疯狂麻将

《中國法制史研究70年》集中反映了新中國成立70年來，中國法制史研究的歷程與相關(guān)的內(nèi)容，包括中國法制史研究的主要成果、作者、發(fā)展階段、研究機(jī)構(gòu)、學(xué)術(shù)爭鳴等一些關(guān)鍵內(nèi)容。全書分上下兩編，十一章。上編（第一章至第四章）以時間為序，集中反映了這70年中，縱向的中國法制研究產(chǎn)生、發(fā)展情況。下編（第五章至第十一章）則是中國法制史研究中專題研究部分。其中的內(nèi)容由7個專題構(gòu)成，包括楚簡法律文獻(xiàn)研究、中國唐律研究等，時間跨度是新中國成立后的70年。

·37.4萬字

會員

西周涉法銘文匯釋及考證

西周時期沒有專門的法律條文，但有數(shù)篇涉法銘文。西周涉法銘文總體數(shù)量雖不多，但因?yàn)樯婕暗姐懳目坚尅⒀芯糠椒ǖ葐栴}，目前研究尚屬薄弱。本論著以“西周涉法銘文匯釋及考證”為題，作了西周涉法銘文的匯釋和翻譯，在此基礎(chǔ)上，運(yùn)用二重證據(jù)法、歷史比較法等研究方法對西周涉法銘文作專題考證，包括訴訟程序考證、罪名考證、刑名考證、司法職官考證、法律詞語考證和相關(guān)問題考證。本論著在銘文匯釋和翻譯方面作了一定的工作，在專題考證部分對某些問題提出了一些自己的看法。本論著對文字學(xué)史、西周史和法律史的研究有一定的參考價值。

·22.5萬字

會員

中國少數(shù)民族法律史綱要

本書采用總論與分論結(jié)構(gòu)，以體現(xiàn)中國古代少數(shù)民族法律內(nèi)容上的基本構(gòu)成，即國家治理的一體化與各少數(shù)民族法律文化的多樣性。總論主要對中國歷史上中央政府對少數(shù)民族治理的法律制度進(jìn)行考察，同時對歷史上一些有重大影響的少數(shù)民族政權(quán)法律情況進(jìn)行介紹，共分五章。分論對現(xiàn)在還存在的少數(shù)民族群體中，在歷史上能體現(xiàn)出不同人類發(fā)展階段、種類、形態(tài)的法律制度樣式進(jìn)行介紹，共七章。全書力求體現(xiàn)中國古代少數(shù)民族與中央政府關(guān)系的基本特點(diǎn)，反映中華法律文化的豐富多樣和多形態(tài)樣式等內(nèi)容。每章采用正文、思考問題、閱讀拓展和經(jīng)典法律摘抄四個部分，讓本書能夠全面反映相應(yīng)章節(jié)研究的最新動態(tài)、成果目錄和基本史料等。

·44.2萬字

會員

中國古代的法典、制度和禮法社會

中華法系在長期發(fā)展的過程中，在司法制度上有許多創(chuàng)新。如在唐宋之際，對司法行政官員的選拔實(shí)行“試判”考試，注重對被選拔人員法律素質(zhì)的考察，在案件受理階段實(shí)行三審立案審核制，對疑難案件實(shí)行奏讞制度，對司法官員實(shí)行責(zé)任追究制度，這些措施都充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)法律追求程序公正和實(shí)質(zhì)正義的理念，值得總結(jié)和借鑒。本書以傳世文獻(xiàn)和出土文獻(xiàn)為基礎(chǔ)，對戰(zhàn)國秦漢至唐宋之際的法典體例和內(nèi)容演變進(jìn)行了細(xì)致的考證，作者指出，在秦代不僅存在“秦《法經(jīng)》”六篇的法典形式，令作為古代一種重要的法律形式在秦代已十分成熟，秦代的法律體系是法、律、令的體系，漢朝初年的《九章律》是秦《法經(jīng)》六篇與秦律三篇的重新組合。令是中國古代一種重要的法律形式，作者通過對北宋《建隆令》《天圣令》和南宋《慶元令》的條文內(nèi)容進(jìn)行比較，認(rèn)為從《元豐令》以后，宋令的篇名、條文內(nèi)容與唐代相比已發(fā)生了根本性的變化。

·31.4萬字

會員

高校法學(xué)專業(yè)核心課程配套測試：中國法制史配套測試（第八版）

中國法制史配套測試（第八版）是《高校法學(xué)專業(yè)核心課程配套測試叢書》的分冊之一，依照中國法制史核心課程教材最新版體例組編。《高校法學(xué)專業(yè)核心課程配套測試叢書》是我社教學(xué)輔導(dǎo)中心組織著名法學(xué)院校的優(yōu)秀教師編寫的一套教輔叢書。該叢書專為法學(xué)院校學(xué)生掌握法律專業(yè)知識、培養(yǎng)法律思維能力而精心設(shè)計(jì)，分冊設(shè)置涵蓋教育部規(guī)定的法學(xué)專業(yè)核心課程，因考點(diǎn)全面、題量充足、解答詳盡、應(yīng)試性強(qiáng)等優(yōu)點(diǎn)，受到廣大師生的普遍歡迎，使得該叢書成為法學(xué)教輔圖書中口碑相傳的實(shí)力品牌。

·22.6萬字

會員

為政：古代中國的致治理念

著名法學(xué)家梁治平重新梳理中國傳統(tǒng)法政思想的新作。作者從中國政治思想傳統(tǒng)中最核心的五個觀念入手，詮釋其義，考鏡源流，以觀念史的方式重新勾畫中國文化的基本要義及其在現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變與延續(xù)。全書由《論語·為政》開篇，探究先秦時期中國的“為政”與“致治”理念的脈絡(luò)、分歧與流變，接著圍繞“天下”、“為公”、“民本”、“家國”、“禮法”等五個核心觀念展開論述。作者認(rèn)為，這幾個觀念在古代中國思想世界中具有特殊的重要性，堪稱中國文化中的“大觀念”。透過這些以及與之密切相關(guān)的其他觀念，古代中國人對于人類乃至宇宙秩序的基本看法和信念昭然若揭，直至清末遭遇“三千年未有之大變”。不僅如此，這些看法和信念以某種方式延續(xù)至今，融入現(xiàn)代中國人的思想之中，成為塑造今日和未來中國乃至世界的重要思想元素。

·20.9萬字

會員

近代中國的法律與政治(近代法律史研究（第1輯）)

本書為中國社會科學(xué)院近代史研究所法律史研究群于2015年7月舉辦的“第一屆近代法律史論壇暨紀(jì)念瞿同祖先生誕辰105周年學(xué)術(shù)研討會”的成果結(jié)集，以“近代中國的法律與政治”為主題，探討以下議題：傳統(tǒng)法律及其近代變革、體制變革與司法建設(shè)、革命政權(quán)的司法與政制、人物與法律變革、中外法律互動等等。本書不僅充分展示了近代法律史研究的前沿成果，也為法律史研究擴(kuò)展了新領(lǐng)域，提供了新思路與新方法。

·23.7萬字

會員

禮與法：法的歷史連接（修訂本）

本書從三個方面闡述了中國傳統(tǒng)法：首先，反思了近代以來有關(guān)中國傳統(tǒng)法研究的方法與視角，對以“西方法”的發(fā)展模式為標(biāo)尺評價“中國傳統(tǒng)法”提出了質(zhì)疑。并指出牽強(qiáng)附會的比附及機(jī)械的比較導(dǎo)致了人們對中國傳統(tǒng)法的諸多誤解。其次，界定了“古代法”與“傳統(tǒng)法”的概念。簡言之，“古代法”是已經(jīng)成為歷史的客觀存在，而“傳統(tǒng)法”則是一個處在不斷變動中的過程，這個過程將古代與近現(xiàn)代、歷史與現(xiàn)實(shí)連接在一起。“傳統(tǒng)法”是以今人的法觀念闡釋以往社會的法。因此，古人不以“法”命名，而卻有“法”之實(shí)質(zhì)意義的“禮”便被納入“傳統(tǒng)法”研究的范圍。基于此，作者提出了中國傳統(tǒng)法的結(jié)構(gòu)是“禮”與“法”（古代法）的共同體，是禮與法的完美結(jié)合。再次，以界定“古代法”與“傳統(tǒng)法”為切入點(diǎn)，作者力圖在對“古代法”進(jìn)行客觀陳述的同時，構(gòu)筑出傳統(tǒng)法的結(jié)構(gòu)，探討中國傳統(tǒng)法的形成歷史、社會基礎(chǔ)及價值觀念。新版作品，作者進(jìn)行了大幅度修訂，全面提升了本書的學(xué)術(shù)水準(zhǔn)！

·34.9萬字

會員

中國古代法律發(fā)展的重要節(jié)點(diǎn)與進(jìn)程

中國古代法律傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長，此漫長過程并非清晰如一，重要等同。而是時明時暗，時重時輕。在一些關(guān)鍵的時期，由于出現(xiàn)了關(guān)鍵的人物，經(jīng)歷了關(guān)鍵的事件，形成了決定中國古代傳統(tǒng)法律性質(zhì)的總體趨勢，在這種趨勢引領(lǐng)下，中國古代傳統(tǒng)法律形成了自己的獨(dú)特的形式，這種形式也決定了其內(nèi)容。概括而言，中國古代傳統(tǒng)法律經(jīng)歷了以下若干決定性的時期。其一，中國法律制度形成的時期。其二，西周禮法制度的形成與發(fā)展時期。其三，禮法相爭時期，此時期亦為春秋戰(zhàn)國時期的法制化形成之時期。其四，秦朝以法制為主導(dǎo)之時期。秦朝的法律制度，雖則存續(xù)之期間短暫，但具有特別的意義。即不同于此前的春秋時期的法律，其開始背離西周的禮制，但沒有完全確立法制的主導(dǎo)地位。秦朝實(shí)行所謂全面的法制，以法為教，以吏為師，法制深入到社會文化各個方面。其五，法律儒家化趨勢形成之時期，亦即禮法制度回歸之時期。春秋決獄標(biāo)志著法律之儒家化的開啟（從法家化法律扭轉(zhuǎn)）。其六，中華法系創(chuàng)立與延續(xù)之時期，“一準(zhǔn)乎禮”之唐律的制定確立了中國法律發(fā)展的方向，此后，含括唐宋元明清歷代之法律都沿著這條確定的軌跡繼續(xù)發(fā)展，此時期為中國傳統(tǒng)法律發(fā)展的主導(dǎo)部分。其七，中華法系開始瓦解之時期，晚清之法律變革標(biāo)志著中華法系的終結(jié)。

·25.1萬字

會員

天學(xué)與法律：天學(xué)視域下中國古代法律“則天”之本源路徑及其意義探究

這是一本內(nèi)容廣泛、氣勢恢宏的書稿。作者對于中國歷史上天與法、天與人的關(guān)系進(jìn)行了全面的論證，以期揭示古人“則天”立法行法之路徑及法律對“天學(xué)”之保障方式。本書是中國法制史學(xué)科第一部專門研究天學(xué)與法律的創(chuàng)新之作。

·39.3萬字

會員

清代乾隆朝省級司法實(shí)踐研究

本書以清代的司法實(shí)踐為切片，圍繞各省級司法機(jī)構(gòu)，以命盜重案為脈絡(luò)，剖析清代督撫處理案件的態(tài)度與作為。在地方行政和君臣關(guān)系的宏觀視野下，解釋各省地方司法制度與司法實(shí)踐。并以小見大，反映清代社會管理的風(fēng)貌。

·21.4萬字

會員

中國傳統(tǒng)法律方法論

中國古代法律人在司法實(shí)踐中總結(jié)出了一些獨(dú)特的法律方法。儒家學(xué)者或“引經(jīng)注律”，或“引律注經(jīng)”，將經(jīng)學(xué)詮釋學(xué)發(fā)揮到極致；法家學(xué)者以嚴(yán)格適用法律為旨?xì)w，將法律解釋推向更精確、更精巧的境地，兩者合力，共同型塑了有中國特色的法律解釋方法體系。法律解釋方法體系的形成促進(jìn)了中國古代法律的發(fā)展，催生了古代世界最偉大的法典——《唐律疏議》。《唐律疏議》不僅集漢、晉以來注律、釋律方法之大成，而且在“制律”方法方面還有所發(fā)明。唐以后的法律人從《唐律疏議》中總結(jié)出了“例分八字”這一極富創(chuàng)造性的立法方法。明清以降，中國傳統(tǒng)法律方法獲得了更大發(fā)展。一方面，法律人不斷完善已有的制律、注律及用律方法；另一方面，推出了為百姓及基層司法工作者喜聞樂見的法律傳播形式一法律歌訣。中國傳統(tǒng)法律方法是中國古代法律智慧的結(jié)晶，是古代法律人對世界法律文明做出的重大貢獻(xiàn)。

·23.6萬字

會員

法律文明史（第16卷）：法的國際化與本土化

本卷《法的國際化與本土化》，作為“法律文明史”叢書的最后一卷，主要描繪人類法律文明未來的發(fā)展方向。其中，“國際法”的發(fā)展本身就是法的國際化的一種體現(xiàn)，關(guān)于它的論述構(gòu)成了本書三分之一的內(nèi)容。

·46.6萬字

會員

彭真與我國的社會主義民主法制建設(shè)：國內(nèi)關(guān)于彭真民主法制思想的研究

彭真同志是我國社會主義法制的主要奠基人，他一生著述甚多，其中涉及民主和法制問題的方方面面。多年來，許多在彭真領(lǐng)導(dǎo)下工作過的老同志及專家學(xué)者圍繞這些珍貴的思想理論進(jìn)行了系統(tǒng)而深入的回顧和研究，取得了豐碩的成果。本書收集了1985年至2012年期間在國內(nèi)刊物上發(fā)表的研究彭真民主法制思想的論文共34篇。這些論文涉及彭真民主法制思想的整體性和綜合性研究、彭真與我國人民代表大會制度及其建設(shè)的研究、彭真與我國基層民主建設(shè)與自治思想的研究、彭真立法思想的研究、彭真憲法思想的研究、彭真刑事法律思想的研究、彭真法律監(jiān)督思想的研究，等等。這些研究表明：彭真同志作為以毛澤東和鄧小平為核心的黨和國家領(lǐng)導(dǎo)集體的重要成員，為發(fā)展社會主義民主、健全社會主義法制，建立和完善人民代表大會制度，加強(qiáng)和鞏固人民民主專政政權(quán)，包括對馬克思主義法學(xué)理論的中國化，作出了卓越貢獻(xiàn)。

·27.3萬字

會員

東京審判：正義與邪惡之法律較量（第三版）

第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，從1946年5月3日至1948年11月12日，在日本東京進(jìn)行了歷時兩年零六個月的“世紀(jì)大審判”。來自同盟國11國的法官組成遠(yuǎn)東國際軍事法庭，對日本甲級戰(zhàn)犯進(jìn)行了清算戰(zhàn)爭罪行的審判。歷經(jīng)818次開庭，法庭證實(shí)了日本甲級戰(zhàn)犯所犯罪行罄竹難書：在日本國內(nèi)利用新聞檢查制度、警察鎮(zhèn)壓體制向人民宣傳對外擴(kuò)張計(jì)劃，大力推行軍國主義政策；對中國人民犯下滔天罪行，扶植“偽滿”、發(fā)動“盧溝橋事變”、制造駭人聽聞的南京大屠殺等；積極建立軸心國同盟；侵略東南亞諸國；偷襲珍珠港……

·21.5萬字

會員

大清現(xiàn)行刑律講義

“律例叢刊”是以《大清律例》爲(wèi)主要內(nèi)容，分研究論文、專題研究以及大清律例點(diǎn)校等不同形式，對我國古代法典之最後形態(tài)及典型代表進(jìn)行深入多視角的研究。“律例叢刊”內(nèi)容深藴我國傳統(tǒng)法制之經(jīng)驗(yàn)，凝結(jié)數(shù)千年綿延不竭之文化，具有極大的學(xué)術(shù)價值及現(xiàn)實(shí)意義。“律例叢刊”之《大清現(xiàn)行刑律講義》是晚清著名律學(xué)家、法律館總纂官吉同鈞爲(wèi)講習(xí)《大清現(xiàn)行刑律》而專門撰寫，共八卷，與《大清現(xiàn)行刑律》體例相對應(yīng)，分爲(wèi)“名例、職制、公式、戶役、田宅、婚姻、倉庫、課程、錢債、市廛、祭祀、禮制、宮衛(wèi)、軍政、關(guān)津、廄牧、郵驛、盜賊、人命、鬥毆、駡詈、訴訟、受臟、詐僞、犯姦、雜犯、捕亡、斷獄、營造、河防”共十三門，收録律文三百八十九條、附例共計(jì)一千三百二十七條。正文內(nèi)容以律文居前、講義居中、例文居後。其中，律文和例文爲(wèi)《大清現(xiàn)行刑律》原文，講義是對律文和例文的闡述與解讀。這部書是法制史，尤其是研究清史領(lǐng)域?qū)W者及研究生的重要參考書。

·43.2萬字

會員

舊邦新造（第二版）

《舊邦新造》是一本以中國1911-1917年間的大轉(zhuǎn)型為研究對象的法律史著作，探討了中國在多民族王朝國家瓦解、帝國主義列強(qiáng)環(huán)峙、政治精英高度分化的惡劣環(huán)境中艱難的建設(shè)歷程，并試圖重構(gòu)20世紀(jì)中國政治法律史的敘事。本書第一版出版以來，受到了學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注，并引發(fā)了深度的討論。作者根據(jù)近幾年的研究對全書進(jìn)行了全新修訂，并增補(bǔ)了"國體、精英吸納和榮典制度"等多篇內(nèi)容，深度剖析了1911-1917年大轉(zhuǎn)型的法理基礎(chǔ)。

·26.7萬字

會員

黃帝思想與中華引擎1

本書以2015年清華大學(xué)法學(xué)院凱原中國法治與義理研究中心主辦的黃陵學(xué)術(shù)會議的論文為主要內(nèi)容，討論的問題集中在黃帝思想和廖凱原教授提出的KQID理論和軒轅文化文明2.0的社會發(fā)展戰(zhàn)略上。本書是系統(tǒng)研究黃帝思想的著述，這在中國思想史上具有開拓性與獨(dú)特性。尤其是廖凱原教授從自然科學(xué)和社會科學(xué)相結(jié)合的角度對黃帝思想的科學(xué)性與價值的研究，在我國學(xué)界是獨(dú)一無二的。

·21.2萬字

會員

清代司法演變內(nèi)在邏輯貫通論：新歷史法學(xué)實(shí)踐

本書研究涉及清代司法演變動態(tài)過程中的制度層面、實(shí)踐層面，也關(guān)涉司法活動中的群體、現(xiàn)象與案例。本書的研究尤為重視地方官書、地方檔案的運(yùn)用，力求從這些對地方司法實(shí)踐活動的文獻(xiàn)記載中鉤沉發(fā)微，在中央與地方文獻(xiàn)的互視中考察制度執(zhí)行的動態(tài)過程，重視“紙面法”走向“活法”之間所經(jīng)過的歷程。這些個案的研究，始終貫穿了這種互視的方法，體現(xiàn)出共同的思考旨?xì)w：尋找導(dǎo)致這些紛紜變化的背后推力，亦即清代中后期司法制度演變的原動力。

·23.8萬字

會員

革命根據(jù)地法律文獻(xiàn)選輯（第一輯）

《革命根據(jù)地法律文獻(xiàn)選輯》從幾十年來收集的約上千萬字的史料中，精選出800萬字的法律文獻(xiàn)，按中國革命史的四個歷史時期，第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期法律文獻(xiàn)，共計(jì)2卷，100萬字。每一個文獻(xiàn)，從文字形式、內(nèi)容和思想諸方面進(jìn)行嚴(yán)格的文獻(xiàn)學(xué)研究，均經(jīng)過編著者的細(xì)心考察、反復(fù)校勘、比對，最大限度地糾正流傳積久的錯、衍、訛、奪現(xiàn)象，還原歷史原貌。

·49萬字

跳轉(zhuǎn)至頁

官术网_书友最值得收藏!

法律史

分類

狀態(tài)

屬性

字?jǐn)?shù)

更新時間

中國法制史研究70年