溫病之與傷寒。猶水火冰炭之不相入也。世以治溫古無專書。襲治傷寒法治之。以溫熱之病。輒投以麻桂辛溫之劑。

抱薪救火是自焚也。或者窮而思變。則又易以防風通圣之屬。雜苦寒攻下于溫散之中。不惟苦燥傷陰且有下早結胸引邪內陷之患。近世陳三錫別創升降神化散等方。雖知力避辛溫。然于初起病在上焦即溷入中下二焦之品。譬之治盜不分良莠一例。剪屠寇雖滅而民亦傷矣。獨葉天士。薛生白諸先哲遵內經風熱淫于內治。以辛涼咸寒之旨。立三焦分治之法。

界限井然。深入軒岐閫奧。淮安吳鞠通復取兩賢緒論。觸類引伸。著為溫病條辨。窮源竟委綱舉目張至是而治溫之法始大備焉。是書作于干嘉之際。百余年來流布南北效若桴鼓。光緒戊寅涂朗軒中丞重鋟于大梁全活不可勝計。顧以卷帙繁重習醫者憚于研索外邑荒陬知者。尤鮮每遇溫病仍沿舊法甚有盛暑染 。猶目為傷寒者藥與病乖漫不加察其殺人何異操刃哉余客豫數十年目擊心傷久擬別輯簡編稍挽積習多事卒卒蓄志未償。門人蕭吉甫夙精醫理愿任編校之勞因與博采旁搜反復考訂越半載書成名曰溫病指南付之剞劂所冀見者。廣為傳布。務使僻壤窮鄉咸知信守庶幾跡斯民于仁壽永無疵癘夭札之虞是則區區之大愿也夫光緒癸卯孟春山陰婁杰。