十年前看過，再來重溫一下

就呵呵了，這種言論還能有違規？？

阿列克塞·費堯多羅維奇·卡拉馬佐夫是我縣一位地主費堯多爾·巴甫洛維奇·卡拉馬佐夫的第三個兒子。老卡拉馬佐夫神秘地橫死于十三年前，筆者將在以后敘述的這件**，當時曾使此人大大出名，而且在我們那兒至今仍有人提到他。關于這位“地主”（我們那兒都管他叫“地主”，雖然他一輩子幾乎從不住在自己的田莊里），眼下我只想說，那是個奇怪的主兒，不過這號人也頗不少見，其特點是不僅品性惡劣、道德敗壞，而且冥頑不靈，——偏偏此等冥頑不靈者非常精于理財斂財，不過此外看來一無所長。例如費堯多爾·巴甫洛維奇就差不多是白手起家的。他這個地主簡直小得不能再小，老是東奔西走吃人家的白食，涎皮賴臉充當幫閑，可是到他死下來竟有十萬盧布家產。與此同時，他一輩子卻過得始終像一條最最冥頑不靈的渾蟲，這在我們全縣都是數得著的。我再說一遍：那不是愚蠢，這類渾蟲大都相當聰明和狡猾，——可就是冥頑，而且還是一種獨特的國粹。

安娜為他生兒育女，給了他一個真正的家。可以說，沒有安娜，也就沒有我們今天所知道的那個陀思妥耶夫斯基。

他倆簡直都瘋了，他倆已經任性到了跟最小的小孩子一個樣——我說的是令尊大人和令兄德米特里·費堯多羅維奇。

費堯多爾·巴甫洛維奇一生都喜歡做戲，喜歡突然在您面前扮演一個意想不到的角色，其實有時候根本沒有這樣的必要，甚至會直接損害他自己，眼下這件事便是一例。不過，有這種脾氣的人還非常之多，甚至是些十分聰明的人，絕非費堯多爾·巴甫洛維奇者流。彼得·亞歷山德羅維奇把這件事辦得挺利索，甚至被指定為孩子的監護人（費堯多爾·巴甫洛維奇也是監護人），因為孩子的母親畢竟有些東西遺留下來，包括一棟房屋和田產。米嘉果然由他的堂舅領走了，但這位堂舅自己并無家室，在辦妥了確保自己田產收入款額事宜之后，他當即匆匆前往巴黎又住上很長一個時期，因此把孩子托付給自己的一位表姑、莫斯科的地主太太。彼得·亞歷山德羅維奇久居巴黎的結果，特別在那次二月革命爆發之后，他得到的印象實在太深刻了，使他終生難忘，居然也把那個孩子給忘了。莫斯科的地主太太死后，米嘉又轉到她的一個已經出嫁的女兒家里。好像此后他還第四次挪過窩。這事現在我就不細說了，何況有關費堯多爾·巴甫洛維奇的這個頭生兒要講的還有許多，眼下我只限于作一些必不可少的介紹，要是連這些也略去，那我這部小說就沒法起頭了。

伊萬·費堯多羅維奇朝他看了一眼，停下腳步。他突然站住，沒有像剛才打算的那樣作出視而不見的樣子徑自走過去，這一事實使他自己火冒三丈。

他們幾乎和長老同時走進一間屋子，他們一到，長老立即從臥室里出來。比他們先到修室內等候長老的有隱修所的兩位司祭級修士：一位是管理圖書的神父；另一位帕伊西神父是個病人，年紀雖不算老，但據說很有學問。此外，還有一位年輕小伙子站在角落里等候（后來也一直站著），看上去二十二歲上下，身穿在家人的常禮服，他是宗教學校的畢業生，準備進神學院深造，不知為什么目前住在修道院里由眾修士給予關照。他身材頗高，滋潤的臉上顴骨寬隆，一雙栗色的細長眼睛顯得聰明而又專心。他的面部表情極其恭敬，但還算得體，看不出奉承巴結之狀。他甚至沒有向進來的客人行鞠躬禮，因為他不具備與來客平等的身份，而是處在從屬、依附的地位。

小修士沒有血色的嘴唇上默默地泛起一絲淡淡的笑意，其中不無幾分狡黠，但他沒答茬兒，可以看出，他保持沉默是出于自尊感，這一點簡直太清楚了。于是米烏索夫更加皺緊眉頭。

阿遼沙一句話也不說，像是沒有聽見；他在拉基津一旁迷迷糊糊下意識地走得很快，似乎急得要命。拉基津驀地覺得給什么東西刺了一下，仿佛有人用手指觸及他的新傷。

既然沒有得到任何嫁資，費堯多爾·巴甫洛維奇對他的太太也就不講什么客氣了，并且利用她覺得“對不起”夫君的心情，利用自己等于把她“從繩環中解救出來”這一點，此外還利用她那無與倫比的溫馴和順從，連最起碼的夫婦之道他也大肆踐踏。

他有一份獨立的田產，按老法估算，大約有一千農奴。一出我們這個小縣城，就是他的十分出色的領地，與之接壤的是我們那兒一座著名修道院的土地，彼得·亞歷山德羅維奇剛得到遺產——那時年紀還很輕很輕——馬上就開始跟那個修道院沒完沒了地打官司，爭的是一條河里的幾片捕魚區或一處森林的若干伐木地的主權歸屬問題，確切情況我不了解，但他把跟“教權派”打官司甚至視為自己作為公民和文明人的一項義務。他自然記得阿黛拉伊達·伊萬諾夫娜，當初甚至還注意過她。他聽說了有關這位堂妹的悲劇始末，并且了解到還有個遺孤米嘉，便勉強克制住自己年輕人的一腔怒火和對費堯多爾·巴甫洛維奇的蔑視，插手管起這件事來。于是他第一次認識了費堯多爾·巴甫洛維奇，并且直截了當地向他表示愿意撫養那個孩子。事后他有很久經常向人講述這樣一個很說明問題的情況：當他與費堯多爾·巴甫洛維奇談起米嘉的時候，身為父親的那位有一陣子竟現出莫名其妙的樣子，完全不明白所說的是哪個孩子，甚至對于他有個年幼的兒子在家里某個地方似乎感到驚訝。

萬一上帝不存在怎么辦？那么，對于陀思妥耶夫斯基來說，世界就只能是魔鬼的鬧劇，別的什么也不是。倘若如此，那就“無所不可”，干什么都是合法的了，甚至包括犯罪。

時間已過了十二點半，而這次聚會的當事人德米特里·費堯多羅維奇卻還沒有來。但是大家幾乎像是把他給忘了，所以當長老返回修室時，發現他的客人們相互間談興正濃。居中心地位的首先是伊萬·費堯多羅維奇和兩位司祭修士。米烏索夫也想加入談話，其熱切之狀顯而易見，可是他又不走運，看得出只處于次要地位，別人甚至很少答理他，這一情況對他來說是完全陌生的，只能在他窩著的一肚子火上澆油。事情是這樣的：以前他跟伊萬·費堯多羅維奇在學識方面也作過幾次較量，一直不大能夠冷靜地忍受伊萬對他不夠重視的態度。

殺人者以惡魔般的罪惡手段偽造現場，他不惜帶走女主人的錢包，用從枕頭底下拿到的鑰匙打開柜子，從中取走某些東西，故意弄得像是沒有知識的用人所為。

小修士沒有血色的嘴唇上默默地泛起一絲淡淡的笑意，其中不無幾分狡黠，但他沒答茬兒，可以看出，他保持沉默是出于自尊感，這一點簡直太清楚了。

霍赫拉科娃太太忽然現出一種調皮的神情，嘴角漾起可愛的、盡管有些神秘兮兮的微笑

正因為如此，費堯多爾·巴甫洛維奇表現出來的那種對他所在之地大不敬的丑態，使在場的人——至少其中幾個——莫名其妙、大為驚訝。兩位司祭修士不動聲色，注意集中在長老會說些什么，但是看上去已準備像米烏索夫一樣站起來。阿遼沙低頭站在一旁，直想哭。他覺得最奇怪的是：他把唯一的希望寄托在胞兄伊萬·費堯多羅維奇身上，因為他是唯一能制止父親胡來的人，別人誰也不擁有那樣的影響，詎料這時他竟坐在椅子上紋絲不動，眼睛朝下，顯然抱著一種近乎求知欲的好奇心等著瞧這一切如何收場，仿佛他自己在這兒完全是個局外人。阿遼沙對宗教學校畢業生拉基津也很了解，兩人差不多可以說挺要好，現在阿遼沙甚至不敢朝他看一眼，因為他知道拉基津在想些什么，雖然整個修道院里只有阿遼沙一人知道。

既然是秘密，我們也有權利宣講秘密，教導他們說，重要的不是他們的心作出的自由判斷，也不是愛，而是他們必須盲目服從甚至違心地服從的秘密。

這又是何等簡潔的語言？