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他們幾乎和長老同時走進一間屋子，他們一到，長老立即從臥室里出來。比他們先到修室內等候長老的有隱修所的兩位司祭級修士：一位是管理圖書的神父；另一位帕伊西神父是個病人，年紀雖不算老，但據說很有學問。此外，還有一位年輕小伙子站在角落里等候（后來也一直站著），看上去二十二歲上下，身穿在家人的常禮服，他是宗教學校的畢業生，準備進神學院深造，不知為什么目前住在修道院里由眾修士給予關照。他身材頗高，滋潤的臉上顴骨寬隆，一雙栗色的細長眼睛顯得聰明而又專心。他的面部表情極其恭敬，但還算得體，看不出奉承巴結之狀。他甚至沒有向進來的客人行鞠躬禮，因為他不具備與來客平等的身份，而是處在從屬、依附的地位。

陀思妥耶夫斯基作為一名囚犯在西伯利亞的鄂木斯克要塞服四年苦役，經常與殺人越貨的囚徒及其他罪犯為伍，但他從這種頻繁接觸中也獲益匪淺。西伯利亞對于一位小說家是一座無與倫比的學校。服刑期滿后仍得留在西伯利亞的陀思妥耶夫斯基，被轉解到塞米帕拉金斯克編入第七營當兵。在那里他結識了十二等文官伊薩耶夫夫婦，為他們十來歲的獨子授課。伊薩耶夫是個肺癆病人，又嗜酒如命。伊奉調遷往庫茲涅茨克后不久便去世。一八五七年，準尉陀思妥耶夫斯基與伊薩耶夫的遺孀瑪麗亞結婚，還恢復了被剝奪的貴族身份。一八五九年，陀氏以少尉銜獲準退役后，攜妻子瑪麗亞、繼子巴沙離開西伯利亞西返，在距莫斯科不太遠的特維爾住了四個月，經沙皇“恩準”，于年底遷往彼得堡。次年初，陀氏的兩卷本作品集在莫斯科出版。

我的朋友們，要請求上帝賜給你們歡樂。你們要像孩子、像天上的鳥兒一樣快樂。不要讓人們的罪過動搖你們的事業心，不要擔心人們的罪過會損害你們的事業，使它不能完成。

正因為如此，費堯多爾·巴甫洛維奇表現出來的那種對他所在之地大不敬的丑態，使在場的人——至少其中幾個——莫名其妙、大為驚訝。兩位司祭修士不動聲色，注意集中在長老會說些什么，但是看上去已準備像米烏索夫一樣站起來。阿遼沙低頭站在一旁，直想哭。他覺得最奇怪的是：他把唯一的希望寄托在胞兄伊萬·費堯多羅維奇身上，因為他是唯一能制止父親胡來的人，別人誰也不擁有那樣的影響，詎料這時他竟坐在椅子上紋絲不動，眼睛朝下，顯然抱著一種近乎求知欲的好奇心等著瞧這一切如何收場，仿佛他自己在這兒完全是個局外人。阿遼沙對宗教學校畢業生拉基津也很了解，兩人差不多可以說挺要好，現在阿遼沙甚至不敢朝他看一眼，因為他知道拉基津在想些什么，雖然整個修道院里只有阿遼沙一人知道。

那時的阿遼沙是個身材勻稱、面色紅潤、目光明亮、體魄健壯的十九歲小伙子。甚至可以說，那時他長得很英俊，體態優美，中高個兒；棕色頭發，臉形端正，盡管呈稍稍偏長的橢圓形；一雙眶距較寬的深灰色眼睛奕奕有神；他十分好深思，顯然也十分沉著。也許有人會說，臉色紅潤的人照樣能陷入宗教狂熱和神秘主義；可我覺得阿遼沙甚至比任何人更貼近現實主義。