四肖选一肖期期准香港

本書為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所法律史研究群于2015年7月舉辦的“第一屆近代法律史論壇暨紀(jì)念瞿同祖先生誕辰105周年學(xué)術(shù)研討會(huì)”的成果結(jié)集，以“近代中國(guó)的法律與政治”為主題，探討以下議題：傳統(tǒng)法律及其近代變革、體制變革與司法建設(shè)、革命政權(quán)的司法與政制、人物與法律變革、中外法律互動(dòng)等等。本書不僅充分展示了近代法律史研究的前沿成果，也為法律史研究擴(kuò)展了新領(lǐng)域，提供了新思路與新方法。

·23.7萬(wàn)字

會(huì)員

禮與法：法的歷史連接（修訂本）

本書從三個(gè)方面闡述了中國(guó)傳統(tǒng)法：首先，反思了近代以來(lái)有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)法研究的方法與視角，對(duì)以“西方法”的發(fā)展模式為標(biāo)尺評(píng)價(jià)“中國(guó)傳統(tǒng)法”提出了質(zhì)疑。并指出牽強(qiáng)附會(huì)的比附及機(jī)械的比較導(dǎo)致了人們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)法的諸多誤解。其次，界定了“古代法”與“傳統(tǒng)法”的概念。簡(jiǎn)言之，“古代法”是已經(jīng)成為歷史的客觀存在，而“傳統(tǒng)法”則是一個(gè)處在不斷變動(dòng)中的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程將古代與近現(xiàn)代、歷史與現(xiàn)實(shí)連接在一起。“傳統(tǒng)法”是以今人的法觀念闡釋以往社會(huì)的法。因此，古人不以“法”命名，而卻有“法”之實(shí)質(zhì)意義的“禮”便被納入“傳統(tǒng)法”研究的范圍。基于此，作者提出了中國(guó)傳統(tǒng)法的結(jié)構(gòu)是“禮”與“法”（古代法）的共同體，是禮與法的完美結(jié)合。再次，以界定“古代法”與“傳統(tǒng)法”為切入點(diǎn)，作者力圖在對(duì)“古代法”進(jìn)行客觀陳述的同時(shí)，構(gòu)筑出傳統(tǒng)法的結(jié)構(gòu)，探討中國(guó)傳統(tǒng)法的形成歷史、社會(huì)基礎(chǔ)及價(jià)值觀念。新版作品，作者進(jìn)行了大幅度修訂，全面提升了本書的學(xué)術(shù)水準(zhǔn)！

·34.9萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)古代法律發(fā)展的重要節(jié)點(diǎn)與進(jìn)程

中國(guó)古代法律傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，此漫長(zhǎng)過(guò)程并非清晰如一，重要等同。而是時(shí)明時(shí)暗，時(shí)重時(shí)輕。在一些關(guān)鍵的時(shí)期，由于出現(xiàn)了關(guān)鍵的人物，經(jīng)歷了關(guān)鍵的事件，形成了決定中國(guó)古代傳統(tǒng)法律性質(zhì)的總體趨勢(shì)，在這種趨勢(shì)引領(lǐng)下，中國(guó)古代傳統(tǒng)法律形成了自己的獨(dú)特的形式，這種形式也決定了其內(nèi)容。概括而言，中國(guó)古代傳統(tǒng)法律經(jīng)歷了以下若干決定性的時(shí)期。其一，中國(guó)法律制度形成的時(shí)期。其二，西周禮法制度的形成與發(fā)展時(shí)期。其三，禮法相爭(zhēng)時(shí)期，此時(shí)期亦為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的法制化形成之時(shí)期。其四，秦朝以法制為主導(dǎo)之時(shí)期。秦朝的法律制度，雖則存續(xù)之期間短暫，但具有特別的意義。即不同于此前的春秋時(shí)期的法律，其開(kāi)始背離西周的禮制，但沒(méi)有完全確立法制的主導(dǎo)地位。秦朝實(shí)行所謂全面的法制，以法為教，以吏為師，法制深入到社會(huì)文化各個(gè)方面。其五，法律儒家化趨勢(shì)形成之時(shí)期，亦即禮法制度回歸之時(shí)期。春秋決獄標(biāo)志著法律之儒家化的開(kāi)啟（從法家化法律扭轉(zhuǎn)）。其六，中華法系創(chuàng)立與延續(xù)之時(shí)期，“一準(zhǔn)乎禮”之唐律的制定確立了中國(guó)法律發(fā)展的方向，此后，含括唐宋元明清歷代之法律都沿著這條確定的軌跡繼續(xù)發(fā)展，此時(shí)期為中國(guó)傳統(tǒng)法律發(fā)展的主導(dǎo)部分。其七，中華法系開(kāi)始瓦解之時(shí)期，晚清之法律變革標(biāo)志著中華法系的終結(jié)。

·25.1萬(wàn)字

會(huì)員

天學(xué)與法律：天學(xué)視域下中國(guó)古代法律“則天”之本源路徑及其意義探究

這是一本內(nèi)容廣泛、氣勢(shì)恢宏的書稿。作者對(duì)于中國(guó)歷史上天與法、天與人的關(guān)系進(jìn)行了全面的論證，以期揭示古人“則天”立法行法之路徑及法律對(duì)“天學(xué)”之保障方式。本書是中國(guó)法制史學(xué)科第一部專門研究天學(xué)與法律的創(chuàng)新之作。

·39.3萬(wàn)字

會(huì)員

新中國(guó)民法70年

本書是對(duì)中華人民共和國(guó)成立70年民法研究的發(fā)展進(jìn)行全面綜述，將其基本的發(fā)展脈絡(luò)和主要學(xué)術(shù)觀點(diǎn)展現(xiàn)出來(lái)，反映新中國(guó)成立70年的民法研究成果，為民法研究者提供綜合的研究資料和文獻(xiàn)的檢索線索。特別是隨著編纂民法典立法工作的積極推進(jìn)，新理論、新觀點(diǎn)不斷出現(xiàn)，引領(lǐng)了民法理論研究的進(jìn)展，需要進(jìn)行進(jìn)一步的總結(jié)，以呈現(xiàn)新中國(guó)成立70年來(lái)民法研究的全貌。

·59萬(wàn)字

會(huì)員

清代乾隆朝省級(jí)司法實(shí)踐研究

本書以清代的司法實(shí)踐為切片，圍繞各省級(jí)司法機(jī)構(gòu)，以命盜重案為脈絡(luò)，剖析清代督撫處理案件的態(tài)度與作為。在地方行政和君臣關(guān)系的宏觀視野下，解釋各省地方司法制度與司法實(shí)踐。并以小見(jiàn)大，反映清代社會(huì)管理的風(fēng)貌。

·21.4萬(wàn)字

會(huì)員

革命根據(jù)地法律文獻(xiàn)選輯（第二輯）

《革命根據(jù)地法律文獻(xiàn)選輯》從幾十年來(lái)收集的約上千萬(wàn)字的史料中，精選出800萬(wàn)字的法律文獻(xiàn)，按中國(guó)革命史的四個(gè)歷史時(shí)期，第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中華蘇維埃共和國(guó)法律文獻(xiàn)，共計(jì)3卷，150萬(wàn)字。每一個(gè)文獻(xiàn)，從文字形式、內(nèi)容和思想諸方面進(jìn)行嚴(yán)格的文獻(xiàn)學(xué)研究，均經(jīng)過(guò)編著者的細(xì)心考察、反復(fù)校勘、比對(duì)，最大限度地糾正流傳積久的錯(cuò)、衍、訛、奪現(xiàn)象，還原歷史原貌。

·115萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)傳統(tǒng)法律方法論

中國(guó)古代法律人在司法實(shí)踐中總結(jié)出了一些獨(dú)特的法律方法。儒家學(xué)者或“引經(jīng)注律”，或“引律注經(jīng)”，將經(jīng)學(xué)詮釋學(xué)發(fā)揮到極致；法家學(xué)者以嚴(yán)格適用法律為旨?xì)w，將法律解釋推向更精確、更精巧的境地，兩者合力，共同型塑了有中國(guó)特色的法律解釋方法體系。法律解釋方法體系的形成促進(jìn)了中國(guó)古代法律的發(fā)展，催生了古代世界最偉大的法典——《唐律疏議》。《唐律疏議》不僅集漢、晉以來(lái)注律、釋律方法之大成，而且在“制律”方法方面還有所發(fā)明。唐以后的法律人從《唐律疏議》中總結(jié)出了“例分八字”這一極富創(chuàng)造性的立法方法。明清以降，中國(guó)傳統(tǒng)法律方法獲得了更大發(fā)展。一方面，法律人不斷完善已有的制律、注律及用律方法；另一方面，推出了為百姓及基層司法工作者喜聞樂(lè)見(jiàn)的法律傳播形式一法律歌訣。中國(guó)傳統(tǒng)法律方法是中國(guó)古代法律智慧的結(jié)晶，是古代法律人對(duì)世界法律文明做出的重大貢獻(xiàn)。

·23.6萬(wàn)字

會(huì)員

《天盛律令》與《慶元條法事類》比較研究（西夏文獻(xiàn)文物研究叢書）

本書上編通過(guò)與《慶元條法事類》的比較討論了《天盛律令》的修纂及其特點(diǎn)，同時(shí)從金元明清法典編纂的特點(diǎn)審視《天盛律令》編纂在中國(guó)古代后半期的地位。下編重點(diǎn)考察了《天盛律令》與宋代法規(guī)中行政法規(guī)的淵源及流變問(wèn)題；比較研究西夏與宋中央及地方行政機(jī)構(gòu)的設(shè)置及職掌問(wèn)題；通過(guò)利用《天盛律令》及漢文文獻(xiàn)、西夏碑刻、文書等史料的記載，較全面地勾勒出西夏官制體系的大致情況，在此基礎(chǔ)上再與宋的官制體系進(jìn)行比較研究。

·11萬(wàn)字

會(huì)員

法律文明史（第十三卷）：現(xiàn)代公法的變革

本卷是何勤華教授主持的國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目《法律文明史》的系列成果之一，由第13子課題《現(xiàn)代公法的變革》的課題組成員集體撰寫完成。全書圍繞第二次世界大戰(zhàn)以后世界上一些主要國(guó)家的公法變遷展開(kāi)研究，十分詳實(shí)地闡述了憲法、行政法、刑法和刑事訴訟法變革的主要線索、發(fā)展階段、基本特點(diǎn)，以及未來(lái)趨勢(shì)，大致以立法更迭和制度變革為基本載體，從中總結(jié)出現(xiàn)代國(guó)家公法的發(fā)展演變規(guī)律。

·74.5萬(wàn)字

會(huì)員

清代法律的常規(guī)化：族群與等級(jí)

清代法律在演變過(guò)程中逐步減少基于等級(jí)和族群的差異，即法律的常規(guī)化。學(xué)界尤其是美國(guó)的“新清史”，將旗人換刑特權(quán)視作清代滿、漢不平等的重要證據(jù)。本書揭示歷史的另一面：旗人換刑特權(quán)是清廷廢除滿洲刑罰體制以適應(yīng)漢人法律的產(chǎn)物，清代法律在變化中不斷削弱這種特權(quán)。晚清不同等級(jí)和不同族群的婦女犯奸后，在擬罪和執(zhí)行刑罰上幾乎沒(méi)有區(qū)別。清代刑部嚴(yán)格區(qū)分刑事與民事案件，在審理民事案件時(shí)強(qiáng)調(diào)法律體現(xiàn)的民事原則，而非涉案者的等級(jí)或族群背景。

·13.3萬(wàn)字

會(huì)員

法律文明史（第16卷）：法的國(guó)際化與本土化

本卷《法的國(guó)際化與本土化》，作為“法律文明史”叢書的最后一卷，主要描繪人類法律文明未來(lái)的發(fā)展方向。其中，“國(guó)際法”的發(fā)展本身就是法的國(guó)際化的一種體現(xiàn)，關(guān)于它的論述構(gòu)成了本書三分之一的內(nèi)容。

·46.6萬(wàn)字

會(huì)員

彭真與我國(guó)的社會(huì)主義民主法制建設(shè)：國(guó)內(nèi)關(guān)于彭真民主法制思想的研究

彭真同志是我國(guó)社會(huì)主義法制的主要奠基人，他一生著述甚多，其中涉及民主和法制問(wèn)題的方方面面。多年來(lái)，許多在彭真領(lǐng)導(dǎo)下工作過(guò)的老同志及專家學(xué)者圍繞這些珍貴的思想理論進(jìn)行了系統(tǒng)而深入的回顧和研究，取得了豐碩的成果。本書收集了1985年至2012年期間在國(guó)內(nèi)刊物上發(fā)表的研究彭真民主法制思想的論文共34篇。這些論文涉及彭真民主法制思想的整體性和綜合性研究、彭真與我國(guó)人民代表大會(huì)制度及其建設(shè)的研究、彭真與我國(guó)基層民主建設(shè)與自治思想的研究、彭真立法思想的研究、彭真憲法思想的研究、彭真刑事法律思想的研究、彭真法律監(jiān)督思想的研究，等等。這些研究表明：彭真同志作為以毛澤東和鄧小平為核心的黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)集體的重要成員，為發(fā)展社會(huì)主義民主、健全社會(huì)主義法制，建立和完善人民代表大會(huì)制度，加強(qiáng)和鞏固人民民主專政政權(quán)，包括對(duì)馬克思主義法學(xué)理論的中國(guó)化，作出了卓越貢獻(xiàn)。

·27.3萬(wàn)字

會(huì)員

洋為中用：中國(guó)法政知識(shí)考古

本書是王人博教授及其弟子對(duì)中國(guó)憲制主要概念、術(shù)語(yǔ)進(jìn)行概念史與觀念史探究的重要文集。自福柯首創(chuàng)知識(shí)考古學(xué)以來(lái)，對(duì)概念的梳理成為學(xué)術(shù)研究中的一種“清新”范式。作為國(guó)內(nèi)法學(xué)尤其是憲法學(xué)概念研究范式的圭臬，王人博教授提出通過(guò)憲法上的幾個(gè)關(guān)鍵詞/核心概念來(lái)闡釋和理解憲法，成為國(guó)內(nèi)法學(xué)尤其是憲法學(xué)研究范式的開(kāi)拓者。這種研究方法既能通過(guò)概念闡釋的方法達(dá)到學(xué)術(shù)訓(xùn)練的目的，又能管中窺豹了解憲法的意旨，兼具規(guī)范分析、語(yǔ)義建構(gòu)和歷史考據(jù)，成為中國(guó)憲法學(xué)研究中的一道亮麗風(fēng)景。本書即以晚清以來(lái)中國(guó)進(jìn)入世界的大格局為語(yǔ)境，對(duì)人民、共和、憲法、國(guó)體、民主、民權(quán)等憲法上的八個(gè)詞語(yǔ)進(jìn)行細(xì)致入微的概念史與觀念史考察，并詳論其中西古今的轉(zhuǎn)換、改造及其復(fù)雜性，生動(dòng)展示出憲法概念、術(shù)語(yǔ)在塑造我們的憲法文本的同時(shí)，也塑造了我們的憲制文化和憲法學(xué)術(shù)。

·19.5萬(wàn)字

會(huì)員

東京審判：正義與邪惡之法律較量（第三版）

第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，從1946年5月3日至1948年11月12日，在日本東京進(jìn)行了歷時(shí)兩年零六個(gè)月的“世紀(jì)大審判”。來(lái)自同盟國(guó)11國(guó)的法官組成遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭，對(duì)日本甲級(jí)戰(zhàn)犯進(jìn)行了清算戰(zhàn)爭(zhēng)罪行的審判。歷經(jīng)818次開(kāi)庭，法庭證實(shí)了日本甲級(jí)戰(zhàn)犯所犯罪行罄竹難書：在日本國(guó)內(nèi)利用新聞檢查制度、警察鎮(zhèn)壓體制向人民宣傳對(duì)外擴(kuò)張計(jì)劃，大力推行軍國(guó)主義政策；對(duì)中國(guó)人民犯下滔天罪行，扶植“偽滿”、發(fā)動(dòng)“盧溝橋事變”、制造駭人聽(tīng)聞的南京大屠殺等；積極建立軸心國(guó)同盟；侵略東南亞諸國(guó)；偷襲珍珠港……

·21.5萬(wàn)字

會(huì)員

大清現(xiàn)行刑律講義

“律例叢刊”是以《大清律例》爲(wèi)主要內(nèi)容，分研究論文、專題研究以及大清律例點(diǎn)校等不同形式，對(duì)我國(guó)古代法典之最後形態(tài)及典型代表進(jìn)行深入多視角的研究。“律例叢刊”內(nèi)容深藴我國(guó)傳統(tǒng)法制之經(jīng)驗(yàn)，凝結(jié)數(shù)千年綿延不竭之文化，具有極大的學(xué)術(shù)價(jià)值及現(xiàn)實(shí)意義。“律例叢刊”之《大清現(xiàn)行刑律講義》是晚清著名律學(xué)家、法律館總纂官吉同鈞爲(wèi)講習(xí)《大清現(xiàn)行刑律》而專門撰寫，共八卷，與《大清現(xiàn)行刑律》體例相對(duì)應(yīng)，分爲(wèi)“名例、職制、公式、戶役、田宅、婚姻、倉(cāng)庫(kù)、課程、錢債、市廛、祭祀、禮制、宮衛(wèi)、軍政、關(guān)津、廄牧、郵驛、盜賊、人命、鬥毆、駡詈、訴訟、受臟、詐僞、犯姦、雜犯、捕亡、斷獄、營(yíng)造、河防”共十三門，收録律文三百八十九條、附例共計(jì)一千三百二十七條。正文內(nèi)容以律文居前、講義居中、例文居後。其中，律文和例文爲(wèi)《大清現(xiàn)行刑律》原文，講義是對(duì)律文和例文的闡述與解讀。這部書是法制史，尤其是研究清史領(lǐng)域?qū)W者及研究生的重要參考書。

·43.2萬(wàn)字

會(huì)員

舊邦新造（第二版）

《舊邦新造》是一本以中國(guó)1911-1917年間的大轉(zhuǎn)型為研究對(duì)象的法律史著作，探討了中國(guó)在多民族王朝國(guó)家瓦解、帝國(guó)主義列強(qiáng)環(huán)峙、政治精英高度分化的惡劣環(huán)境中艱難的建設(shè)歷程，并試圖重構(gòu)20世紀(jì)中國(guó)政治法律史的敘事。本書第一版出版以來(lái)，受到了學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注，并引發(fā)了深度的討論。作者根據(jù)近幾年的研究對(duì)全書進(jìn)行了全新修訂，并增補(bǔ)了"國(guó)體、精英吸納和榮典制度"等多篇內(nèi)容，深度剖析了1911-1917年大轉(zhuǎn)型的法理基礎(chǔ)。

·26.7萬(wàn)字

會(huì)員

黃帝思想與中華引擎1

本書以2015年清華大學(xué)法學(xué)院凱原中國(guó)法治與義理研究中心主辦的黃陵學(xué)術(shù)會(huì)議的論文為主要內(nèi)容，討論的問(wèn)題集中在黃帝思想和廖凱原教授提出的KQID理論和軒轅文化文明2.0的社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略上。本書是系統(tǒng)研究黃帝思想的著述，這在中國(guó)思想史上具有開(kāi)拓性與獨(dú)特性。尤其是廖凱原教授從自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)相結(jié)合的角度對(duì)黃帝思想的科學(xué)性與價(jià)值的研究，在我國(guó)學(xué)界是獨(dú)一無(wú)二的。

·21.2萬(wàn)字

會(huì)員

清代司法演變內(nèi)在邏輯貫通論：新歷史法學(xué)實(shí)踐

本書研究涉及清代司法演變動(dòng)態(tài)過(guò)程中的制度層面、實(shí)踐層面，也關(guān)涉司法活動(dòng)中的群體、現(xiàn)象與案例。本書的研究尤為重視地方官書、地方檔案的運(yùn)用，力求從這些對(duì)地方司法實(shí)踐活動(dòng)的文獻(xiàn)記載中鉤沉發(fā)微，在中央與地方文獻(xiàn)的互視中考察制度執(zhí)行的動(dòng)態(tài)過(guò)程，重視“紙面法”走向“活法”之間所經(jīng)過(guò)的歷程。這些個(gè)案的研究，始終貫穿了這種互視的方法，體現(xiàn)出共同的思考旨?xì)w：尋找導(dǎo)致這些紛紜變化的背后推力，亦即清代中后期司法制度演變的原動(dòng)力。

·23.8萬(wàn)字

會(huì)員

夏洛克的困惑：莎士比亞與早期現(xiàn)代英國(guó)法律思想研究

從早期現(xiàn)代英國(guó)法律思想的角度解讀《裘力斯·凱撒》、《威尼斯商人》、《一報(bào)還一報(bào)》和《李爾王》等莎士比亞戲劇，深入探究早期現(xiàn)代英國(guó)的法律思想與莎士比亞創(chuàng)作之間的關(guān)系，并借以反思西方人文和法律語(yǔ)境下的“正義”“德政”“法治”等基本問(wèn)題在莎士比亞戲劇中的反映，以及莎士比亞對(duì)于以上重大問(wèn)題的深邃思想，以期為我國(guó)莎士比亞研究引介新的理論視角，使學(xué)界深入理解早期現(xiàn)代英國(guó)法律文化的獨(dú)特特征，反思西方人文和法律語(yǔ)境下的基本問(wèn)題。

·18.2萬(wàn)字

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