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第1章 序分:用美器消磨時間

昔溈山問懶安:“汝十二時中當(dāng)何所務(wù)?”

安云:“牧牛。”

山云:“汝作么生牧。”

安云:“一回入草去,驀鼻拽將來。”

學(xué)道人制惡念,當(dāng)如懶安之牧牛。

——大慧宗杲禪師

人是需要有點(diǎn)精神的,

有點(diǎn)通靈的精神,

否則很容易出溜成行尸走肉,

任由人性中暗黑的一面驅(qū)使自己禽獸一樣的肉身,

在世間做一些腐朽不堪的事情。

——馮唐

用美器消磨時間

一日茶,一夜酒,一部毫不掩飾的小說,一次沒有目的的見面,一群不談?wù)?jīng)事的朋友,用美好的器物消磨必定留不住的時間。所謂本質(zhì)一直就在那里,本一不二。

人是需要有點(diǎn)精神的,有點(diǎn)通靈的精神,否則很容易出溜成行尸走肉,任由人性中暗黑的一面驅(qū)使自己禽獸一樣的肉身,在世間做一些腐朽不堪的事情。

人不是神,無法腳踏祥云或者頭頂光圈,人通靈的精神需要落實在一些通靈的時間上。明代嘉靖、萬歷年間的陳繼儒,在《太平清話》中列舉了一些東方文化中的通靈時間:“凡焚香、試茶、洗硯、鼓琴、校書、候月、聽雨、澆花、高臥、勘方、經(jīng)行、負(fù)暄、釣魚、對畫、漱泉、支杖、禮佛、嘗酒、晏坐、翻經(jīng)、看山、臨帖、刻竹、喂鶴,右皆一人獨(dú)享之樂。”

人是群居的生物,越是在通靈的時候,越希望有知己在旁邊起哄架秧子。一桿進(jìn)洞,四下無人,人生悲慘莫過于此。

這個放下不展開談。上述列舉的通靈時間,都需要一些器物實現(xiàn):焚香需要香爐和香,試茶需要茶盞、茶壺和茶,洗硯需要硯臺,鼓琴需要古琴,哪怕負(fù)暄(俗話說就是冬天里曬太陽),也需要一條狐皮褥子墊在屁股底下。

以器物論,東方文化中有兩個美學(xué)高峰。

一個高峰是商周之前的高古玉,幾乎全是禮器,“蒼璧禮天,黃琮禮地,青圭禮東方,赤璋禮南方,白琥禮西方,玄璜禮北方”,光素溫潤,毫無戾氣。

另一個高峰是宋金的高古瓷,很多和茶、花、香相關(guān)的美器,用于上述通靈的活動,“點(diǎn)茶、插花、焚香、掛畫”,單色不琢,和敬清寂,因為隱忍,所以美得嘹亮。

商周之前的高古太遙遠(yuǎn),那時候人的平均壽命太短,生活太魔幻。相比之下,宋朝是個不愛打打殺殺的朝代,某些皇上都是骨灰級文藝男,對于我們今天的生活,宋朝的審美更具指導(dǎo)意義。

我案頭常放幾件古器物,多數(shù)能用,喝茶、飲酒、焚香,多數(shù)是宋朝的。盤桓久了,看到窗前明月,知道今月曾經(jīng)照古人,會問:“明月幾時有?把酒問青天。”

一盞。北宋建窯兔毫盞,撇口,直徑約十厘米,盞色青黑,兔毫條達(dá),盞底修足工整,盞外近底處有垂釉和釉珠。一罐。宋金鈞窯雙耳罐,內(nèi)壁滿釉,底足不施釉。一印。宋羊鈕白玉印,微沁,兩厘米乘一厘米見方。宋代喜歡用玉雕羊,雕工極細(xì),羊神態(tài)自若,面部由多個棱面組成,體現(xiàn)宋代動物玉雕的特色。

很難用語言形容這一盞、一罐、一印的美。我一直認(rèn)為,文學(xué)首要的追求是求真,探索人性中的無盡光明與黑暗。真正的美,只可意會不可言傳。

在真正的美面前,文字常常乏力。白居易說楊貴妃,“芙蓉如面柳如眉”,然并卵,這么多年過去了,白居易這句詩流傳下來了,我們還是不知道楊貴妃長的什么樣子。

如果勉為其難,用語言形容這三件器物呈現(xiàn)的東方審美——

東方審美就是實用的美:建盞的口沿很薄并且向外撇,喝茶的時候,上下唇貼上去,非常服帖;建盞的壁很厚,茶湯倒進(jìn)去不容易涼。鈞窯罐的形狀很美,哪怕不插花,擺在案頭就很養(yǎng)眼;釉厚,千年過后的今天,還是能當(dāng)實用的水入,不漏不滲。千年過后的今天,玉印摸上去還是滑膩不留手,順手,順心。

東方審美就是傳承的美:這三件器物,我都見過類似器形和做工的同類,在沒必要改變的時候,古代的匠人竭盡心力傳承前輩匠人精心塑造的美,恭敬從命,細(xì)節(jié)一絲不茍,大局隨心所欲而不逾矩。

東方審美就是自然的美:它們似乎都不是主觀設(shè)計的產(chǎn)物,匠人只是努力把它們恢復(fù)到了天生應(yīng)該的樣子。拿起青黑的建盞,喝一口當(dāng)年春天摘的古樹生普,冷澀而后甘,山林的春天就在唇齒之間,“一杯落手浮輕黃,杯中萬里春風(fēng)香”。插一支蓮花到鈞窯罐,仿佛養(yǎng)一支蓮花在小小天青色的水塘,“雨過天青云破處,這般顏色作將來”。

審美的確需要天賦,但是天賦需要點(diǎn)撥,后天熏陶能在相當(dāng)程度上彌補(bǔ)天賦的不足。多花點(diǎn)時間在這些通靈的事兒,人容易有精神;多用些美器做這些通靈的事兒,人更容易有精神。精神即是物質(zhì),物質(zhì)即是精神,本一不二。

年輕的時候喜歡透過現(xiàn)象看本質(zhì),讀萬卷書行萬里路,常常將天地揣摩,希望終有一日妙理開,得大自在。人慢慢長大,喜歡略過本質(zhì)看現(xiàn)象,一日茶,一夜酒,一部毫不掩飾的小說,一次沒有目的的見面,一群不談?wù)?jīng)事的朋友,用美好的器物消磨必定留不住的時間。所謂本質(zhì)一直就在那里,本一不二。

這本書,就和各位簡單分享我理解的東方美學(xué)。

品牌:磨鐵數(shù)盟
上架時間:2016-08-01 02:55:52
出版社:北京聯(lián)合出版公司
本書數(shù)字版權(quán)由磨鐵數(shù)盟提供,并由其授權(quán)上海閱文信息技術(shù)有限公司制作發(fā)行

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