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書友吧 24評(píng)論

第1章 前言

塞繆爾·斯邁爾斯(1812—1904),英國(guó)人,公認(rèn)的“現(xiàn)代成功學(xué)鼻祖”“西方成功學(xué)之父”“勵(lì)志和自助之父”,被包括卡耐基在內(nèi)的后人譽(yù)為“人類精神導(dǎo)師”。事實(shí)上,斯邁爾斯的首要身份,并不是成功學(xué)家,而是卓越的政治改革家和道德學(xué)家。也許正因?yàn)檫@一點(diǎn),其作品所蘊(yùn)含的思想價(jià)值超出了一般意義上的“成功學(xué)”,帶有濃重的哲學(xué)意味。

可以說(shuō),斯邁爾斯對(duì)西方近現(xiàn)代的道德文明產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。這種影響最容易識(shí)別的表現(xiàn),就是其作品暢銷全球100多年而不衰,成為世界各地尤其是歐美年輕人的人生教科書,甚至有人稱其作品為“文明素養(yǎng)的經(jīng)典手冊(cè)”、“人格修煉的《圣經(jīng)》”。

1812年12月23日,斯邁爾斯出生于蘇格蘭的愛(ài)丁堡。14歲時(shí),他開始給一名醫(yī)生當(dāng)學(xué)徒,后進(jìn)入愛(ài)丁堡大學(xué)學(xué)醫(yī)。斯邁爾斯一生閱歷豐富,做過(guò)醫(yī)生、商人、攝影師、歷史學(xué)者、記者、編輯、社會(huì)改革家、鐵路大臣、道德學(xué)家、演說(shuō)家等。豐富的閱歷,使他對(duì)社會(huì)各個(gè)階層的生活都有很深了解,對(duì)于人性的優(yōu)劣、人生的成敗也感觸頗深。這為他日后的成功學(xué)創(chuàng)作打下了扎實(shí)基礎(chǔ)。

1859年,斯邁爾斯的著作《自己拯救自己》問(wèn)世,立即引起強(qiáng)烈反響。英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、西班牙、丹麥、美國(guó)、日本、俄羅斯等國(guó)爭(zhēng)相出版,不斷重印。這本書被公認(rèn)為現(xiàn)代成功學(xué)的開山之作,斯邁爾斯由此成了一名職業(yè)作家。

事實(shí)上,《自己拯救自己》一書最初的創(chuàng)作,只是為了配合斯邁爾斯的演講。1856年前后,斯邁爾斯經(jīng)常到利茲市去做演講,對(duì)象是一群困苦無(wú)助的年輕人。講座地點(diǎn)是個(gè)簡(jiǎn)陋、空曠的大房子,本來(lái)是用于治療霍亂的臨時(shí)病房。在演講中,斯邁爾斯盡力讓這群迷茫的年輕人明白:人生的幸福,在很大程度上靠的是自身的努力,比如勤奮、學(xué)習(xí)、自律和自制;更為基礎(chǔ)的是,必須培養(yǎng)正直、誠(chéng)實(shí)的品質(zhì),并嚴(yán)格履行自己的職責(zé)。

這些演講的效果之好,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了斯邁爾斯的預(yù)期。于是他開始將演講內(nèi)容整理成文字,按照斯邁爾斯自己的說(shuō)法,“畢竟,書籍要比口頭語(yǔ)言流傳更廣”。他把書名定為“自己拯救自己”,他覺(jué)得,“再也沒(méi)有比這一名稱更切合主題的了”。

《自己拯救自己》以一句古訓(xùn)“自助者,天助之”貫穿始終,通過(guò)歷史上各界名人的具體而生動(dòng)的事例,討論了人生哲學(xué)中諸如勤奮、勇敢、信念、誠(chéng)信、金錢觀等,著重教導(dǎo)年輕人正確地認(rèn)識(shí)自我、塑造自我、完善自我。

斯邁爾斯一生寫過(guò)20多部著作,其中最廣為流傳的除了《自己拯救自己》之外,還有《品格的力量》、《金錢與人生》等。主要探討人生的成功與幸福,關(guān)于良知,關(guān)于道德,關(guān)于自由與責(zé)任等。斯邁爾斯在研究了歷史上多個(gè)國(guó)家、多個(gè)領(lǐng)域的成功者之后發(fā)現(xiàn),在人類文明中,存在著一些歷久彌堅(jiān)的優(yōu)秀品質(zhì),它超越時(shí)代和地域,不斷地引導(dǎo)著人們走向成功和幸福。人生的成功和幸福,沒(méi)有捷徑可走,最可靠的途徑就是遵循代代相傳的優(yōu)秀道德品行。這些道德品行很簡(jiǎn)單,卻并不容易做到,即使做到也不容易堅(jiān)持。這些品行有吃苦耐勞、堅(jiān)忍不拔、自立自救、誠(chéng)實(shí)公正、寬容仁慈、節(jié)儉克制等。這些品行,不但是個(gè)人走向成功和幸福的唯一路徑,也是國(guó)家和民族走向繁榮昌盛的不二法門。

斯邁爾斯的思想對(duì)于淺薄的或者急功近利的閱讀者而言,頗有道德訓(xùn)誡的陳腐味道。然而,歷史已經(jīng)證明,如果一個(gè)人拋開基本的道德品行,通過(guò)所謂“捷徑”去尋找幸福和成功,最后的結(jié)局必然是失敗。斯邁爾斯是個(gè)歷史學(xué)者,他翻閱了大量的第一手資料,并通過(guò)簡(jiǎn)潔明快的文字加以表現(xiàn),使一個(gè)個(gè)成功者活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在讀者面前;而他所總結(jié)和推崇的道德品行,也在生動(dòng)的故事中活了起來(lái)。

斯邁爾斯的文筆是樸實(shí)的,如同親切的心靈使者,感人至深。很多句子像格言警句一樣振聾發(fā)聵。據(jù)說(shuō),曾有一位英國(guó)人去參觀埃及統(tǒng)治者赫迪夫的宮殿。在金碧輝煌的墻壁上,英國(guó)人發(fā)現(xiàn)了一些箴言,于是問(wèn)赫迪夫:“這些箴言是從《古蘭經(jīng)》中抄來(lái)的嗎?”赫迪夫回答:“不,它們來(lái)自斯邁爾斯……”

斯邁爾斯最大的魅力并非文字,而是內(nèi)容,尤其是作品中“務(wù)實(shí)”的方面。

比如,他在《金錢與人生》中,設(shè)身處地替讀者著想,探討了節(jié)儉與財(cái)富之間的關(guān)系。與后世的大多數(shù)成功學(xué)著作不同,斯邁爾斯沒(méi)有激情洋溢地鼓吹“創(chuàng)造財(cái)富”,而是低調(diào)地討論如何通過(guò)“節(jié)儉”來(lái)留住財(cái)富、積累財(cái)富。對(duì)于大多數(shù)普通人來(lái)說(shuō),這個(gè)思路無(wú)疑更為務(wù)實(shí),簡(jiǎn)單而且有效。

在斯邁爾斯看來(lái),節(jié)儉是一種責(zé)任。節(jié)儉就是“將所有東西放在最值當(dāng)?shù)牡胤健保员惚WC自己和家人的溫飽自足。節(jié)儉中蘊(yùn)含著樸實(shí)的責(zé)任感,以及必要的自我克制。它應(yīng)該化作日常習(xí)慣,成為一種生活方式,一種修養(yǎng)。

斯邁爾斯指出,“貧窮是因?yàn)闆](méi)有善待金錢”。這句話粗看上去平淡無(wú)奇,但如果我們仔細(xì)考察自己身邊人的貧富沉浮,就能體會(huì)到作者視角的獨(dú)到和銳利。的確,對(duì)金錢缺乏控制力,會(huì)使財(cái)富在不知不覺(jué)中流失,從而進(jìn)一步失去獲得財(cái)富的機(jī)會(huì)。斯邁爾斯提醒我們,財(cái)富的喪失,并不一定以很顯眼的方式。所以我們要隨時(shí)隨地善待金錢。斯邁爾斯向讀者推薦了一些財(cái)務(wù)處理方法,比如“經(jīng)常記賬”,以便對(duì)自己的消費(fèi)傾向與得失有清醒的認(rèn)識(shí),然后通過(guò)理性的分析,制定更好的消費(fèi)規(guī)劃。

斯邁爾斯的成功學(xué),不故作高深,而是通過(guò)對(duì)日常瑣事的分析去發(fā)現(xiàn)成功的途徑。他引導(dǎo)我們反省自身,努力克制消極情緒和惰性,雖說(shuō)有時(shí)候顯得清教氣息濃厚,但即使是當(dāng)代讀者,也不得不承認(rèn)其思路在現(xiàn)實(shí)生活中是有效的。比如,斯邁爾斯一再?gòu)?qiáng)調(diào)節(jié)儉,甚至把“對(duì)健康的重視”也納入節(jié)儉的范疇。他指出,人應(yīng)該珍惜自己的健康,要盡量減少對(duì)身體的損耗,就像珍惜自己的金錢一樣;在窮困的時(shí)候,一點(diǎn)點(diǎn)金錢都至關(guān)重要,同樣,只有當(dāng)人失去健康,才知道健康的可貴。

總的來(lái)看,斯邁爾斯的成功學(xué)思想,更多是內(nèi)求諸己,強(qiáng)調(diào)道德和品行。英國(guó)《觀察家》雜志這樣評(píng)價(jià)斯邁爾斯:“他為人類的精神生活和道德生活貢獻(xiàn)了非常優(yōu)秀的作品。他以犀利而又睿智的筆調(diào)向我們揭示了人生的目標(biāo)、生活的目的、生命的服從、生活的激情、生命的力量、良心的自由、信仰的偉大等人生的真諦,把上蒼賦予我們的脆弱的自然生命塑造并升華成了具有高貴品格和堅(jiān)強(qiáng)意志的精神生命。”而美國(guó)《時(shí)代周刊》則強(qiáng)調(diào) “在給年輕一代傳授技術(shù)的同時(shí),決不應(yīng)該忘記:還應(yīng)當(dāng)教育他們成為有高貴思想的、誠(chéng)實(shí)而敢說(shuō)真話的男女;在培養(yǎng)他們的能力的同時(shí),絕不應(yīng)該忘了:還應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)他們高貴的人格品性。”這正是斯邁爾斯的作品一百多年來(lái)深入人心的根本原因。

斯邁爾斯的著作進(jìn)入中國(guó)已經(jīng)多年,一直備受讀者推崇。中文譯著版本眾多,良莠不齊。為了讓中國(guó)讀者更準(zhǔn)確、更精要地吸取斯邁爾斯的思想,我們這個(gè)版本,除了嚴(yán)格遵照英文原著準(zhǔn)確翻譯,還對(duì)其內(nèi)容進(jìn)行了適當(dāng)精簡(jiǎn)。希望本書能夠協(xié)助讀者在通往成功的路上走得更穩(wěn)、更快。

品牌:金石海納
上架時(shí)間:2014-01-23 11:59:06
出版社:立信會(huì)計(jì)出版社
本書數(shù)字版權(quán)由金石海納提供,并由其授權(quán)上海閱文信息技術(shù)有限公司制作發(fā)行

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