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李金輝_eb
2020-02-12 16:48:03
一本應(yīng)該從后往前讀的書
被隔離無聊,偶然翻看到。恰巧本人也是一個偏愛研究法國大革命的人。
作者開始試圖,思考為什么會產(chǎn)生如此多癲狂的“烏合之眾”,所謂的“革命者”。羅伯斯庇爾這個名字出現(xiàn)無數(shù)次。
很多觀點非常有意思,最后總結(jié)應(yīng)該是。一個瘋狂的人,用一些極端夸張重復(fù)的手段。影響了一批層次不一的人。這些人又感染了更多人。直到最后,下層的人以為自己在服從上層的人,做了一些聰敏的蠢事。而上層的人又被下層的裹挾著失去了自我。
所有人都覺得自己是高尚無私的,然而在血腥的環(huán)境中所有人都失去了理智。
暫無回復(fù),趕快搶沙發(fā)吧
更多書評
星野
2020-06-12 22:36:09
好書!值得反復(fù)咀嚼,特別針對演講者
針對演講者,很多方法值得應(yīng)用!
丁丁仔
2019-10-22 11:03:05
此書可以很好地解釋粉圈文化
總結(jié):
1、在集體心理中,個體差異削弱,無意識占上風(fēng)。群體的智力和文明總劣于個人。
2、群體無法控制自己情緒,易受暗示、多變和輕信,褊狹、專橫和保守,感情上夸大化、簡單化。群體能產(chǎn)生巨大的力量,雖常服從低劣本能,有時也高尚崇高。
3、群體的觀念分兩類:①偶然、短暫的觀念;②因環(huán)境、遺傳、輿論影響而極其穩(wěn)定的基本觀念。
4、觀念必須簡化才能被群體接受。群體推理層次極低,只能通過形象來思考。
5、群體的所有信仰都采取宗教形式,特點:盲目服從,極其褊狹,渴望傳播。
6、群體的主張與信念
①間接因素:種族、傳統(tǒng)、時間、政治與社會制度、智育和德育。
②直接因素:形象、詞語和套話:不確定的詞語喚起模糊的形象。幻覺。經(jīng)驗:一代代重復(fù)才能產(chǎn)生影響。理性:不受理性影響。
③領(lǐng)袖:領(lǐng)頭人并不總是思想者,而是行動者。他們不可能有遠(yuǎn)見,遠(yuǎn)見往往會讓人走向懷疑和無為。領(lǐng)袖起作用方式:斷言、重復(fù)和傳染以及聲望。
④變化范圍:兩個層次:一方面是恒久、強烈的信念,整個文明建立在它上面;另一方面,是暫時、多變的主張。
⑤群體多變的主張原因:舊的信念失去影響;群體的力量變大;報業(yè)新近的發(fā)展。
7、群體分類:異質(zhì)性、同質(zhì)性。

觀后感:
作者舉了很多例子來說明群體實際上是被潛意識操控的極端的笨蛋,雖然帶有種族歧視和時代局限性,但仍能解釋許多現(xiàn)今的問題。

我因為對粉圈不解來拜讀此書,收獲頗多。我疑惑的幾個問題:
1、粉圈對偶像的缺點視而不見。
2、只要表示不喜歡偶像,受過良好教育的人也會破口大罵,之前交情甚好的姐妹也會反目成仇。
3、坐幾個小時飛機來回,只為在酒店門口見偶像一面。
4、從大粉到小粉,軍事化一般的管理,將偶像奉若神明,為偶像一擲千金。
5、固粉虐粉的原理。

其實偶像文化最早起源于韓國,是商業(yè)化的產(chǎn)物。是資本控制群體的表現(xiàn)。所有一切利用群體特性對群體進(jìn)行洗腦的行為,最終目的都是為了使資本提升或增值。所幸粉圈的表現(xiàn)過于明顯,而且吸引的往往也是有缺陷的群體。
日常生活中潛移默化的洗腦,更值得我們警惕。
警長葫蘆娃
2017-12-14 02:58:50
續(xù)二......
新世紀(jì)都三十多年了,伴隨著時代發(fā)展也改變不了膚淺的人。烏合之眾!光思維邏輯是不夠的還需要強大的心理素質(zhì)來戰(zhàn)勝自己的矛盾才寫出這么多的東西,今兒看了評論我出來解釋一下,時間 事物 空間 都是有層次的 。所以這書看不懂沒關(guān)系 你只需看光就可以。 期待這本書的續(xù)集,還有嗎……?
書友20230530115416144662691
2022-12-04 21:02:39
好書
買了一直沒看完,抽空慢慢看吧
淺笑心柔929
2020-08-15 19:32:01
好看
很好看的一本書 能看到群體的優(yōu)越性與局限性!

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