將欲解釋此經。略開六門分別（初述大意次辨經宗三明詮用四釋題名五顯教攝六消文義）。初述大意者。妙法蓮華經者。斯乃十方三世諸佛出世之大意。九道四生滅入一道之弘門也。文巧義深。無妙不極。辭敷理泰。無法不宣。文辭巧敷花而含實。義理深泰實而帶權。理深泰者。無二無別也。辭巧敷者。開權示實也。開權者。開門外三車是權。中途寶城是化。樹下成道非始。林間滅度非終。示實者。示囗生并是吾子。二乘皆當作佛。算數不足量其命。劫火不能燒其立是謂文辭之巧妙也。言無二者。唯一大事。于佛知見開示悟入無上無異令知令證故。言無別者。三種平等。諸乘諸身皆同一揆。世間涅槃永離二際故。是謂義理之深妙也。斯則文理滅妙無非玄。則離粗之軌乃稱妙法。權華開敷實果泰彰。無染之美假喻蓮花。然妙法妙絕。何三何一至久至冥。誰短誰長茲囗囗總入之不易。諸子瀾漫出之良難。是如來引之囗權羨囗車。于鹿苑示有囗之粗身。駕白牛于鷲岳顯無限之長命。斯乃囗一以破三。三除一舍。假囗以囗短。短息而囗忘。是法不可示。言辭相寂滅。蕩然靡據。肅焉離寄。不知何以言之強稱妙法蓮花。是以分坐令聞之者。當受輪王釋梵之座。逕耳一句之人。并得無上菩提之記。況乎受持演說之福。豈可思議所量乎哉。舉是大意以標題目。故言妙法蓮花經也