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大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以靜勝牡，以靜為下。
故大邦以下小邦，則取小邦；小邦以下大邦，則取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不過欲兼畜人，小邦不過欲入事人。夫兩者各得所欲，大者宜為下。...

民不畏死，奈何以死懼之？若使民常畏死，而為奇者，吾得執而殺之，孰敢？
常有司殺者殺。夫代司殺者殺，是謂代之大匠斫，夫代大匠斫者，希有不傷其手矣。

只有讀不完的書，哪有不會走的人！
大道應如日之恒，萬古不易。
得天道者，天命永新；澤世人者，世人永奉。天道不私親，但親近萬物：大道應該是福澤萬物、成就萬物、生發萬物的。下雨了，雨淋濕了整個世間，淋濕了萬物，是雨是水，天之道、地之道、人之道對萬物的福澤，就應該像這水呀！水是最接近于“道”，天、地、人與道本為一體；人法地、地法天、天法道、道法自然。
善上若水；天下莫柔弱于水而攻堅強者莫之能勝，水柔韌而至強：滴水可穿頑石，匯流可載巨舟；道可道 非常道，有物混成、先天地生，它聽不見也看不見卻永不休止 生生不息，謂天地萬物的根源命名為“道”，道無處不在、萬物由它生成、依賴它成長，我們生于道之中，從無中可以觀照道的奧妙，從有中可以觀照道的端猊。

《道可道章》第一
臣真述曰：夫稟二氣而生，居三才之際：靈于萬物者，謂之最靈；靈于最靈者，謂之圣人。圣人代天地而理萬物者也，于是因言以立道，因道以制名。然異于真常之元，故曰：可道。既為萬物之母，故曰：...

這篇有點屌，
為無為，事無事，難發于易，大始于細，，，
多易必多難