本書提供了研究太平天國的另一個視角，西方視角。
本書提供了研究太平天國的另一個視角，即西方視角。本書用文學筆法敘述了太平天國的興衰，文筆較為流暢，這是本書的優點，但也僅此而已。
本書其實讓我感到有些失望，我以為作者身為西方漢學家必有高論，沒想到竟然不是學術專著，整個一部歷史小說文筆。作者花費了大量筆墨從西方視角敘述了洪秀全，尤其是洪秀全的宗教思想。實際上，這對于中國讀者而言并沒有多大意義，因為中國古代利用宗教發動農民起義的事多了去了，而且中國也不是基督教國家，宗教在中國從來只是手段而不是目的，這個中國讀者心知肚明。對于西方讀者而言，則很容易被作者帶跑偏，會被作者暗示把太平天國運動歸因到洪秀全個人對于宗教的胡思亂想上，從而得出這么一種看法：太平天國只是一場大鬧一通的鬧劇，除了造成莫大的破壞和損傷之外，沒有絲毫進步可言。作者既不談階級斗爭，也不提當時西方侵略對中國的傷害導致中國有爭取民族獨立的訴求，實際上否認了太平天國的合理性，也就否認了當時的中國有反抗外來侵略的權利合理性，實際上就是在質問中國你為什么要反抗？為什么就不能當順民呢？為什么就不能沐浴在所謂上帝的福音之下呢？這是何等陰險而霸道的思想！我們對這種思想，是應該加以認清并批判的。
太平天國吧
太平天國吧
本書其實讓我感到有些失望，我以為作者身為西方漢學家必有高論，沒想到竟然不是學術專著，整個一部歷史小說文筆。作者花費了大量筆墨從西方視角敘述了洪秀全，尤其是洪秀全的宗教思想。實際上，這對于中國讀者而言并沒有多大意義，因為中國古代利用宗教發動農民起義的事多了去了，而且中國也不是基督教國家，宗教在中國從來只是手段而不是目的，這個中國讀者心知肚明。對于西方讀者而言，則很容易被作者帶跑偏，會被作者暗示把太平天國運動歸因到洪秀全個人對于宗教的胡思亂想上，從而得出這么一種看法：太平天國只是一場大鬧一通的鬧劇，除了造成莫大的破壞和損傷之外，沒有絲毫進步可言。作者既不談階級斗爭，也不提當時西方侵略對中國的傷害導致中國有爭取民族獨立的訴求，實際上否認了太平天國的合理性，也就否認了當時的中國有反抗外來侵略的權利合理性，實際上就是在質問中國你為什么要反抗？為什么就不能當順民呢？為什么就不能沐浴在所謂上帝的福音之下呢？這是何等陰險而霸道的思想！我們對這種思想，是應該加以認清并批判的。
結局很好，一聲喟嘆。