
堂吉訶德
最新章節
- 第135章 譯后記
- 第134章 附錄:塞萬提斯生平和創作年表
- 第133章 吉訶德壽終正寢 阿梅德如愿以償
- 第132章 村婦見夫有啥說啥 鄉紳回家仍講瘋話
- 第131章 背井離鄉胡闖蕩 主仆終于回家鄉
- 第130章 傻子不傻會耍怪 瘋子雖瘋心不壞
第1章 名人評價
塞萬提斯的語言風格既現代又講究,男人女人無不言如其人。
——彼得·莫特
《堂吉訶德》是一部重要作品。其所以重要,是因為它優美的風格、嚴正的精神、雅致的趣味、敏銳的思想、動人的故事、極致的幽默。
——丹尼斯·狄德羅
盡管堂吉訶德的荒唐歷險可能會使你忍俊不禁,你卻不僅會喜歡這位“愁容騎士”,而且還會對他表示尊敬。他是人類奇想的不朽產物,任何一個心地善良的人都會被他深深地打動。
——威廉·薩默塞特·毛姆
對我來說,現代的奠基人不僅有笛卡兒,還有塞萬提斯……假如說哲學與科學真的忘記了人的存在,那么,相比之下尤其明顯的是,多虧有塞萬提斯,從而形成了一種偉大的歐洲藝術。這一偉大的歐洲藝術正是對被遺忘了的存在進行探究。
——米蘭·昆德拉
幸虧出現了兩個人類共同的偉人:塞萬提斯和莎士比亞……這兩個偉人如此高大,乃至一覽眾山小,使其他作家都只是準備、詮釋和陪襯。
——弗里德里希·施萊格爾
迄今為止真正的小說只有兩部:一部是塞萬提斯的《堂吉訶德》,另一部是歌德的《威廉·邁斯特的漫游時代》……只消提一提《堂吉訶德》,我們就能對人的智慧和神話想象得出概念。堂吉訶德和桑丘·潘沙是人類文明社會的兩個神話形象,一如大戰風車的故事,是真正的神話傳說……他們是小說中的《伊利亞德》和《奧德賽》。主題是現實與理想的斗爭。
——弗里德里希·謝林
塞萬提斯、莎士比亞、歌德成三頭統治,在紀事、戲劇、抒情這三類創作里各自登峰造極……不管《堂吉訶德》多少空靈奇幻,它總是在堅牢的、地生土長的現實上面奠基立礎,要不然就不會是部人民的書。
——海因里希·海涅
《堂吉訶德》的重大貢獻在于揭示詩性精神與敘事散文之間的永恒差異。想象和感性都是慷慨的品質,它們使堂吉訶德得以升華……然而,同是這種品質,高處看是崇高,低處看卻是滑稽。正因為如此,有人認為《堂吉訶德》是有史以來最富悲劇色彩的一部作品。
——西斯蒙迪
我感到《堂吉訶德》與《哈姆雷特》的同時出現是值得注意的。我覺得,這兩個典型體現著人類天性中的兩個根本對立的特性,就是人類天性賴以穿轉的軸的兩極。我覺得,所有的人都或多或少地屬于這兩個典型中的一個,我們幾乎每一個人或者接近堂吉訶德,或者接近哈姆雷特。
——伊凡·屠格涅夫
《堂吉訶德》已經深入我的記憶了……每到周末,我總是鐘情于《堂吉訶德》……(在它面前)我們全都是矮子。哦,上帝,我們覺得自己好渺小!……我在閱讀《堂吉訶德》之前,心里就已經明白,它是我的源泉。
——居斯塔夫·福樓拜
我們每個人心里都有一個堂吉訶德,一個桑丘·潘沙;我們聽從的是桑丘,但我們敬佩的卻是堂吉訶德。
——阿納托爾·法郎士
人性的《圣經》……《堂吉訶德》是極少數出類拔萃的作品之一,它太幸運了。它以非凡的技巧和熱忱將作家的個性與人類的共性合二為一,從而成了全人類不可多得的共同遺產。它寫于一個特定時代,卻具有普世意義,化作了人類永恒的想象。自它誕生之日起,全人類都在言說它,并各取所需,視它為知己……我們每一個人既是堂吉訶德,又是桑丘·潘沙……不論年齡,我們很多人都有著同樣的特點:睡下是堂吉訶德,醒來是桑丘·潘沙。
——查爾斯·奧古斯汀·圣伯夫
全世界沒有比這更崇高和強大的小說了。迄今為止,它是人類思想的最高表征,是人類所能企及的最苦澀的自嘲……《堂吉訶德》的作者,這個偉大的詩人、人類心靈的洞識者,抓住了我們心靈深處最神秘的一個方面,再沒人可以超越他。《堂吉訶德》的每一頁都表現了人類靈魂的最為神奇的隱秘層面。
——費·陀思妥耶夫斯基
也許你該讀一讀《堂吉訶德》……它的美德在于使一切個人的痛苦變得微不足道,并因此而使之成為笑柄,令你發出最為自發的笑聲。所有充斥人類心靈的情感和價值其實都是堂吉訶德瘋。有時值得領悟,有時則不如懵然不覺。
——弗里德里希·尼采
《堂吉訶德》是一部充滿諷刺意味的非常深刻的偉大小說,迄今為止沒有哪部作品在象征生活的普世意義方面堪與比肩……
——奧爾特加·伊·加塞特
(《堂吉訶德》)第一部展示了藝術家是如何不動聲色地通過簡單而又充滿活力的諷刺向時人乃至全世界奉獻其天才想法的……堂吉訶德確實是個瘋子,但他無視現實的執著也確實為他爭得了高貴、純粹和貴族氣派……
——托馬斯·曼
……堂吉訶德這個人物將平凡真實的世界和充滿詩意的想象世界并行地擺在了一起……塞萬提斯為我們創造了17世紀的西班牙史詩,但自己并不認為那個時代及其西班牙有什么詩意……堂吉訶德成為《堂吉訶德》又何以令我們不安呢?我覺得我已經有了答案:如果虛構作品中的人物成了讀者或觀眾,那么作為讀者或觀眾的我們就有可能成為虛構的人物。
——豪爾赫·路易斯·博爾赫斯
《堂吉訶德》的現代性在于它的正義感和反叛精神。它使人物服從于改變世界、讓世界變得美好的個人職責,盡管當這種理想付諸實踐時人物會遇到挫折,甚至挨打、受凌辱,并成為笑柄。同時,它也是一部現代小說,蓋因塞萬提斯為講述堂吉訶德的英雄事跡革新了當時的敘事技巧,從而奠定了現代小說的基礎。
——巴爾加斯·略薩
作為莎士比亞的同時代人,塞萬提斯與莎氏都具有天才的普遍性,他可以說是西方經典中唯一能夠媲美但丁和莎士比亞的人……在某一方面,只有塞萬提斯和莎士比亞可以高居榮耀的頂峰,他們總是走在你之前使你無法超越。
——哈羅德·布羅姆
(塞萬提斯)以此書為刺,即示人以舊思想之難行于新時代也,惟其成果之大,乃出意外,凡一時之諷刺,至今或失色澤,而人生永久之問題,并寄于此,故其書亦永久如新,不以時地變其價值。書中所記,以平庸實在之背景,演勇壯虛幻之行事。不啻示空想與實際生活之抵觸,亦即人間向上精進之心,與現實世俗之沖突也。
——周作人