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（蒙田隨筆）里有句話讓我印象很深刻：脫靶的射手和射不到靶的射手一樣，都不算命中。

我對此話的理解就是：射不到靶意味著力道不足，而脫靶則是過度反倒過猶不及。

西方人崇尚理性，挖掘真相喜歡鉆牛角尖。有時候讀叔本華、佛洛依德就會深陷其中不能自拔，好像找到了靈魂的知音，恨不得一起跟他往地獄里跳。

而讀蒙田的書，按我的理解，他的思想以溫柔敦厚為教化，以中庸為和尚。與其他哲學家不同，懷疑論在他思想中不過是看問題的一個出發點。他懷疑的是教條，是俗世的偏見，是極端的狂熱，是對一切言之有理的事情做一番懷疑。但他不是徹底的懷疑論者，用他的話說：“徹底的懷疑論者容易對世事失去了信心與恒力。”

大概很多人都會經歷這樣的階段，隨著見聞增多，懷疑論就逐漸生成。總會有些人勸我們不要想太多，而事實上我破門真的可以這樣對困惑視而不見，慧根清凈萬念全消么？不去思索探究就真不見得不會有迷惘吧。

自古就有四種友誼：血緣的、社交的、待客的和男女情愛的，它們無論是單獨還是聯合起來，都不符合我所談的友誼。
子女對父親，更多的是尊敬。友誼需要交流，父子之間太不平等，不可能有這種交流；友誼可能...

中庸之道，呵呵就是混吃等死，要不是名著最多給3星

我不像有人認為的那樣是研究人類本性的學者，對于人為什么恐懼所知甚微。然而這確是一種奇怪的情感。照醫生的說法，沒有任何情感會比恐懼更使我們手足無措。確實，我見過許多人因恐懼而喪魂落魄，連最沉得住氣的人，...