105佛祖知我【晚上好求四大神招：點藏薦賞】

元十八根本沒有按大竹老人的吩咐去做。不是他不做，而是做不了。要他不思心空，如何能夠？

既然不空，何如多思。元十八不再強制自己，任心緒天馬行空，放蕩不羈：我會畫符！我會飛！我若見到水草時，她該如何的驚訝？……凌小有為何忽然走了？水草不知可與那人戰罷？……哎呀，骨骨說找我要件靈器還沒有給他呢。他們竟然會說一百句英語了！……對了，十八屯還要建造幾間廁所，全村的大小便都有出處了……如果“小小丸”的配方有了，有空可以煉制了一些，倒不怕餓肚子……嗯，那個和尚的幾根胡子可是有趣啊，不停地長，長個不停。若是一直保留到現在，該有多長呢？沒辦法，只好剪了……等一會兒有空，可要解個手，有點兒內急了！

這般地轉念，也不知多少時間，似乎很長，又似乎轉眼間。元十八地念頭不曾一刻地停頓。說來也怪，每一個念頭沒有轉出多久，立即想到別的地方去，五花八門，亂七八糟，或遠或近，轉折無際。香的臭的，有的無的，大的小的，遠的近的應有盡有，層出不窮。

四周空處一陣紊亂！大竹老人馬上就有感應，略一辨察，不由一笑出聲：“諦俱融，沒想到竟然是你的心地首先波動劇烈。嘿，你可輸了！”

諦俱融一走而出，指著三人叫起天屈：“你們根本不是人，哪有這樣的念頭想法，這可是我修煉以來，除了面對師尊不敵后的第五次失敗。你們不是人！你【河清】，竟然在我的思維里思索起竊聽的神通，何時我佛門出了你這么一個另類？你【元十八】，你都在想些什么？雞毛蒜皮，吃喝拉撒什么都想。如此混亂的胡思亂想根本就是我的諦聽神通最易攻克的對象，偏偏我怎么就攻不進你的念想中去？主宰不了你，竟讓我大傷腦筋。沉淀在屎尿之間?！?

諦俱融的神通就是憑著在他布置的境界里探知別人的思緒，擇弱而攻——攻腦攻心——腦想心思。

攻心可是了不起的神通，控制別人的思維，繼而掌握其人的言行身體。有時候，比他強大的對手也在不覺間被他所控落敗，身敗則名裂。

他當然也潛襲不了大竹老人。大竹來了三次，諦俱融也就敗了三次。大竹老人已經有了自己的“域”，比之諦俱融高了不知多少，所以，諦俱融探知的大竹心緒只是一片空白。

河清是悟；元十八是亂；大竹是空。諦俱融只有落敗現身。其實，就是一個大竹老人，諦俱融都擋無可當。

大竹老人指著河清問道：“你說他在悟？”指著元十八，“你說他想的亂？”再總結一句，“他們都在想，都沒有空。他們竟然能夠在你布置的局境里心腦不空？竟然無事竟然過關了？說出去誰信啊？嘿，嘿嘿，就是要你不信！還不甘、但確實如此?！贝笮湟粨]，發出一道清風。

清風到處，元十八與河清陡然清醒，恰似清夢一場?！暗鹊鹊鹊取焙忧迕团哪X袋：“我似乎抓住一些重點，是不是空皆是色，色皆是空呢？”一旦專注起來，竟然罔顧身邊之人，時而喃喃自語，時而瞪目思索，也不管身在何處。

大竹老人不理會河清，看向元十八，“你可有所得？”元十八果斷搖頭：“小子愚昧，辜負了前輩的厚望，不但在想，還想了許多，盡是衣食住行的事情，還有吃喝拉撒的勾當，不堪多想，讓人貽笑大方?！?

“衣食住行，吃喝拉撒？竟然過關！”大竹得到肯定地回答，也有所思。這樣的思考一直縈繞在心頭，直到到了第三關。

第三關還是向下。也不知向下了多久多遠，好像有始無終，卻又陡然而止。全是大竹老人攜帶，河清與元十八不費一點氣力。

那是一個怎樣的世界？一眼看不到邊的都是明晃晃的光明世界。干凈、明亮、寬敞。

一塵不染的境界里，像鏡子的反射出三個人來。大竹老人攜帶著河清與元十八自諦俱融境界里跨出，直接就到了此處。

這里不同與上一界的地方是此處太過干凈、明亮。三人的到來，恰似一張白紙上的三點污跡。人入畫境，破壞了和諧，或者說是打破了原來的寧馨。

大竹微笑地看著二人，看著二人地反應。無疑，他肯定熟悉或者是能夠輕易地過關。那種眼神，分明是智珠在握，分明是考證二人的見識。

元十八心里掠過一絲不屑：又在考我！

河清感嘆了一聲：“不是到了光明界吧。怎么看不到佛祖？”也就在聲音落處，數百上千地佛與菩薩、羅漢現出身形。佛祖盤膝端坐金蓮高臺，講解佛經，已到了釋解的妙處，不由天花亂墜，諸般祥瑞呈現。

“噯，怎么不見八部天龍？”河清趕忙頂禮膜拜，憑著自己地知識，心里對著面前地景像參照，感覺著同異。話才出口，幾條通天長柱陡生，沉重穩當地樹立，有各色神龍出現，盤繞其上，聲吼低沉，面目猙獰，獠牙銳角，雪鱗長須，竟然是萬載的老龍。一座龍池中，還有幾條幼龍在戲耍。河清哈哈一笑，撫掌頓足，“我今日終于看到真龍，原來是真的如此?！?

“何人喧嘩？”早有兩個值日羅漢擒住河清。河清大叫：“是弟子，是弟子！”羅漢不由分說，輕飄飄將他拎起扔在九十九層臺階前。佛祖將眼看來，問道：“你有何事？”河清畏縮站起，強調聲息：“弟子有一事不明，尚欲請教？”“嗯——你說?！焙忧逍纳衤远?，說道：“何謂外諸方便二十五，又云遠方便有五？”佛祖笑道：“問的有趣，童心未泯。二十五是五，五就是二十五。你知你知，何須問我？所謂具五緣、呵五欲、棄五蓋、調五事、行五法是也?！?

“別人不知你，你自知！我亦知。心不沉不??；息不緩不急；眠不節不恣；食不飽不饑。吐納有得！于靜心中，摒棄三障四魔而少憂愛，是為內外緣融。諸法不自生，亦不從他生，不共不無因，是故名無生。”

“佛祖知我，佛祖知我?。　焙忧鍎x那間淚流滿面。多少日子，他總是渴望別人知道他的不易。一身所得也是癡心絕對、癡迷不悔，勘破了環境壁壘，打破了既定規則，成就了一些不凡的神通。他也不易?。?

元十八想笑。

看著河清的做作，就像一個人在演獨角戲。他似乎有所見，可是，這里除了三人，再無他人，他為何如此呢？

“前輩，他在怎么啦？”

“他在見佛祖！”大竹平淡地回答。

“見佛祖？”元十八奇怪起來。

“你只要想，在這里可以見到任何你想見到的人或是其他的東西。你只要想。只用想就可！”

“可是我們是來過關的，不是來想東西的，是不？”元十八搔搔頭?！叭绱苏f來，這一關豈非是鏡子照物，是非是，非是是，所見與所說不過是自己的心聲與希冀。”

大竹都要擊掌稱贊，微微一笑忍住，心里同時不可避免的閃過一絲妒意。“不錯，的確如此！明凈域中，所反映的就是自己的希冀與心聲。不同于上一關的借心想發虛幻攻擊。如果思想不堅定，當永久徘徊在自我之中而不得自拔。我倒奇怪，緣何你不生幻象，難道沒有鏡子照你？抑或是你根本沒有自我思念？”

元十八道：“我有??！看到這個境界，我首先想到的就是鏡子。鏡子相照，因為它無邊故無形。所以，人還是人，鏡子還是鏡子。所謂相法自然，自然本相。故我還是我！”

“好個我還是我！你倒看的透徹，說的明白！明凈，還不出來！要老夫打破了你的琉璃鏡么?！贝笾窭先似届o的說著，連聲音都沒有提高。

四周光明景象一撤，一個和尚就站在三人的身邊。他的左手上，套著個拳套一樣的物件，就像一個光溜溜的圓球，開了一個洞，剛好拳頭塞入。那和尚右掌豎立于胸，對著大竹施了一禮：“前輩果然守約，白駒過隙，八年晃眼之間，如在昨日。這兩位可是前輩的高足？”

大袖一拂，河清立即清醒。西域第一人一笑，“我倒是想，可是他們未必愿意。”眼神玩味地看來，元十八與河清同時一振。

明凈和尚倒是露出羨慕神色，“如果是小僧當年，怕不立即跪倒。只可惜多年前發下心愿，一身一心事佛，倒不好改弦易張，善哉惜哉！”大竹老人道：“你若要拜我，我可沒有什么教你！你若拜我，就是向后退。你當然不會拜我。不是嗎？”

“可惜可惜，那是前輩不愿收我。如今地大地著實令人擔憂，若得前輩允諾，無疑是多了一層保障活命。”說時，彎腰欲拜。和尚所說的擔憂大地，除了指華夏大陸的一樁天大的危機外，也是指此時的外界的拼殺。畢竟山洞一脈的人數太多，高手如云。就是人海戰術，釋教也難以抵擋。那和尚有著拳套般的琉璃鏡，探察外界的動靜還是輕而易舉。