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權(quán)力的倫理基礎(chǔ)
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權(quán)力可以界定為“指令的發(fā)出、接受和執(zhí)行”。關(guān)于權(quán)力何以可能的根據(jù)，一個最基本的要素是能力，一方能夠發(fā)出被另一方理解和接受的指令，而接受指令的一方具備執(zhí)行指令的能力。另一個基本要素在于理解和接受指令的一方有執(zhí)行指令的意愿，其中的關(guān)鍵在于存在執(zhí)行意愿出現(xiàn)的條件也就是存在接受指令者何以服從的根據(jù)。服從的根據(jù)分為事實和價值兩個層面。事實層面的服從根據(jù)可以分為恐懼和交換兩個方面，其中恐懼是服從的第一根據(jù)，交換是服從的第二根據(jù)，二者相互作用和轉(zhuǎn)換。價值層面的服從根據(jù)涉及倫理問題。權(quán)力正是通過執(zhí)行指令者的服從意愿與價值層面的倫理產(chǎn)生了勾連。
目錄(28章)
倒序
- 封面
- 版權(quán)頁
- 內(nèi)容簡介
- 作者簡介
- 說明
- 前言
- 第一章 何謂權(quán)力
- 第一節(jié) 權(quán)力的經(jīng)典定義模式
- 第二節(jié) 行為主義權(quán)力觀
- 第三節(jié) 傳統(tǒng)權(quán)力觀的批判：阿倫特與福柯
- 第四節(jié) 權(quán)力的概念澄清
- 第二章 權(quán)力何以可能
- 第一節(jié) 作為權(quán)力必要條件的能力
- 第二節(jié) 恐懼作為服從的第一根據(jù)
- 第三節(jié) 交換作為服從的第二根據(jù)
- 第四節(jié) 關(guān)于倫理基礎(chǔ)的初步說明
- 第三章 權(quán)力之善
- 第一節(jié) 不可分析的“善”：摩爾與羅斯
- 第二節(jié) 摩爾對形而上學(xué)倫理學(xué)的批判
- 第三節(jié) 主體構(gòu)成的權(quán)力依賴
- 第四章 權(quán)力之正當(dāng)
- 第一節(jié) “正當(dāng)”的含義
- 第二節(jié) 權(quán)力的正當(dāng)類型
- 第三節(jié) 家長權(quán)力之正當(dāng)
- 第四節(jié) 統(tǒng)治權(quán)力之正當(dāng)
- 結(jié)束語
- 參考文獻
- 后記 更新時間：2021-01-06 19:16:56
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