在新的歷史條件下，中國的體育事業正在以迅猛的趨勢向前發展。然而，由于國際國內各方面因素的影響，體育領域也孳生了一系列不道德和不法的現象，并在不斷地蔓延。在這種情況下，適應體育發展的客觀需要，立足于當今我國體育的現實，遵循批判繼承和超越創新有機結合的原則，構建當代中國體育倫理與法律規范已成為理論界的一項偉大使命。$$體育是適應身體活動（APA）與身體教育（PE）及競技運動（Sport）的復合體，是人類以自身為客體而專門設計，以發現、發掘、保持、發揮和展示自身（個體和集體）潛能的身體活動。體育倫理是指以體育（指身體活動）為中心所形成的各種倫理關系以及協調處理這些關系的倫理意識和行為活動的總和。體育倫理是體育法理的重要基礎和組成部分。體育倫理具有復雜的結構。從要素的視角來看，它是體育倫理意識、體育倫理關系和體育倫理活動的有機統一；從體育倫理主體層次的視角來看，它可以劃分宏觀體育倫理、中觀體育倫理和微觀體育倫理三個層面。體育倫理的功能主要體現在認識與評價、教育與激勵、調節與整合、超越與創新等方面。$$當代，中國體育倫理面臨嚴峻的挑戰。全球化的浪潮所帶來的經濟利益、政治利益及蘊涵在其背后的價值觀矛盾和沖突，體育市場化、職業化所帶來的“黑哨”、“黑球”等不公正的裁決和競爭行為，當代科技發展所帶來的“興奮劑使用”等違背體育倫與法精神的問題，以及大量體育弱勢群體的存在，都使得當代中國體育倫理與法律的協同構建成為刻不容緩的事情和任務。$$研究視野的確立，是構建當代中國體育倫理（與法理）的首要前提。當代中國倫理構建的視野主要有歷史視野、現實視野和國際視野。所謂歷史視野，是指在當代中國倫理構建的過程中，要批判繼承中國傳統體育倫與法的思想；所謂現實視野，是指當代中國體育倫理的構建必須立足于當代中國體育的現實，反映當代體育發展對體育倫與法提出的客觀要求；所謂國際視野，是指當代中國體育倫理的構建要吸收和熔鑄奧林匹克的倫與法精神，使之成為當代中國倫理的有機構成。$$當代中國體育倫理基本原則的構建主要有公正原則、人道原則、貴生原則、環保原則和奉獻原則：公正是關涉倫理與法律的最重要概念和領域，公正是指體育主體相互之間的平等、均衡與合理的狀態，它要求“一視同仁”、“得所當得”；人道原則要求在體育事業的發展過程中“把人當人看”，而且“使人成為人”，這是體育倫與法的本質要求；貴生原則不僅要求貴重人的“生命