在老子眼里,有為與無為是相對的。君子自然無為,以無事取天下;如果持而盈之,不如恭謹謙讓;要做到無為而治,就要一切順其自然。老子“無為”論的社會本質,并不是如一般人所理解的對罪惡的容忍,而是他對罪惡的理性預言。他對統治者提出了如下的嚴厲警告:當他們因私利而破壞自然法則“道”,把社會陷于水深火熱的境地時,人們就連死都不畏懼了。“無為”論警告那些好戰的統治者及其仆從們:他們那種破壞“道”的法則即破壞人民...
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全書完
在老子眼里,有為與無為是相對的。君子自然無為,以無事取天下;如果持而盈之,不如恭謹謙讓;要做到無為而治,就要一切順其自然。老子“無為”論的社會本質,并不是如一般人所理解的對罪惡的容忍,而是他對罪惡的理性預言。他對統治者提出了如下的嚴厲警告:當他們因私利而破壞自然法則“道”,把社會陷于水深火熱的境地時,人們就連死都不畏懼了。“無為”論警告那些好戰的統治者及其仆從們:他們那種破壞“道”的法則即破壞人民...