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郎教授說得都有道理，可是居然你能預見危機，為何不去實際行動出謀獻策，個人觀點，僅供參考。

不論是從專業(yè)學者還是普通讀者，沒有人愿意希望還是這個人世間越來越不好，不說這其中究竟，但是，事實和客觀實際現(xiàn)狀是最好的解讀，作為專家學者只是從各種學術來考量，而作為普通讀者來說，說白了就是種瓜得瓜種豆得豆這么簡單的道理，比較的是什么？還是那句話，歷來哪朝哪代沒有高低貧富等等？一切只有真實的現(xiàn)狀才是最好的說明。有錢了沒有不說好的，沒錢了都說不好，問題并不在有錢沒錢，而是歷史至今無不是該有的沒有，不該有的有了，這就會導致各種矛盾和看不到的問題滋生，那么導致這一現(xiàn)狀的根本原因還是人，沒有人談什么其它呢？沒有聽說失衡的發(fā)展會永遠無憂？看過一部作品，只抓形式和只注重內在起初不會有太大差別，但凡有點常識知道，時間久了它一定會像空氣一樣，崇尚形式和注重品質根本就是不在一個層面，但僅因一時外在就斷然否定一切？沒有人在從事什么行業(yè)考慮以后，最后就導致只顧眼前利益，就好比財主今天看他順眼就把地租給甲，明天看他順眼就把地租給乙，后天看他順眼又租給丙，這哪是在任性，這是在自毀基業(yè)，不過是雄厚不用擔心？不過是一時興起？常說人類是高級動物，可是卻不以高級的、長遠考慮，那么中低下誰又會考慮？就這樣在把良性循環(huán)無形中帶入一個看似江山輪流做，實則是惡性循環(huán)的模式中。我看到評論區(qū)有一位說看看出書的時間，這位評論者我不知是現(xiàn)實中那位層次的讀者，以我個人愚昧無知的見解，一本書的好壞內容是永遠不過時的，就如同一年四季每天輪回一個理。在我膚淺意識里，不論闡述以人為本的、以事實不為人知的一面只要它是真實客觀的，就值得，作為讀者還不可能千篇一律呢，所以好的作品那要看是否講的多么專業(yè)透徹，而是是否真實闡述現(xiàn)狀以及導致這一現(xiàn)狀背后的理論依據(jù)是什么。就比方說時間是動的，任何事物不可能時時緊跟，看一部作品質量才是沒有時間概念。做一名學識有限的讀者我并不是喜歡讀與時代唱反調的作品，人家一個大學者不差錢，為什么會這樣，因為作為任何一個人，只要有后代的不論貧富沒有不希望當我們這一代不在這個世界了，后代子孫也應該在一個有希望人與人之間最起碼的信任和客觀實際的環(huán)境中，如果說不論以什么方式有錢了就可以忽略一切，那么，歷史又該怎樣解釋？所以，一個學者不僅具備了常人所無法觸及的專業(yè)領悟，但是能夠到了一定年齡閱歷是不是都應為以后考慮？你有再多的錢幸福是不是就可以說永無憂患？那也要看是怎么有的？像該學者差錢嗎？為什么會這樣說，我想這位學者一定是一個有心的學者，因為他更希望成就世代傳承所以才以客觀不安來說，不用是誰，就但凡有點常識人沒有不知道，長遠未來需要的是長遠的基礎和構架。否則，歷史還有誰會否認？（暫且不說好賴）。說白了這個時代缺少的永遠是表里如一真正內在兼顧、名不虛傳的所有人

講真話的經(jīng)濟學者已經(jīng)不多了，我還是挺慶幸讀到了朗君的書，起碼內容還是有些值得讀和思考的