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第1章 隱于鄉野

羊熹祖父自赴壽78歲,沒于公元2012年春季。對他影響很大,一生從事道士事業從未間斷。

40歲學藝,師從太康侯姓道士。另有鄉野道士引他入門。

象吉正一道門教士。(道教道士)(太清)(三清:太清太上老君;玉清元始天尊;上清通天教主)(即三清尊神)蘇州高新區陽山公寓旁有間白龍廟供奉主神即三清尊神,山門為彌勒佛。曾到此拜謁。有道藏多卷。藏于家中。曰:佛箱。實為經箱。或經卷。

故事兩則。其一:小傳(自傳)。誕于1935年春季。入高小讀書,畢業后未在讀書。抗美援朝時因年齡未滿繼曾祖母將其叫回。到武都、縣區等地謀生回歸。農業學大寨時為代表參與其中。他人語:到過大寨、海南等地參觀。壯年時與幾位村莊同輩青年入四川等地販賣舊衣服。成都發車,從略陽下火車,走小路回家。建在,歲89。長壽,到青島去做事謀生糊口,講要坐6晝夜火車。擔任村委干部多年。祖父為文書,即書記員會計。同輩青年為合作社小組隊長。“投機倒把”自嘲。祖父名化德字(道號)自赴,同輩即叔祖父名化先黨員。倆人做些小本生意。家境逐漸殷實。一日從農田中挖出一缸銅錢。記事時祖父沒有對我們講過。有零星傳聞(傳說)講在哪個山崖下面埋著銅錢,銀兩。其實說的就是我們家里面從田地里挖掘出銅錢這件事。性格寬和、慈祥。去世時我因疾未在身邊。回家后以為他從伯父家搬到別處去了。一處新居。地基平整后,地形得到改善。伯父伯母出很大力氣建設修筑。恰逢汶川地震重建期間。他們依靠積蓄,沒有貸款。國家發放援助救災資金2萬元。祖父是過繼給繼曾祖父曾祖母的。排行第二。祖父的兄長包括曾祖父曾祖母,我們不知道具體稱呼。繼曾祖母姓萬,張家溝小組人士。四世同堂。

育四子。父最小,逝。伯父與兩位姑母建在。長女溺亡。

其二:從藝。

40歲后祖父很少外出。在家鄉從藝多年,一次做家務事時摔傷臀部。癱瘓。祖父生命最后10年居家療養,他事很少對其影響。對我講過幾個故事,我知道這些話都深埋在祖父內心。

一次做事從藝時,他略微感到吃驚。但是沒有驚慌,籌措得當因此化解了糾紛。即楊坪里親葬其父,和祖父同輩是我們的堂親。

祖母出于侯氏家族。家在窄峽壩。因長女溺亡患疾腦血管疾病精神受到刺激。父親遺傳了后者。精神呆滯(委靡不振)。他胸懷博大,樂觀。對人很好。偶爾做些雜事。嗜酒。趕集時在街區飲酒或到餐館進餐,帳都是母親回家后結清的。有一次逢集回家時我點了一份面皮準備吃看見父親過來就讓他吃,其實我身上只剩下這碗面皮錢了。我沒有吃飯就回家了。一份面皮當時只要4元錢。一天村莊操辦酒席,下午回家時他和謝叔邊烤火邊說:我不懂事不懂眼色。我沒有丟下他思考了一下轉身離開回家了。過了一會兒他就回到了家里。謝叔是乳名(小名),非正式稱謂姓名。等同。

年60歲余,左右。名均蘭。

祖父對我很殷切期盼,說我們漢字寫的工整。未來可期。

教授道士或道家普通知識(基礎)和一些他人未知的道法,傳聞等等。包括手印(印決、法印俗稱挽法)和一些雜談。(即訣竅)道家修行(修煉)從蓄氣開始,即煉氣期。吸納靈氣激發氣血。煉氣、筑基、結丹(即金丹期)、化嬰(元嬰期)、化神、渡劫、大乘,向上向前累積。積累。結丹至元嬰是小乘期至大乘期的轉變。結丹元嬰為小乘,化神渡劫大乘為廣義大乘。氣感產生后,法力形成,即為真氣。孕養。筑基期真氣化為真元。金丹期真元液化。更加實質和強大。筑基至化神法力進行周天運轉。渡劫后真元更加凝煉。大乘飛升之后真元化為仙靈之力。16字口訣(也是一種境界劃分方式):煉精化氣,煉氣化神,煉神返虛,煉虛合道。前兩句指煉氣期至大乘期的修煉。(修真期)后兩句指大乘期以后的修煉。(修仙期)即修真期至修仙期的修煉修行。還有境界、心境、神識、元神(包括元嬰神識即元嬰元神、紫府空間丹田空間、泥丸宮空間、神識元神等)、雜藝、法術(財侶法地、即資產靈石,伴侶伙伴,法寶法器,靈脈產物等)、丹藥、陣法、煉器、制符、(四大主流分類)靈根(地火水風多種多類,五行變異雜類天賦等超強,萎縮(補償賠償),廢棄(低調低下末階低階等),下品,普通,良好,優異,優秀、變異等)、功法(秘籍有差有好)(品階)良莠不齊、馴獸(坐騎,寵物)、飼養、種植養殖、餐飲、坊市、商店、七界(界域)卜算、測試、測量、計量、制劑、醫術(即道家五術山醫命相卜)、巫噬(巫師)、祈福、禳災、內視(見黃庭內景,即魂魄的強弱程度)觀想(觀察冥想、打坐、入定、覺悟自省)等等。醒悟。這些都有詳細境界區分(劃分)。(在所難免)。見文章。

祖父大約大乘期中期(大乘三層至四層)修為。

限于交通,環境等終老林泉(老死林泉)落葉歸根。有數位徒弟(弟子)。

在我青少年時對我們給予很大幫助。

學藝時年20歲期間、左右,2009至2010年或更早。閱讀一些道士經卷書籍、羅盤。至今歷15年余。

我在治療期間吟過一首詩作。表明心跡。原詩如下:

雄心入道門,志氣天地明。

羲皇作先輩,文王同義行。

略有改動。

七夕。三年后。

《天工開物》明宋應星著。農業和手工業百科全書。宋應星籍貫江西奉新。做過教喻。不許后代考取清代科舉,三代后漸沒。清代被列為禁書。五次會試皆未中進士。先祖曾為進士,閣老。同張居正同時。他是地主貴族階層,鎮壓此地農民起義而遭受貶語。貶格。減低品格,品質的完整性質。(即片面或籠統對待事物或他人。)(主觀妄下結論。)(臆測)。或主觀片面臆測。

版權:創世中文網
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