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有些人對于我的聲明不以為然。他們說，我所謂的坦率、真誠和單純其實是一種手段和策略；我所謂的善良其實就是謹小慎微的表現(xiàn)，真誠和順其自然其實就是機靈和乖巧；我所謂的幸運其實就是合情合理。但是這些人并不能夠...

（蒙田隨筆）里有句話讓我印象很深刻：脫靶的射手和射不到靶的射手一樣，都不算命中。

我對此話的理解就是：射不到靶意味著力道不足，而脫靶則是過度反倒過猶不及。

西方人崇尚理性，挖掘真相喜歡鉆牛角尖。有時候讀叔本華、佛洛依德就會深陷其中不能自拔，好像找到了靈魂的知音，恨不得一起跟他往地獄里跳。

而讀蒙田的書，按我的理解，他的思想以溫柔敦厚為教化，以中庸為和尚。與其他哲學家不同，懷疑論在他思想中不過是看問題的一個出發(fā)點。他懷疑的是教條，是俗世的偏見，是極端的狂熱，是對一切言之有理的事情做一番懷疑。但他不是徹底的懷疑論者，用他的話說：“徹底的懷疑論者容易對世事失去了信心與恒力。”

大概很多人都會經(jīng)歷這樣的階段，隨著見聞增多，懷疑論就逐漸生成。總會有些人勸我們不要想太多，而事實上我破門真的可以這樣對困惑視而不見，慧根清凈萬念全消么？不去思索探究就真不見得不會有迷惘吧。

米歇爾·德·蒙田年譜
1533年 2月18日，米歇爾·蒙田在蒙田城堡誕生，他是家里的第三個孩子，出生后被送到鄰村奶養(yǎng)。
1535~1539年 蒙田被交給一位不懂法語的德國醫(yī)生，由這...

我一直主張把好事說成是好事，還把可以成為好事的事也往好里去說，然而人的處境非常奇怪，如果好事并不僅僅是以意圖為準的話，我們經(jīng)常還是受罪惡的推動而在做好事。因此，不能從一件英勇行為而作出那個人是勇士的結...