蓋聞無上調御一切種智內鏡三明外流七辨。蓄莫限之質適無方之化。并皆會道無匪稱機。至如妙法蓮華經者。斯乃窮理盡性之格言。究竟無余之極說。理致淵遠統群典之要。文旨婉麗窮巧妙之談。三圣之所揄揚。四依之所頂戴。昔仙人園內未曜此摩尼。今靈鷲山中方灑茲甘露。良以小志前開故早馳羊鹿。大心后發方駕此白牛。斯實薩埵之明訓道場之玄軌也。此經文雖有七軸義有二章。一開方便門二顯真實義。開方便門者開兩種方便。顯真實義者顯二種真實。假三車于門外為引耽戲之童。設化城于道中以接疲怠之眾。謂乘方便也。皆是吾子等賜大車。既知止息同到寶所。謂乘真實也。燃燈授記伽耶成道王宮誕生雙林唱滅。謂身方便也。逸多不見其始。窮學莫惻其終。六趣無以攝其生。力負無以化其體。謂身真實也。兩門既為方便。所以言粗。二種并云真實。故目之為妙。夫借一以破三。三除而一舍。假修以斥短。短息而修忘。然則言窮慮絕。何實何權。本性寂然。孰開孰覆。故理超言外強稱為妙。為物作軌則目之為法。道玄像表假喻蓮花。所言經者。妙顯無言寂滅古今莫改。體可揩摸。故云經也