《虞實錄?太祖高皇帝實錄》：

太祖高皇帝，大舜之正裔，姓姚氏，諱光裕，字弘烈，世居江寧。

前明末年襲鎮寧伯，謀為金陵守備，兼管金陵中軍都督府，節制江南諸鎮。

奉詔揀練武勇，選賢任能，得精銳三萬。

時明思宗遽薨，太祖迎立潞王，晉爵國公，北拒清兵，西平流寇。

二年封虞王，拜監國。

六年督師北進，翌年還于舊都。

越明年，受禪稱帝，定國號虞，改元大同。

詔以虞舜正朔納蒙古、女真入華夏，又敕命四王八公征討不臣。

三年，蒙古乞降，五年，女真入覲。

大同六年夏，太祖會盟諸部于漠南，受“天可汗”印，封二十四王，納三十六妃，選賢臣良將入朝為官，并分設部、盟、旗以治兩地。

另編內附之滿蒙族人為皇室八旗，鑲黃、正黃二旗為天子親領，余者六旗分賜王公。

旗人一應待遇全同于漢地民眾。

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大同四十年，皇太子病逝，謚“懷文太子”，太祖哀慟不勝，輟朝百日。

時皇太子遺有側妃愛新覺羅氏所生之獨子，時年十三，天表奇偉，神采煥發，為太祖所鐘愛，嘗養于膝前，甫一除孝，即受金冊金寶，正位皇太孫，即太宗皇帝。

大同五十一年，太祖殯天，太宗皇帝時年廿四，奉大行皇帝遺詔即皇帝位。

太宗在位十一載，冊吐蕃活佛，敗準噶爾國，改滿蒙歸流，定宗室諸王。

值太宗病重，只昭妃博爾濟吉特氏（時已亡故）所生之皇太子已冠（二十歲），余子皆幼，終仿明憲宗故事，仍傳位于皇太子，即高宗皇帝（原著中的太上皇，本書開篇時的皇帝）。

【明憲宗故事：朱見深早期沒有兒子，為了穩固朝政和皇位，冊封了苗族宮女紀氏女之子朱佑樘為皇太子。

臨終的時候雖然有十一個活著的兒子，但只有朱佑樘成年了，所以仍然把皇位傳給了他，即后來的明孝宗，在位十八年。

因此文人士大夫是能夠接受擁有異族血脈的皇帝的，哪怕還有其他適格的皇子。】

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背景設定來源：

1.原著中第五十三回，“凡（慧娘）這屏上所繡之花卉，皆仿的是唐、宋、元、明各名家的折枝花卉”，可見紅樓背景里也有這些王朝，且當時已在明朝之后。

2.《紅樓夢》中處處可見滿人的風俗禮儀，比如打千、未出嫁的姑娘是嬌客這些，還有滿人麀皮小靴、箭袖之類的服飾，以及“落草”、“聽哈”、“勞什子”、“嬤嬤”、“奴才”這些口語詞匯。

非得是與滿族的文化交融之后，才會發生如此情況。

3.至于為什么不直接是滿清，那是因為曹公在第六十三回又長篇累牘地揚漢貶戎，言說當朝是“大舜之正裔”，歷代王朝的戎狄之患，到了今朝“再不用一干一戈，皆拱手俛頭緣遠來降”。

因此紅樓夢的背景仍然是漢人王朝無疑。

綜上，紅樓夢的背景王朝是一個受到滿族文化影響極深的漢人王朝。

而漢人王朝愿意接受滿族文化的影響，至少是作為勝利者完全將其納入了版圖，主動開啟了大融合的進程，最后在將其漢化的過程中互相影響的結果。

一家之言，姑妄言之，歡迎諸公一齊探討。