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本書提供了研究太平天國的另一個視角，即西方視角。本書用文學(xué)筆法敘述了太平天國的興衰，文筆較為流暢，這是本書的優(yōu)點(diǎn)，但也僅此而已。
本書其實(shí)讓我感到有些失望，我以為作者身為西方漢學(xué)家必有高論，沒想到竟然不是學(xué)術(shù)專著，整個一部歷史小說文筆。作者花費(fèi)了大量筆墨從西方視角敘述了洪秀全，尤其是洪秀全的宗教思想。實(shí)際上，這對于中國讀者而言并沒有多大意義，因?yàn)橹袊糯米诮贪l(fā)動農(nóng)民起義的事多了去了，而且中國也不是基督教國家，宗教在中國從來只是手段而不是目的，這個中國讀者心知肚明。對于西方讀者而言，則很容易被作者帶跑偏，會被作者暗示把太平天國運(yùn)動歸因到洪秀全個人對于宗教的胡思亂想上，從而得出這么一種看法：太平天國只是一場大鬧一通的鬧劇，除了造成莫大的破壞和損傷之外，沒有絲毫進(jìn)步可言。作者既不談階級斗爭，也不提當(dāng)時西方侵略對中國的傷害導(dǎo)致中國有爭取民族獨(dú)立的訴求，實(shí)際上否認(rèn)了太平天國的合理性，也就否認(rèn)了當(dāng)時的中國有反抗外來侵略的權(quán)利合理性，實(shí)際上就是在質(zhì)問中國你為什么要反抗？為什么就不能當(dāng)順民呢？為什么就不能沐浴在所謂上帝的福音之下呢？這是何等陰險而霸道的思想！我們對這種思想，是應(yīng)該加以認(rèn)清并批判的。