這個寫的是什么呀，神神叨叨的，看也看不懂

書中文言文雖多，不過可圈可點的地方也不少

萬物先有理才有物，有物必有其理，有理卻未必有其物。人這一生，遇見什么人，做了什么事，都是命中早已注定的。所以不要去抗命，應(yīng)當(dāng)遵命。順其自然，做自己想做的能做的事，用心了盡力了，無論得失，都不必去懊惱悔恨，正是因為這些人這些事才讓自己成為了這樣的自己，拼接了人生。所以坦然地面對你的人生吧，無論是苦還是甜，這都是你的人生。盡情享受生命為你帶來酸甜苦辣。

感覺還不錯，明白了很多，

中國哲學(xué)與世界哲學(xué)并不相同，中國哲學(xué)在言語上很難為世人讀懂，其表面上的聯(lián)系也并不明顯，其聯(lián)系在于內(nèi)部因此其所闡述的入世與出世、個人與宇宙的同一等很難被人理解。而古漢語的深奧使其在世界上很難通用，在翻譯過后卻又會失去其中許多意思，譯文僅僅只能傳達其中的一種，但哲學(xué)卻需要將其間的種種聯(lián)系在一起才可以。
人們想要將這對立的兩者聯(lián)系統(tǒng)一，但是與西方哲學(xué)著作相比，它們還是不夠明晰。這是由于中國哲學(xué)家慣于用名言雋語、比喻例證的形式表達自己的思想。與西方哲學(xué)著作相比，有過多的名言雋語、比喻例證。名言雋語一定很簡短；比喻例證一定無聯(lián)系。所以這種多用于中國藝術(shù)中的“言有盡而意無窮”，卻給哲學(xué)的發(fā)展帶來了一定的阻礙。

??聽教授學(xué)者說過一本好書。看過在評論。

愿世界多一些理解，包容和慈悲心懷
愿四時調(diào)順，國泰民安
愿災(zāi)厄易渡，苦海易填
愿私欲可勝，大道光照人間
《易經(jīng)》云：
含弘光大，品物咸亨；
天德無首，人人如龍。

好書就是那么與眾不同

好書就是那么與眾不同

好書就是那么與眾不同

好書就是那么與眾不同

儒學(xué)者，圣心三立而自足良知
佛學(xué)者，空心六度而超脫彼岸
道學(xué)者，道心一生而自明天機

昔聞此書是中國哲學(xué)愛好者的入門之作，今讀之諶有所感，或許此書不僅是中國古代哲學(xué)研習(xí)的入門之作，也是終極之作，讀懂領(lǐng)悟此書中各家思想的要義，也就讀懂了中國古代哲學(xué)的精髓！

每個人的觀點都是不一樣的，孔子在周游列國時也有人認(rèn)為他在做的是無用功，但是追隨他的弟子才能真正的體會他的苦心之處

在哪個百家爭鳴的時代里，每個學(xué)派都有自己的觀點和道理，也有他們存在的意義，哪怕是在現(xiàn)在，很多觀點還都是行的通的

哲學(xué)在中國史上一直都占據(jù)著很大的位置，哪怕是與其他的宗教和文化相比也是不相上下的，四書也是一直在倡導(dǎo)的內(nèi)容

儒家者流蓋出于文士。墨家者流蓋出于武士。道家者流蓋出于隱者。名家者流蓋出于辯者。陰陽家者流蓋出于方士。法家者流蓋出于法述之士

全篇文言文太多了，而且沒有翻譯，這讓很多沒有文言文翻譯基礎(chǔ)的人看不懂，必須借助百度來查詢，我覺的從百度上翻譯來的知識都比書本上的知識多，這可太難受了。讓人看了一遍不想再看第二遍。

書是看完了，又像是什么都沒看，又好似是看見了點什么

不少內(nèi)容有一點費解，如果語言更通俗可讀性會更強。