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審判機(jī)器人
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《審判機(jī)器人》是以色列奧諾學(xué)院法學(xué)院哈列維教授探索人工智能刑事責(zé)任的最新力作,并且是用中文在全球首發(fā)。哈列維教授是國(guó)際社會(huì)中較早關(guān)注人工智能刑法問(wèn)題的法學(xué)專家,他的系列文章和相關(guān)著作在全球?qū)W術(shù)界已經(jīng)產(chǎn)生非常廣泛的影響。《審判機(jī)器人》試圖解決的問(wèn)題是,隨著人工智能在商業(yè)、工業(yè)、軍事、醫(yī)療和個(gè)人領(lǐng)域的使用日益增多,如果人工智能系統(tǒng)對(duì)人類社會(huì)造成損害,現(xiàn)有的刑法制度該如何應(yīng)對(duì)?哈列維教授的答案十分明確:在世界各國(guó)現(xiàn)有的刑法體系中,追究刑事責(zé)任都要求事實(shí)要素和心理要素;對(duì)于這兩種要素的要求,人工智能都能夠符合,因此其可以承擔(dān)刑事責(zé)任。對(duì)人工智能的刑事處罰,也與自然人一樣,涵蓋死刑、自由刑、財(cái)產(chǎn)刑、社區(qū)服務(wù)、緩刑。他同時(shí)強(qiáng)調(diào),人工智能實(shí)體承擔(dān)刑事責(zé)任,并不減少涉案自然人或法人的刑事責(zé)任,根據(jù)不同情況,可以通過(guò)間接正犯、可能的后果責(zé)任機(jī)制等對(duì)其予以追責(zé)。據(jù)此,哈列維教授闡述了一個(gè)關(guān)于人工智能刑事責(zé)任的綜合性法學(xué)成熟理論,從現(xiàn)有刑法中識(shí)別并選擇出類似原則,提出針對(duì)多元情形下各種自主技術(shù)的刑事責(zé)任的具體思考模式,并通過(guò)例舉人工智能現(xiàn)實(shí)應(yīng)用場(chǎng)景中可能發(fā)生的犯罪案例,據(jù)其理論做出了相應(yīng)解答。

(以)加布里埃爾·哈列維 ·綜合學(xué)科 ·16.7萬(wàn)字

新時(shí)期信訪活動(dòng)規(guī)律研究
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習(xí)近平總書(shū)記明確指出,信訪制度是中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治制度的有益補(bǔ)充。信訪制度是我國(guó)政治活動(dòng)中獨(dú)具特色的一項(xiàng)重要制度安排。信訪的功能主要定位于政治參與、利益表達(dá)、行政監(jiān)督、權(quán)利救濟(jì)等方面。近年來(lái),經(jīng)濟(jì)改革與社會(huì)發(fā)展導(dǎo)致了大量的社會(huì)矛盾,信訪成了公眾反映和解決訴求的重要渠道,承載了黨和政府的政治、行政和法律功能。由于糾紛解決和權(quán)益救濟(jì)功能的強(qiáng)化,政績(jī)考核功能和公共政策等功能的加入,信訪被賦予了過(guò)重的職能而產(chǎn)生了一些負(fù)面效應(yīng)。國(guó)務(wù)院秘書(shū)長(zhǎng)楊晶同志在全國(guó)信訪局長(zhǎng)會(huì)議上要求,必須學(xué)界定信訪工作的職能邊界,回歸本位,把主要精力放到“了解社情民意、匯集意見(jiàn)建議、分析穩(wěn)定風(fēng)險(xiǎn)、評(píng)估政策得失、排查矛盾隱患、解決合理訴求”上來(lái)。人民建議征集開(kāi)展,在工作理念上,實(shí)現(xiàn)了從參與保障到參與決策的轉(zhuǎn)變;在工作方式上,實(shí)現(xiàn)了從經(jīng)驗(yàn)實(shí)操到規(guī)律研究的轉(zhuǎn)變;在工作思路上,實(shí)現(xiàn)了從事后處置到事前預(yù)警的轉(zhuǎn)變;從工作境界上,承擔(dān)了從對(duì)維穩(wěn)負(fù)責(zé)到對(duì)執(zhí)政負(fù)責(zé),有效地避免陷入“越維穩(wěn)越不穩(wěn)”的惡性循環(huán),實(shí)現(xiàn)了信訪聽(tīng)取民意,聯(lián)系民情,維護(hù)民利的本位功能。

張恩璽 ·綜合學(xué)科 ·16.4萬(wàn)字

告別政治義務(wù):邁向一個(gè)新的正當(dāng)性理論
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在一個(gè)合理地正義(reasonablyjust)的國(guó)家中,公民是否有一種廣泛的道德義務(wù)去服從該國(guó)法律?這便是政治義務(wù)(politicalobligation)的問(wèn)題。按照當(dāng)前主流的看法,政治義務(wù)之所以重要,乃是因?yàn)樗菄?guó)家正當(dāng)性(statelegitimacy)的必要構(gòu)成部分,即僅當(dāng)一國(guó)公民負(fù)有一種廣泛的道德義務(wù)去服從該國(guó)法律時(shí),該國(guó)家才是正當(dāng)?shù)摹R晕髅伤篂榇淼恼軐W(xué)家否認(rèn)政治義務(wù)可被證成,并因此得出所謂的“哲學(xué)無(wú)政府主義”(philosophicalanarchism)結(jié)論。與之相對(duì),另外一些哲學(xué)家為了抵制哲學(xué)無(wú)政府主義的立場(chǎng),發(fā)展了各種政治義務(wù)理論,試圖對(duì)上述問(wèn)題給出肯定性的答復(fù)。本書(shū)的核心觀點(diǎn)有二:一、作者將提出新的論證以表明現(xiàn)有的政治義務(wù)理論都是不成功的;二、但不同于西蒙斯,作者認(rèn)為即便政治義務(wù)不存在,我們也無(wú)法得出“哲學(xué)無(wú)政府主義”的結(jié)論。為此,作者發(fā)展并辯護(hù)了一個(gè)“寬松的正當(dāng)性觀念”(apermissiveconceptionofpoliticallegitimacy),按此觀念,政治義務(wù)并非政治正當(dāng)性的必要構(gòu)成部分,它因此切斷了從政治義務(wù)的缺失到哲學(xué)無(wú)政府主義的推論。

朱佳峰 ·綜合學(xué)科 ·16萬(wàn)字

我國(guó)未成年人監(jiān)護(hù)制度的理論與實(shí)踐
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監(jiān)護(hù)是對(duì)無(wú)民事行為能力人、限制民事行為能力人的人身和財(cái)產(chǎn)等其他合法權(quán)益進(jìn)行照顧、管理、監(jiān)督和保護(hù)的法律制度。最初監(jiān)護(hù)的作用主要在于補(bǔ)充被監(jiān)護(hù)人的能力。羅馬古時(shí),設(shè)置監(jiān)護(hù)的目的是為了保護(hù)家族的財(cái)產(chǎn)利益。此時(shí)的監(jiān)護(hù)屬于權(quán)力的范疇,有片面性。到了共和國(guó)末葉,羅馬的經(jīng)濟(jì)有了很大的發(fā)展,家族制度崩潰,財(cái)產(chǎn)共有的觀念逐漸消失,家長(zhǎng)以子女的利益為前提用遺囑的形式為子女指定監(jiān)護(hù)人,已不再以家族的利益為重。這樣,監(jiān)護(hù)制度便由保護(hù)家族利益和法定繼承人利益而變?yōu)楸Wo(hù)被監(jiān)護(hù)人的利益。《中華人民共和國(guó)民法通則》第16條和第18條對(duì)未成年人的監(jiān)護(hù)人及監(jiān)護(hù)人職責(zé)進(jìn)行了規(guī)定,之后的司法解釋及相關(guān)規(guī)定又做了進(jìn)一步的補(bǔ)充。值得一提的是2014年12月最高人民法院、最高人民檢察院、公安部、民政部聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于依法處理監(jiān)護(hù)人侵害未成年人權(quán)益行為若干問(wèn)題的意見(jiàn)》,對(duì)撤銷監(jiān)護(hù)資格做了較為詳細(xì)的規(guī)定。從一定程度上看,我國(guó)現(xiàn)行的未成年人監(jiān)護(hù)法律制度在實(shí)際生活中發(fā)揮著重要作用。但由于社會(huì)的不斷發(fā)展,其在監(jiān)護(hù)人資格、監(jiān)護(hù)種類、監(jiān)護(hù)責(zé)任等方面的規(guī)定日益顯出不足,缺乏可操作性;同時(shí)在監(jiān)護(hù)監(jiān)督和國(guó)家監(jiān)護(hù)等方面并未進(jìn)行規(guī)定,已經(jīng)明顯滯后于社會(huì)發(fā)展的需要,使得未成年人合法權(quán)益的保障陷入困境。因此需要予以完善之。《中華人民共和國(guó)民法總則(草案)》(三次審議稿)都對(duì)監(jiān)護(hù)的問(wèn)題進(jìn)行了一定程度的補(bǔ)正。

林艷琴 ·綜合學(xué)科 ·15.5萬(wàn)字

災(zāi)難性損害補(bǔ)償制度研究
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本文擬研究的主要問(wèn)題是應(yīng)如何對(duì)災(zāi)難性損害進(jìn)行補(bǔ)償,進(jìn)而構(gòu)建相應(yīng)的法律制度。在本文看來(lái),對(duì)災(zāi)難性損害進(jìn)行補(bǔ)償,不同于一般的民法上的損害賠償。對(duì)于普通的民事?lián)p害賠償,可以通過(guò)侵權(quán)法或合同法進(jìn)行救濟(jì),對(duì)此有著比較成熟的法律體系,但是,該制度設(shè)計(jì)是以行為人和受害人的人數(shù)都比較少為假設(shè)前提的,其表現(xiàn)為當(dāng)事人之間的法律關(guān)系比較簡(jiǎn)單,加害行為與受損結(jié)果之間的因果關(guān)系比較清晰,損害賠償?shù)慕痤~比較確定,而災(zāi)難性損害的特點(diǎn)卻與普通民事?lián)p害具有明顯的不同,其受害人數(shù)眾多,有可能成千上萬(wàn),并且,損害的金額亦難以確定,對(duì)損害賠償?shù)姆峙湟伯惓?fù)雜,更為棘手的是,在自然災(zāi)難性事件中,并不存在加害人,而在人為災(zāi)難性事件中,雖然存在加害人,但是,加害人往往無(wú)力賠償規(guī)模如此巨大的損害,并且,有時(shí)候,受害人所受損害與加害人行為之間的因果關(guān)系往往并不明確,因而,受害人很難通過(guò)侵權(quán)訴訟獲得足夠的救濟(jì)。災(zāi)難性損害補(bǔ)償,雖可以采用保險(xiǎn)的機(jī)制,但是,其異于普通的財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)。因?yàn)椋诒kU(xiǎn)學(xué)上,對(duì)于損失風(fēng)險(xiǎn)的可保性一直有著嚴(yán)格的要求,其通常要求具有大量的同質(zhì)的相互獨(dú)立的損失風(fēng)險(xiǎn)存在,只有這樣,保險(xiǎn)人才可運(yùn)用大數(shù)法規(guī)則準(zhǔn)確地計(jì)算出損失發(fā)生的概率,進(jìn)而確定保險(xiǎn)費(fèi)率,并能夠有效率地實(shí)現(xiàn)風(fēng)險(xiǎn)的轉(zhuǎn)移與分散,否則,保險(xiǎn)機(jī)制就容易在運(yùn)行中出現(xiàn)偏差。而災(zāi)難性事件的發(fā)生次數(shù)非常少,一旦發(fā)生,則容易在很大的區(qū)域內(nèi)造成大規(guī)模的損害,因此,無(wú)論是對(duì)于損害的發(fā)生概率,還是對(duì)損害數(shù)額的估計(jì),保險(xiǎn)人都有可能缺乏足夠的數(shù)據(jù),在這種條件下,保險(xiǎn)公司無(wú)法采用常規(guī)的精算方式來(lái)對(duì)巨災(zāi)風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行評(píng)估,因此,對(duì)于災(zāi)難性損害承保,保險(xiǎn)公司必須嚴(yán)格遵循巨災(zāi)保險(xiǎn)而非普通保險(xiǎn)的規(guī)則,只有這樣,才能保證其償付能力不受災(zāi)害的危及,才能保障保險(xiǎn)機(jī)制的持續(xù)運(yùn)行,也才能保證被保險(xiǎn)人或受益人在災(zāi)難發(fā)生后真正地得到賠付。正是由于對(duì)災(zāi)難性損害補(bǔ)償無(wú)法沿用常規(guī)的侵權(quán)損害賠償或保險(xiǎn)賠付的規(guī)則,因而,其具有獨(dú)特的研究?jī)r(jià)值。本文寫(xiě)作的一個(gè)主要目的在于,為構(gòu)建中國(guó)的災(zāi)難性損害補(bǔ)償制度提供研究基礎(chǔ)和針對(duì)性建議。

周學(xué)峰 ·綜合學(xué)科 ·15萬(wàn)字

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