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被隔離無聊，偶然翻看到。恰巧本人也是一個偏愛研究法國大革命的人。
作者開始試圖，思考為什么會產生如此多癲狂的“烏合之眾”，所謂的“革命者”。羅伯斯庇爾這個名字出現無數次。
很多觀點非常有意思，最后總結應該是。一個瘋狂的人，用一些極端夸張重復的手段。影響了一批層次不一的人。這些人又感染了更多人。直到最后，下層的人以為自己在服從上層的人，做了一些聰敏的蠢事。而上層的人又被下層的裹挾著失去了自我。
所有人都覺得自己是高尚無私的，然而在血腥的環境中所有人都失去了理智。

這本書太棒了！鼓勵一下，希望后續更加精彩！

針對演講者，很多方法值得應用！

挺有意思的視角。一開始讀就覺得作者寫的都是結論，而證據太少，大概本身就不是很嚴肅的學術文章吧。像條件反射可以通過實驗來驗證，那像這個群體心理學怎么來驗證呢。

總結：
1、在集體心理中，個體差異削弱，無意識占上風。群體的智力和文明總劣于個人。
2、群體無法控制自己情緒，易受暗示、多變和輕信，褊狹、專橫和保守，感情上夸大化、簡單化。群體能產生巨大的力量，雖常服從低劣本能，有時也高尚崇高。
3、群體的觀念分兩類：①偶然、短暫的觀念；②因環境、遺傳、輿論影響而極其穩定的基本觀念。
4、觀念必須簡化才能被群體接受。群體推理層次極低，只能通過形象來思考。
5、群體的所有信仰都采取宗教形式，特點：盲目服從，極其褊狹，渴望傳播。
6、群體的主張與信念
①間接因素：種族、傳統、時間、政治與社會制度、智育和德育。
②直接因素：形象、詞語和套話：不確定的詞語喚起模糊的形象。幻覺。經驗：一代代重復才能產生影響。理性：不受理性影響。
③領袖：領頭人并不總是思想者，而是行動者。他們不可能有遠見，遠見往往會讓人走向懷疑和無為。領袖起作用方式：斷言、重復和傳染以及聲望。
④變化范圍：兩個層次：一方面是恒久、強烈的信念，整個文明建立在它上面；另一方面，是暫時、多變的主張。
⑤群體多變的主張原因：舊的信念失去影響；群體的力量變大；報業新近的發展。
7、群體分類：異質性、同質性。

觀后感：
作者舉了很多例子來說明群體實際上是被潛意識操控的極端的笨蛋，雖然帶有種族歧視和時代局限性，但仍能解釋許多現今的問題。

我因為對粉圈不解來拜讀此書，收獲頗多。我疑惑的幾個問題：
1、粉圈對偶像的缺點視而不見。
2、只要表示不喜歡偶像，受過良好教育的人也會破口大罵，之前交情甚好的姐妹也會反目成仇。
3、坐幾個小時飛機來回，只為在酒店門口見偶像一面。
4、從大粉到小粉，軍事化一般的管理，將偶像奉若神明，為偶像一擲千金。
5、固粉虐粉的原理。

其實偶像文化最早起源于韓國，是商業化的產物。是資本控制群體的表現。所有一切利用群體特性對群體進行洗腦的行為，最終目的都是為了使資本提升或增值。所幸粉圈的表現過于明顯，而且吸引的往往也是有缺陷的群體。
日常生活中潛移默化的洗腦，更值得我們警惕。