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話說當日武都頭回轉身來，看見那人，撲翻身便拜。那人原來不是別人，正是武松的嫡親哥哥武大郎。武松拜罷，說道：“一年有余不見哥哥，如何卻在這里？”武大道：“二哥，你去了許多時，如何不寄封書來與我？我又怨你...

魯提轄又問道：“你姓甚么？在那個客店里歇？那個鎮關西鄭大官人在那里住？”老兒答道：“老漢姓金，排行第二；孩兒小字翠蓮；鄭大官人便是此間狀元橋下賣肉的鄭屠，綽號鎮關西。老漢父子兩個，只在前面東門里魯家客...

水滸看到現在，才開始了解它背后的不同版本的問題。
不管如何，專家和讀者對它的爭議應該比三國和西游多很多。網上資料查下來，起碼田虎王慶的故事，是后來加入的。而按照金圣嘆的版本，則只留了前七十回。
讀我們常見的這個版本，后面征戰遼/田虎/王慶/方臘的部分，從文學性上講嫌干巴無味，從邏輯性上講我是感覺很多地方說不通。
對于宋某，前七十回虛偽，后幾十回忠義。互相矛盾。也可以說是不是后幾十回是后加的？
當然對宋某的理解各各不同。金圣嘆說的作者深文曲筆。我感覺有些類似紅樓的草蛇灰線。
之前對武松血洗鴛鴦樓和蜈蚣嶺試刀很不以為然。但是金圣嘆的剖析鞭辟，讓人看到武松胸中磊落，打虎、祭兄，何曾有過一些私意，也不曾有過旁鶩。
原來對于李逵也很不以為然，李逵李鬼也。但是經過金圣嘆的剖析，李逵雖然粗直兇惡，但卻是肚中不攙一絲假。薛寶釵需要吃冷香丸，而宋江需要拿李逵照鏡子。
后幾十回對魯智深和武松的安排，個人覺得是非常恰當的。魯智深是有大德的人，真長老是真的長老，清長老，乃是沽名的長老。武松磊落之人，殘廢之后，萬事俱灰，出家正是結局。

四大名著最不喜歡看的是紅樓夢因為太無聊，最惡心的是水滸，雖然水滸有些好看的情節，但是整體劇情太惡心，什么108將梁山好漢，說白了就是土匪，看看有些人是怎么被逼上山的？有的是被梁山設計害死全家逼你上山，有的的是被栽贓陷害上的梁山，我記得還有的是直接被梁山派人的弄死全家逼上梁山的，你說這是人干的事嘛，都說禍不即家人，對方又非大奸大惡居然還用這種方式對待，不虧梁山上的一窩土匪啊，夠缺德夠卑鄙，按照因果論，梁山滅亡是必然的，所以水滸傳有必要吹嘛，真要吹也是吹那些正直有良心的梁山好漢，比如武松之類的，而非是所有梁山好漢，簡直魚龍混雜。