道家氣功著作。作者及成書年代不詳，一卷。《通志·藝文略》道家吐納類著錄。書中內容多為唐宋間養生學著作大段征引，當系唐代或此稍前一些時的作品。書分三部分。第一部分分別批評了世人及舊經所傳的十四種服氣說法，其中包括四時服氣定數說，頓休糧服氣說，多咽以飽為功說，日中前后生氣死氣說，吐少引多說，存服五方氣色說，百咽令聲彭彭說，月中前后分出手足說，二十一日休糧說，屈指記數說，含棗生津說，閉氣飽滿說，病即閉氣功之說，固氣勿泄說等，并于摘謬之后，一一申以己意。第二部分正面論述調氣、服氣的原理、方法以及練功宜忌，其間征引了較多的前人學說以彰明己意，同時又對舊經的一些不當說法作了批評。第三部分具體介紹練氣法、委氣法、閉氣法、休糧法等四種服氣方法及其注意事項。經中說，修真之人，分為三等；上等之士，本性幽閑，用志清雅，發言合道，行之無瑕；中等之士，或身居榮祿，或名位有望，聞道則寤寐不安，趨營則終朝不息，二疑進退，兩心交戰，逡巡之間，十失六七；下等之士，二時已過，蹉跎暮年，筋力衰微，心神已喪，雖不免有噬臍之嘆，然若精心勵志，猶可十救一二。全經主旨在論述胎息服氣以養生延命。認為養生當如嬰兒之在母腹，胎息服內氣，心處無為之境，內忘雙忘，據固守一，自能精滿氣全，五臟安和，強身而延年。載《道藏》第五百六十九冊。