作為個體心理學(xué)的創(chuàng)始人，阿德勒與弗洛伊德、榮格齊名，深深影響了史蒂芬·柯維，以及人際關(guān)系學(xué)大師戴爾·卡耐基。

拋開心理學(xué)家的身份，他首先是一個活出了自我超越的人，而個體心理學(xué)不過是他將人生活出了自己的理論。

童年的阿德勒患過佝僂病，無法進(jìn)行強(qiáng)烈的體育活動。上學(xué)時表現(xiàn)不佳，被老師評為頂多只能成為鞋匠。他的父親鼓勵他說，你必須不相信任何事。即不要被眼前的困境束縛了自己，不能相信當(dāng)下的困境就是人的一生，而是要勇于突破，大膽創(chuàng)造屬于自己的生活。這種堅強(qiáng)的信念造就了阿德勒一生的功名。

“任何人都能有任何成就”“所謂的優(yōu)越情結(jié)，不過是一個落在你人生無用空虛面向上的目標(biāo)，導(dǎo)致人們因虛假的成就感而沾沾自喜”“成長不必背負(fù)他人的問題”等這些話時至今日依舊令我們震撼。

書中的100句話幾乎涵蓋了阿德勒心理學(xué)的所有領(lǐng)域，包括自卑、自我決定性、勇氣、情感、性格、團(tuán)體意識等。所有你不擅長的，你想躲閃的都有一個隱藏著的原因，只有你正視這個原因，你才可能改變自己，重獲勇氣。這正是阿德勒思想的強(qiáng)大所在。

讀完這本書，將自我從過去、人際關(guān)系和情感的枷鎖中解放出來。將人生責(zé)任和選擇的權(quán)利交給我們自己。你會發(fā)現(xiàn)，我們其實一直都很自由。真正讓我們裹足不前的，原來正是自己。擁有隨時隨地改變的勇氣，才是我們?nèi)松磺袉栴}的最終解藥。

100 Words to Revolutionize Your Life

001

決定自己的不是環(huán)境等外在因素，

而是自己。

既然生而為人，

就永遠(yuǎn)都有其他的生存方式。

人自出生起在本質(zhì)上就是自由的，但隨著與社會聯(lián)系的增強(qiáng)，每個人會覺得自己時刻都處于一個無形的枷鎖之中，認(rèn)為是遺傳決定了自己的相貌，家庭環(huán)境塑造了自己的性格，社會促使自己成為這樣一個人……阿德勒的確承認(rèn)這些外部因素在一定程度上影響我們，但他也說到，最終決定的因素是我們自己下的決心，不受任何人強(qiáng)迫，依自己的意思做出的決定。

人既然生而為人，生命就永遠(yuǎn)不會只有一種面貌和姿態(tài)，每個人都有屬于自己的生存方式——他玩音樂獲得陣陣掌聲，她在舞臺上綻放光彩而斬獲世界各大獎項，他們憑借文采而名垂千古……我們不必刻意追求一種特定模式里的意義，那些掌聲與獎項，那些名聲與利益，并不完全適合每個人。只要我們都能夠在自己的生存方式里活得精彩紛呈，感受到人生的快樂，那么生活的現(xiàn)實意義就足夠完整與美好。

002

怨天尤人、得過且過

只能讓自己的生活愈加苦痛，

唯有起身行動、改變，

才有可能扭轉(zhuǎn)不好的情勢。

每個人都有改變自己的潛能。

一成不變的工作環(huán)境，日復(fù)一日單調(diào)的工作內(nèi)容，簡單無趣的人際關(guān)系，導(dǎo)致現(xiàn)實生活中的人們渾渾噩噩，稍不順心就怨天尤人，對工作毫無激情，對生活失去樂趣，如同行尸走肉般得過且過。

所有的怨天尤人、得過且過都是因為現(xiàn)實與自己的期望背道而馳，而很多人就此隨波逐流，不行動，不努力，心里想著事情已經(jīng)這樣了，那就隨其發(fā)展吧。但是，所有的事情并不是既定的，要想改變這種不好的情勢，必須從自身開始改變。改變對工作的態(tài)度，積極參與，以高度的責(zé)任感和激情去奮斗；對生活保持高度的熱情，在生活中發(fā)現(xiàn)不同的驚喜與感動。只有從內(nèi)心改變對生活的態(tài)度，才有可能扭轉(zhuǎn)不好的情勢。只有自己才能創(chuàng)造今后的人生，任何一個人都有改變自己的潛能。

003

若一個人無法甘于平凡，

就會試圖讓自己變得特別。

不是變得特別好，就是變得特別差。

一切取決于你自己。

泰戈爾說過，只有經(jīng)歷地獄般的磨煉，才能煉出創(chuàng)造天堂的力量；只有流過血的手指，才能彈出世間的絕唱。夢想是世間的絕唱，只有不甘于現(xiàn)狀的掙扎才能不斷演奏出不平凡的樂章。

平凡小姐小時候報名參加講故事比賽，但她精心挑選和準(zhǔn)備的故事被班主任給了另外一個討人喜歡的小姑娘。比賽時，小姑娘手舞足蹈地拿了一等獎，而平凡小姐雖付出了努力，卻什么也沒有得到。后來，平凡小姐再也沒有參加過講故事比賽，看到班主任的時候也馬上低頭。沒有人知道平凡小姐想要講故事，也沒有人知道平凡小姐在哪一天突然不說話了。

當(dāng)一個人無法甘于平凡，就會讓自己特別。不是特別好，就是特別差，結(jié)果取決于你自己。

004

我們不需要強(qiáng)迫自己改變，

只要學(xué)會從不同角度

發(fā)現(xiàn)自己的亮點就好。

人在廬山中，不識廬山真面目；一旦跳出廬山，則橫看成嶺側(cè)成峰。同樣，從不同的角度看自己，也會發(fā)現(xiàn)自身不同的特質(zhì)。

美學(xué)大師羅丹曾說：“生活中并不是缺少美，而是缺乏發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”換一種角度，就會發(fā)現(xiàn)生活的湖泊灑滿陽光；發(fā)現(xiàn)自己的亮點，我們就足夠駕馭人生的航船，乘風(fēng)破浪。

所以，我們不需要苛求自己變得完美，只要用自信和勇氣踏平坎坷，我們就會成為最好的自己。

005

如果一切都已經(jīng)被決定，

我們連做什么的余地都沒有，

那我們也失去了活著的目的。

人在所有情境中都有選擇的可能性。

阿德勒認(rèn)為，我們成功或失敗的原因不是由我們的經(jīng)驗決定的，而是由我們所賦予經(jīng)驗的意義決定的。由此看來，一個人的主觀能動性對人生的意義非凡。

人生之所以豐富多彩，就在于它富有變化。如果任何一樣?xùn)|西是早已被決定好的，我們沒有選擇和改變的權(quán)利，那么人活著也就沒有任何意義。每個人都在選擇中成長，每一次的選擇也會在一定程度上改變未來的軌跡。更多時候，選擇的意義不在于結(jié)果，而是在選擇的過程中自我有了成長，變得勇敢。

006

盡力做好自己能做的事，

事情就會在你想不到的時候發(fā)生改變。

每個人都渴望像鷹一樣搏擊長空，但我們卻忘記了鷹從出生那一刻起就接受著飛行訓(xùn)練。成功都是由行動支撐起來的，很多時候，我們擁有壯志雄心卻一事無成，因為我們總是想得太多，做得太少。盡力做好自己能做的事，累積點滴的行動，事情才有可能發(fā)生轉(zhuǎn)機(jī)。

盡力做好自己能做的事，需要付出精力和時間，需要我們堅韌和勇敢，需要永不放棄的毅力。無論在人生的低谷還是高潮，發(fā)揮自己存在的價值，每天多努力一點，未來總會讓你驚喜。

007

當(dāng)我們開始去做自己力所能及的事時，

世界或許不會因此而一定發(fā)生改變；

可如果我們什么都不去做，

事情只會朝更加糟糕的方向發(fā)展。

努力，不一定會產(chǎn)生好的結(jié)果；但是不努力，一定會產(chǎn)生壞的結(jié)果。

印度詩人泰戈爾一生創(chuàng)作頗豐：50多部詩集，12部中長篇小說，100多部短篇小說，20種戲劇，2000多首歌曲，甚至他在70歲后才開始學(xué)習(xí)畫畫，竟也畫了1500多幅畫。

創(chuàng)作對于泰戈爾而言是一件力所能及的事情，他從小就醉心于詩歌創(chuàng)作，從8歲起就開始寫詩，但是他從未預(yù)料過寫詩這件事情會給自己帶來不同凡響的未來，他只是單純地做一件他力所能及又喜歡的事。

我們在面對任何棘手的事情時，也許著手行動后困難依然橫亙在眼前，生活也依然沒有起色，但如果什么都不做，被動地等著，事情只會愈演愈烈，往最糟糕的方向發(fā)展。

008

我們對一個人的最高要求和榮譽(yù)就是：

在工作中是一個好員工；

在朋友中是一個好伙伴；

在愛情和婚姻中，是一個好伴侶。

總之，一個人應(yīng)該證明自己

是人類忠實的朋友。

每個人都可能問過自己：“生活的意義是什么？”答案往往層出不窮，且有些混沌。但問題的答案其實就表現(xiàn)在每個人的行為之中。

有錯誤生活意義的人往往是人生的失敗者——罪犯、精神病患者、問題少年等。之所以失敗，是他們沒有認(rèn)識到自己所處的地位、扮演的角色。正如阿德勒的觀點，他們賦予生活的意義，是一種屬于個人的意義，爭取的目標(biāo)也是虛假的個人優(yōu)越感。

只有意識到對他人、對社會的貢獻(xiàn)感時，人才會走上正確的道路。即在工作中，認(rèn)真負(fù)責(zé)，合作共存；在人際交往中，真誠寬容；在愛情、婚姻中，尊重伴侶，忠誠負(fù)責(zé)。努力去扮演好員工、朋友和伴侶的角色，我們才能在這個過程中豐富自己的能力和才華，做人類忠實友好的一分子。

009

若一味沉浸在過去的回憶中，

那么今天的時間，

就是昨天的重復(fù)及延長。

我們應(yīng)該堅定未來的目標(biāo)，

不要在意過去成敗的原因。

生命無常，我們永遠(yuǎn)無法預(yù)料下一秒會發(fā)生什么，也許這一秒還在歡笑的人，下一秒就永遠(yuǎn)離開了。當(dāng)一個人離開后，我們會不自覺地懊悔，渴望昨天再重來一次。

阿德勒告誡我們要關(guān)心未來，不要把眼光放在過去。過去是回不去的曾經(jīng)，今天和明天才是充滿未知的以后。我們不能改變過去，卻能改變未來。

想要在生活中走出自己的一片天地，我們需要豐富的就是現(xiàn)在和未來。人能把握的只有今天，請堅定未來的目標(biāo)，一路向前。

010

我們賦予生活的意義正確與否，

帶來的結(jié)果將有天壤之別。

正確的意義是生活的守衛(wèi)者，

錯誤的意義則如撒旦般可怕。

阿德勒認(rèn)為，我們當(dāng)下的人生并不是取決于“命運(yùn)”和過去的創(chuàng)傷，對人生產(chǎn)生影響的，只能是自己的思考方式，和由這種思考賦予你人生的意義。

堅持正確的意義，就像漆黑夜晚的明燈，我們能夠輕易找到前進(jìn)的方向，實現(xiàn)自身的成長和蛻變。錯誤的意義則會讓你陷入沼澤，無法掙脫，最終越陷越深，直至完全毀滅你的人生。

賦予人生意義的權(quán)利就在你的手中，在你的思想里，在你每一次的行動中。

011

優(yōu)越情結(jié)是自卑情結(jié)的產(chǎn)物。

努力讓自己看起來很強(qiáng)，

看起來比別人優(yōu)秀的人，

其實有著強(qiáng)烈的自卑感。

我們一生都在追求優(yōu)越感。正是這種追求塑造了我們心智與精神的力量。我們以實現(xiàn)目標(biāo)、追求優(yōu)越感為榮，便會以具體的行動去付諸實施。

活得平庸的人，也會渴望優(yōu)越。他們會有虛幻美好的自我定義，“如果不是我不夠勤奮，也許早就成名成家了吧”。他們對自己的評價很高，認(rèn)為只要自己那樣做了，就可以達(dá)成自己的愿望。而實際不過是癡人說夢。這種白日夢讓他們感到滿足，恰恰是因為他們?nèi)狈τ職猓挥龅嚼щy就想要逃避。通過不斷逃避，他們反而認(rèn)為自己比實際上更強(qiáng)壯，更聰明。

012

人生沒有那么多苦難，

是你自己讓人生變得復(fù)雜了。

其實，人生單純到令人難以置信。

有兩種方法通過一扇門，一種是直起身子，另外一種是彎下身子。阿德勒認(rèn)為，那些認(rèn)為人生非常復(fù)雜的人，就是經(jīng)常直起身子穿門而過的人，這樣勢必會撞到門頂，讓自己疼痛難忍，更偏執(zhí)者可能撞得頭破血流。

其實，換一種思考方式，你的人生就會不同。馬云在成功之前曾經(jīng)歷過無數(shù)磨難：至少兩次以上的求職因為外貌原因被拒絕；連續(xù)四次創(chuàng)業(yè)均以失敗告終；阿里巴巴因為“非典”差點面臨崩潰；汶川地震捐贈了巨款，卻被誣告只捐了一元錢……但也是這些經(jīng)歷成就了他今天事業(yè)的輝煌。

因此，當(dāng)你覺得人生復(fù)雜、痛苦艱難時，換個角度思考，用積極的態(tài)度應(yīng)對苦難，當(dāng)初最難逾越的山，在爬過之后，也不過是個小土丘。難的不是人生，而是心態(tài)。

013

如果沒有目標(biāo)作為支撐，

只是虛幻地想象著提升自己，

那么我們就像是在演戲一樣，

會越發(fā)感覺不自在。

阿德勒在談到對優(yōu)越感和成功的追求時，認(rèn)為被輕視、不安全感和自卑感會喚醒人攀向更高一級目標(biāo)的愿望。但是，如果只是在內(nèi)心里想象著自己很了不起，沒有實際的目標(biāo)，就像是活在虛構(gòu)影視劇中的角色，非常不真實。

阿德勒主張“不問來處，只問去處”。這個“去處”就是指人自己設(shè)定并主動追求的目標(biāo)。目標(biāo)對一個人的發(fā)展至關(guān)重要。美國詩人愛默生也說過：“一心向著目標(biāo)前進(jìn)的人，整個世界都會給他讓路。”對目標(biāo)有清晰透徹認(rèn)識的人，必然能夠擁有從容不迫和泰然自若的品質(zhì)。可以說，選擇了什么樣的目標(biāo)就會有什么樣的人生，每個人的道路都是一個自我選擇的過程。

014

自卑感不是“我為什么不如他”的人

特有的東西，

即使看起來非常優(yōu)秀的人，

心里也會感到自卑。

只要還有目標(biāo)要實現(xiàn)，就會有自卑感。

每個人都有自卑情結(jié)，它的外在表現(xiàn)或是膽小怯懦，或是盛氣凌人，或是焦慮暴躁。即使一個看起來非常開朗、能力很強(qiáng)的人，他的心里也可能受自卑感折磨。因為我們經(jīng)常能夠發(fā)現(xiàn)自己的劣勢，并處在一個想要變好、想要改善自己處境的狀態(tài)中。

自卑感并不是某類人特有的東西，它只是我們心中對自己的一種“主觀認(rèn)定”，覺得自己“有待改善”。沒有人會覺得自己完美無缺，所以有一些自卑感是正常的。只要我們正視它，不斷讓自己進(jìn)步就可以逐漸走出自卑的困境。

015

懷有自卑感，

不代表精神就不健全，

主要看你如何看待自卑感，

是以自卑為動因激勵自己前進(jìn)

還是畏縮不前。

自卑感是阿德勒理論中最為人熟知的概念之一。他認(rèn)為，每個人都有不同程度的自卑感，有自卑感完全是正常的。心理上的自卑是每個人都要面對的基本處境。對于不同的人而言，他們擺脫自卑的方式不盡相同。