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用新視角評(píng)價(jià)農(nóng)民起義。

本書提供了研究太平天國(guó)的另一個(gè)視角，即西方視角。本書用文學(xué)筆法敘述了太平天國(guó)的興衰，文筆較為流暢，這是本書的優(yōu)點(diǎn)，但也僅此而已。
本書其實(shí)讓我感到有些失望，我以為作者身為西方漢學(xué)家必有高論，沒想到竟然不是學(xué)術(shù)專著，整個(gè)一部歷史小說(shuō)文筆。作者花費(fèi)了大量筆墨從西方視角敘述了洪秀全，尤其是洪秀全的宗教思想。實(shí)際上，這對(duì)于中國(guó)讀者而言并沒有多大意義，因?yàn)橹袊?guó)古代利用宗教發(fā)動(dòng)農(nóng)民起義的事多了去了，而且中國(guó)也不是基督教國(guó)家，宗教在中國(guó)從來(lái)只是手段而不是目的，這個(gè)中國(guó)讀者心知肚明。對(duì)于西方讀者而言，則很容易被作者帶跑偏，會(huì)被作者暗示把太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)歸因到洪秀全個(gè)人對(duì)于宗教的胡思亂想上，從而得出這么一種看法：太平天國(guó)只是一場(chǎng)大鬧一通的鬧劇，除了造成莫大的破壞和損傷之外，沒有絲毫進(jìn)步可言。作者既不談階級(jí)斗爭(zhēng)，也不提當(dāng)時(shí)西方侵略對(duì)中國(guó)的傷害導(dǎo)致中國(guó)有爭(zhēng)取民族獨(dú)立的訴求，實(shí)際上否認(rèn)了太平天國(guó)的合理性，也就否認(rèn)了當(dāng)時(shí)的中國(guó)有反抗外來(lái)侵略的權(quán)利合理性，實(shí)際上就是在質(zhì)問中國(guó)你為什么要反抗？為什么就不能當(dāng)順民呢？為什么就不能沐浴在所謂上帝的福音之下呢？這是何等陰險(xiǎn)而霸道的思想！我們對(duì)這種思想，是應(yīng)該加以認(rèn)清并批判的。

是官祿布，而不是什么官祿飾

怎么會(huì)有人說(shuō)太平天國(guó)是一群烏合之眾呢？？

我們喜歡這部書，了解這段歷史。