的神農(nóng)氏，與普通氏族成員一樣常年在田間勞作，在勞動(dòng)中，他發(fā)明了中國(guó)最早的農(nóng)具——耒耜，大大地促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展。人們感激他對(duì)農(nóng)業(yè)做出的貢獻(xiàn)，所以稱他為神農(nóng)氏。

神農(nóng)氏所處的時(shí)代，正是父系氏族公社時(shí)期，那時(shí)還沒有剝削壓迫，人們平等友愛相處。據(jù)史書記載：神農(nóng)在位時(shí)，男子在野外耕作，女子在家織布，治國(guó)不需要監(jiān)獄和刑罰，掌管天下不需要軍隊(duì)和警察。神農(nóng)氏還是中國(guó)最早的醫(yī)藥專家。神農(nóng)氏看到人民經(jīng)受到病魔的煎熬，他就跑遍山野采集各種草藥，為了模清草藥的特性，他嘗遍了各種草藥，期間常常中毒，甚至一天中毒七十多次。他還編寫了《神農(nóng)百草》，里面記載了各種疾病的藥方。

神農(nóng)氏還是一個(gè)天文歷算學(xué)家，他把伏羲氏所做的八卦。演繹為六十四卦，起名《歸藏》，用來記事和算卜。另外，他讓人們帶著東西集中到一個(gè)地方交換，由此產(chǎn)生了中國(guó)最早的集貿(mào)市場(chǎng)。為了人們勞作后娛樂，神農(nóng)氏還制作了能走奏出像鳥鳴一樣的美妙音樂，并創(chuàng)作了很多歌曲，這些樂器和歌曲都流傳了下來。

后人將其豐功偉績(jī)羅列有八：訓(xùn)牛以耕、焦尾五弦、積麻衣革、陶石木具、首創(chuàng)農(nóng)耕、打架采藥、日中為市、穿井灌溉。為緬懷祖先頌其偉業(yè)，林區(qū)政府于1997年開始在神農(nóng)架主峰南麓小當(dāng)陽，興建神農(nóng)祭壇，塑其雕像于群山之中。但見牛首人身的神農(nóng)氏雙目微閉，似思似眠，神農(nóng)塑像與千年古樸相擁而立，氣宇不凡，蔚為壯觀。

科考隊(duì)員們議論起神農(nóng)氏其人，趙曉敏早已拿起意念電腦，給大壯發(fā)了個(gè)短信：“請(qǐng)問大壯，中國(guó)古代有個(gè)神農(nóng)氏，您知道嗎？”大壯回答：“神農(nóng)氏怎么了？”趙曉敏說：“我想問他到底是人，還是神？與你們有什么關(guān)系？”大壯說：“我傳給你一個(gè)資料，一看就明白了?！彪S即發(fā)來一個(gè)資料：

“神農(nóng)氏，是遠(yuǎn)古地球東方人類的三皇之一。據(jù)我們記載外星人來到地球已有20億年了，此間先后有三次寒冷的大冰川期，即20~6億年間元古代震旦冰川，其規(guī)模是世界性的；3~2億年間的石炭—二疊紀(jì)冰川，主要集中在南半球；第四紀(jì)冰川期離我們最近，地球上飛雪肆虐，狂風(fēng)襲人，環(huán)境異常惡劣。動(dòng)物不得不成群向赤道附近遷移，甚至造成了一些生物滅亡。大約在1.8萬年前最后一次冰川消退。此時(shí)外星人開始對(duì)地球做了手腳。

在第四紀(jì)冰川期，地球上一些生物面臨滅絕的厄運(yùn)，從而失去了考察原始生命的意義。為此，自1.8萬年起，到公元3000年前結(jié)束。我們決定進(jìn)行了改造地球。即制造九顆反射太陽光線的人造衛(wèi)星，使冰雪融化的《十日并出》、外星人盤古乘坐巨型飛船《開天辟地》、冰川融化，大地露出面目，便《天女散花》、生物工程專家女媧，利用動(dòng)物基因工程《女媧造人》、隨后，地球溫度升高，洪水泛濫成災(zāi)，《精衛(wèi)填?！?、《鰥禹治水》等；夸父乘著母艦迎頭追趕九顆人造衛(wèi)星《夸父追日》、《后羿射日》。最后，天上只剩下了一個(gè)太陽，阻止了地球升溫和冰川再度融化，只剩南北極兩處。此間，外星人在地球上的新物種實(shí)驗(yàn)一直在進(jìn)行著。

高度文明的外星人當(dāng)然深知教育的重要性。當(dāng)人的遺傳即各種基因穩(wěn)定之后，外星人便對(duì)地球人進(jìn)行了教化。在文明教化地球人的日子里，給人類的祖先留下了美好的回憶。如外星人開始教人類如何生存，在《詞源》載：“有巢氏，上古圣人，教人以居處之法者”；《太平御覽》載：“燧人始鉆木取火……遂天之意，古為燧人?！膘萑耸祥_始叫人類鉆木取火，這是因?yàn)樗炝颂煲?，人們稱呼他燧人氏。顯然，這里的天代表就是外星人。

神農(nóng)氏應(yīng)天之責(zé)而任之。遠(yuǎn)古洪荒時(shí)期，人類的食物來源是動(dòng)物和野果，對(duì)耕種一無所知。打獵回來常常不夠吃，只得撿野果子充饑，但季節(jié)性很強(qiáng)，使不少原始人被餓死。這個(gè)艱巨的任務(wù)就落在了神農(nóng)的肩上?！督{史》卷五引《新書》載：“神農(nóng)之時(shí)，天雨粟，神農(nóng)遂耕而種之，然后五谷興助，百果藏實(shí)。”神農(nóng)就把谷物當(dāng)成種子埋在地下，秋天帶領(lǐng)人們收割這些莊稼，儲(chǔ)藏起來?！妒斑z記》載：“時(shí)有丹雀銜穗禾，其墜地者，地乃拾之，以植于田。”其中“丹雀”就是外星人的飛船，即飛機(jī)播種。天上豈能下粟雨，誰能漫天撒糧食呢？

當(dāng)然還有《淮南子》載：“（神農(nóng)）嘗百草之滋味……一日而遇七十毒。”雖然這個(gè)數(shù)有點(diǎn)夸張，但從中不難看出神農(nóng)對(duì)地球人的愛護(hù)，和地球人對(duì)神農(nóng)深厚的感情。起碼原始人再也不用為吃飯而犯愁了。這就是你們要問的我的祖先，在遠(yuǎn)古時(shí)期派往地球工作的神農(nóng)氏?！?

趙曉敏立即把這個(gè)資料送給張翰東，他說：“請(qǐng)你再給大壯回個(gè)話，表示謝謝?！蓖踝灾握f：“這可不是個(gè)小事，這將改寫地球遠(yuǎn)古時(shí)期的歷史呀！”張翰東說：“這方面，小溪早已經(jīng)提醒我們，‘我們的歷史，就是他們的過去；他們的現(xiàn)在，就是我們的未來！’好了，我們抓緊時(shí)間頭去考察吧！反正我們走完了神農(nóng)架林區(qū)，可能還得回到三峽，再向西走。神農(nóng)架山大林密，人少了恐怕危險(xiǎn)，那就大家一起先往北邊走，然后再回來。怎么樣，于渙生？”

大家都知道于教授在湖北生物大學(xué)任教期間，曾多次帶領(lǐng)學(xué)生來神農(nóng)架考察，別說這里的山山水水，了如指掌；就是細(xì)說這里數(shù)不清的謎，更是倒背如流。于渙生說：“現(xiàn)在我們對(duì)神農(nóng)頂、風(fēng)景埡旅游區(qū)已經(jīng)瀏覽過了，按照隊(duì)長(zhǎng)的意見，我看不如先到木魚鎮(zhèn)景區(qū)和老君山景區(qū)；然后，去武山湖的陽日縣探索野人谷；再去北面的燕子埡景區(qū)及野人館；最后瀏覽西面的板倉，直到大九湖風(fēng)景區(qū)，最后，抵達(dá)長(zhǎng)江小三峽。大約需要一周的時(shí)間吧。”

趙曉敏問：“為什么選擇了這條路線呢？”

于渙生說：“神秘而神奇的神農(nóng)架，其謎中之謎，就是野人之謎。這個(gè)謎與尼斯湖怪、百慕大三角、飛碟共稱為當(dāng)今世界自然四大謎，唯獨(dú)野人之謎傲居其首。所以這條路線去尋覓野人，可能是最正確的路線?！?

王自治請(qǐng)示張翰東，：“三十多人的隊(duì)伍太大，行動(dòng)不便。干脆，讓我們幾個(gè)人北上武當(dāng)山，一個(gè)星期后返回大九湖集合，我們對(duì)野人不太感興趣，怎么樣？”張翰東毫不猶豫地說：“我看這樣也好，我們就不用北上了，了卻了這個(gè)心事。但切記要注意隊(duì)員們的安全?！蓖踝灾我恍兄苯颖鄙?，穿過房縣北部山區(qū)，直抵SY市，暫且不表。

張翰東一行在老君山簡(jiǎn)略瀏覽后，便徑直乘車前往神農(nóng)架林區(qū)的陽日鎮(zhèn)。這些人無不摩拳擦掌，一定要到野人谷一見高低。到了陽日鎮(zhèn)一打聽，這個(gè)野人谷是武山湖風(fēng)景區(qū)中一個(gè)山峭林茂，既幽且險(xiǎn)的勝地。

于渙生找到這里的老熟人，專以搖槳?jiǎng)澊瑸樯耐趵蠞h作向?qū)?，極其他的伙伴們，共有三條小船，拉著二十多人，來到了武山湖風(fēng)景區(qū)。大家站在壩上放眼眺望，水光山色相映，湖邊兩岸水天連環(huán)，一幅絕美的自然山水畫屹立于眼前。一陣清香夾雜著泥土氣息的空氣迎面撲來，令人精神為之一振，一種回歸大自然的舒心愜意感油然而生，塵世的一切煩惱早已煙消云散，他們似乎在與大自然竊竊私語地交融在一起。

大家戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地登上遙遙欲醉小船，王老漢說：“請(qǐng)大家不要怕，也不用緊張。我是?？繐u槳?jiǎng)澊瑸樯?，一定?huì)安全地把你們送到野人谷一游的?！比藗兛吹剿迫坏匚站o木漿，‘嘩’地一下子劃破碧鏡綠影的湖面，輕舟微晃，緩慢向上游移去。兩岸峰巒峻嶺，慢慢地向后移動(dòng)，人們的擔(dān)心早已化為無有。

王老漢手指著前方一座圓柱形山峰說：“這座山峰叫擎天柱，”隊(duì)員們?cè)缫褱?zhǔn)備好了相機(jī)、筆記本，紛紛在拍照、記錄著。他又指著前方一座山峰說：“這叫佛來山，于此山相對(duì)的叫棋盤嶺?！卑柾趵蠞h：“這個(gè)名字起得很有情趣，是否這里有什么典故？”王老漢說：“這里還真有一段警醒世人的傳說呢。”他講起了這段傳說：

昔日，西天佛爺身邊有兩個(gè)專門看護(hù)菩提樹和管下棋的童子。一日，兩童子乘著如來佛云游天地之機(jī)，將如來的九子圍和尚棋盤帶入東土對(duì)奕，棋一下就是九九八十一年。如來云游回宮，發(fā)現(xiàn)菩提樹枝萎葉黃，棋盤棋子都不見了，童子也不在，便睜開佛眼，巡視天宇，遙見兩個(gè)童子在東土神農(nóng)架武山湖下棋，便駕著五彩祥云來到武山湖，痛責(zé)兩個(gè)童子，讓其攜棋連袂而坐，面壁思過。但終因兩個(gè)童子凡心太重，玩心不改，久而久之化成兩座佛山，而九子圍和尚棋盤也就永遠(yuǎn)留在了神農(nóng)架武山湖上。就是被當(dāng)?shù)厝朔Q為‘棋盤嶺’。

大家看到棋盤嶺上縱橫交錯(cuò)的棋子紋路明細(xì)清晰，王老漢所指的佛來山，確如兩座大佛連攜而坐，低垂的雙目似在懺悔，內(nèi)心多少痛楚無人得知，又似在警醒世人玩物傷志??！隊(duì)員們一路談笑風(fēng)生，不多時(shí)舟過老君觀、火爐泉，眼見湖巖山峰頓時(shí)變陡峻起來，樹木更加茂密，湖水轉(zhuǎn)為翠綠，湖面鴛鴦成對(duì)，野鴨戲水，蝴蝶翻飛，蜻蜓點(diǎn)水，時(shí)有猴猿啼鳴聲震山野；但見山峰各具形態(tài)，高聳云霄。藍(lán)天白云，湖光山色，動(dòng)靜渾然一體。

船過山灣處，湖水陡然變窄，山勢(shì)峙立，遮天擋日，似乎更加森嚴(yán)，猶如另一個(gè)洞天。王老漢說：“這里就是野人經(jīng)常出沒的地方。”張翰東問：“您在這里見著過野人嗎？”只見他雙眼盯著前方的原野，似乎在尋找著什么，須臾，才轉(zhuǎn)過頭來，用深沉的口氣說：“都是前些年的事了，這些年不曾遇著?！蓖趵蠞h講起了親身經(jīng)歷野人的遭遇。

建國(guó)之前，我當(dāng)時(shí)十多歲，我家就在這山的那邊住。是個(gè)夏天，連續(xù)下了七天七夜的大雨，我家放牧的5只羊還在山上。第八天雨一停，我就急忙上山尋找未歸的羊，就在前面的山坡上（剛才凝視的地方），腳下踩著一塊大石頭突然滑動(dòng)，撞擊發(fā)出了特大的響聲，一瞬間，在我不遠(yuǎn)的一棵高大的樹上，發(fā)出一陣撕心裂肺的呼嘯聲。

我當(dāng)時(shí)抬頭細(xì)看，但見兩個(gè)類似人型的紅毛動(dòng)物從樹上躍下，又呼嘯著從林間飛奔而去。我被嚇得癱軟在地上不能動(dòng)彈，多虧父親尋羊遇到了坐在地上不能言語的我。經(jīng)過父親好長(zhǎng)時(shí)間的安撫，才恢復(fù)了神志，父親還察看了野人跳落在大樹下，留著兩行人形大腳印，他說：“孩子，你遇見野人了，野人沒有捉你手把？”王老漢繼續(xù)說，我的同齡人莊月漢在這里曾四次相遇野人。還有不少的人在野人谷先后都撞遇到了野人?！?

王老漢講故事時(shí)，小舟已經(jīng)行駛到一個(gè)空曠的溪谷，王老漢吆喝著三條船相繼靠岸，并邀請(qǐng)科考隊(duì)員們上岸一游。這里林木濃綠，鳥兒歡歌，清澈的溪水如絲似絹地在輕輕地流淌。人們溯溪而上，時(shí)而寬敞，時(shí)而狹窄，時(shí)而幽深，時(shí)而明朗，溪澗的景色也在隨之變幻。就這樣上行了幾里地后，溪底深潭密布，溪瀑聲貫耳鳴，山勢(shì)頓然險(xiǎn)峻，熊嚎猿鳴不絕。尤其是大蛇盤桓于道，令人從心里打怵。攀巖而上，腳蹬手爬，約行五里有余，山勢(shì)更俊，小溪更窄，稍有不慎就有滑跌入深淵或被毒蛇咬傷的危險(xiǎn)。

前面帶路的王老漢，突然放慢了腳步，指著聳立在面前直插云霄的山脊大聲驚叫起來：“快看野人峰啊！三大座，下面還有許多小野人呢。”大家順著他的手勢(shì)望去，只見聳入云峰的三峰相間對(duì)峙，形似人狀，原始林野，山坡半腰又有一群山峰酷似小野人，有的扶山而立，有的攜手相拱，有的相互依偎，有的席地而坐，還有的仰望南天，也有的俯視山下，更有的探頭探視，甚至有的在竊竊私語，總之形態(tài)各異，風(fēng)趣萬千。隊(duì)員們感嘆道，大自然的鬼斧神工，實(shí)在是令人欽佩！

又經(jīng)過艱難地爬過九曲十八彎，才來到野人溪的源頭。溪源有形似人狀的巨石在依山而坐。座底下有一米見方的巖洞，淙淙的溪水從內(nèi)流出。王老漢坐在巨石旁說：“這里正是野人溪的源頭，我們?cè)谶@里休息一會(huì)吧。”說著，他拔出來煙袋，點(diǎn)燃了老旱煙，口中噴出濃濃的煙霧。閑不住的趙曉敏問道：“這兒有什么神話傳說嗎？”他說：“你們想聽嗎？那我就講講吧?！彼种钢郎蕉木奘v起了這里的神話傳說。

這是座野人化石，昔日，野人身體強(qiáng)悍異常，性情粗野，力大無比，專門侵掠莊稼即人們喂養(yǎng)的牲畜，并搶奪漂亮的女性，野人成為當(dāng)?shù)匕傩盏囊淮髷澈ΑＱ椎凵褶r(nóng)氏在此采藥得知后，便用香餌將野人誘入此谷，用迷魂藥將其迷暈，再用定身法定于此處。后來便化成了這尊尊野人化石和野人山峰。這個(gè)谷因此得名叫野人谷。

布特問：“僅野人谷就能有這么大的范圍嗎？”王老漢回答：“從火爐泉上至龍?zhí)蹲欤舷?0里，共計(jì)一百單八景，統(tǒng)稱野人谷，是武山湖風(fēng)景區(qū)中的最神秘景區(qū)。這里不僅有誘人的風(fēng)光和旖旎的景致，還有野人經(jīng)常出沒，為游人增添了好奇心及樂趣；同時(shí)，這里不僅又是毒蛇擋道、熊羆猿吼等一些危險(xiǎn)動(dòng)物，而且還生活著許多白熊、白虎、白金絲猴、白烏龜?shù)劝谆瘎?dòng)物。天一黑，這里可就是動(dòng)物的天堂了。”

張翰東一提到天黑，情不自禁地一看表，現(xiàn)在已是下午四點(diǎn)多了，問王老漢：“今晚怎么辦？”他說：“馬上原路返回，甭說碰到野獸沒轍，若要碰上野人可就沒救了！”大家想起栩栩如生的野人山峰，和一路上九曲回腸的牽掛，真是嘆為觀止。雖然，沒遭遇野人，但現(xiàn)在也只得辛辛而返了。

在回的路上，神農(nóng)架林區(qū)野人館的負(fù)責(zé)人李勝忠打來電話，想明天請(qǐng)科考隊(duì)員們?cè)谝叭损^共同探討一下當(dāng)今的野人問題。張翰東說：“我們才剛來了這么兩天，怕沒有發(fā)言權(quán)吧？”李館長(zhǎng)回答；“科考隊(duì)不是世界各國(guó)都有專家參加嗎？請(qǐng)說說他們各自意見就行了?！睆埡矕|無奈地回答：“那好吧?！?

掛完電話，大家邊走邊商量，趙曉敏主意多說：“問問大壯不就得了嗎？”大家都同意這個(gè)意見。無巧不成書，大壯正好發(fā)來了信息：“張翰東先生，告訴您一個(gè)好消息，您在四川黑竹溝搜尋飛碟殘骸時(shí)，不是拾到一個(gè)玉佩護(hù)身符嗎，現(xiàn)在我已查明，它就出土在神農(nóng)架海拔3000米的板倉坪、陰峪海一帶，中國(guó)古稱‘和氏璧’。按中國(guó)史記記載，和氏璧變彩特征是‘側(cè)而視之色碧，正面視之色白’，這與此地所產(chǎn)的月光石恰好吻合。這個(gè)玉佩是我爺爺經(jīng)過加工后而成的寶貝，不信您摩挲兩下看看？”

張翰東當(dāng)即揭開領(lǐng)口，用手像往常摩挲玉墜一樣。頓時(shí)，青綠色光在閃爍。并不是以往的紅光閃爍。大壯又回電說：“單憑這一點(diǎn)就可確定無疑，就是產(chǎn)在神農(nóng)架。這種寶物，一回到家鄉(xiāng)，光就會(huì)變彩。您還有事嗎？”張翰東說：“請(qǐng)問，地球上的野人是怎么回事？”

大壯回答：“野人是南方古猿的后代，它與地球人類的祖先幾乎同時(shí)在地球上生存，也學(xué)會(huì)了直立。由于它不會(huì)制造工具，生存中有著眾多不利因素，在最后的進(jìn)化中，它逐漸衰敗和滅絕。但在神農(nóng)架這片溫暖的森林地區(qū)，由于生態(tài)變化較小，特殊動(dòng)物尚可生存，野人就是某支系的巨猿，一直在適宜的地方繁衍著，這也是廣大群所眾親眼見著過的原因。但有一點(diǎn)我在此必須聲明：野人的事與外星人毫無關(guān)系，準(zhǔn)確點(diǎn)說，野人就是地球上土生土長(zhǎng)的原始物種之一?！?

（第十二部第十六章第四節(jié)結(jié)束待續(xù)）