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中國哲學(xué)與世界哲學(xué)并不相同，中國哲學(xué)在言語上很難為世人讀懂，其表面上的聯(lián)系也并不明顯，其聯(lián)系在于內(nèi)部因此其所闡述的入世與出世、個人與宇宙的同一等很難被人理解。而古漢語的深奧使其在世界上很難通用，在翻譯過后卻又會失去其中許多意思，譯文僅僅只能傳達(dá)其中的一種，但哲學(xué)卻需要將其間的種種聯(lián)系在一起才可以。
人們想要將這對立的兩者聯(lián)系統(tǒng)一，但是與西方哲學(xué)著作相比，它們還是不夠明晰。這是由于中國哲學(xué)家慣于用名言雋語、比喻例證的形式表達(dá)自己的思想。與西方哲學(xué)著作相比，有過多的名言雋語、比喻例證。名言雋語一定很簡短；比喻例證一定無聯(lián)系。所以這種多用于中國藝術(shù)中的“言有盡而意無窮”，卻給哲學(xué)的發(fā)展帶來了一定的阻礙。

每個人的觀點(diǎn)都是不一樣的，孔子在周游列國時也有人認(rèn)為他在做的是無用功，但是追隨他的弟子才能真正的體會他的苦心之處

不少內(nèi)容有一點(diǎn)費(fèi)解，如果語言更通俗可讀性會更強(qiáng)。