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春秋三傳:中華經(jīng)典名著全本全注全譯叢書(第五分冊)
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《春秋》是我國最早的編年簡史,相傳是孔子以魯國舊史為依據(jù)修訂的,記載了從魯隱公元年(前722)到魯哀公十四年(前481)二百四十二年間的歷史。《春秋》文辭簡略,又蘊(yùn)含褒貶,作為一部史書,它無法讓人們了解史事的全過程及其中的深刻含義,于是出現(xiàn)了各種為解釋《春秋》而作的著作,稱為“傳”。在各傳中,《春秋左氏傳》《春秋公羊傳》《春秋穀梁傳》(簡稱《左傳》《公羊傳》《穀梁傳》)流傳下來,成為重要的儒家經(jīng)典。《左傳》對《春秋》的簡略敘事進(jìn)行了大量補(bǔ)充,不僅記魯國一國的史事,還兼記周王室與各諸侯國,內(nèi)容涉及政治、軍事、外交、經(jīng)濟(jì)、文化等各個領(lǐng)域,大大充實了《春秋》的內(nèi)容,為后人研究這段歷史提供了豐富的資料。《左傳》對歷史事件的來龍去脈、人物的言行都有深入描繪,情節(jié)跌宕起伏,塑造了眾多形象鮮明的人物,又善用修辭,具有很高的文學(xué)價值。《公羊傳》《穀梁傳》主要講解《春秋》筆法與義理,以問答的形式詳細(xì)闡釋《春秋》所蘊(yùn)含的“微言大義”。《公羊傳》著重宣揚(yáng)尊王思想與“大一統(tǒng)”觀念,為古代中央集權(quán)服務(wù);《穀梁傳》則注重“尊尊親親”(尊重在上位者、親屬間相互親愛),更強(qiáng)調(diào)保民,主張德治與善政。三傳思想內(nèi)容各有側(cè)重,后世合稱為“《春秋》三傳”。

郭丹 程小青 李彬源 黃銘 曾亦 徐正英 鄒皓譯注 ·古籍整理 ·35.3萬字

春秋三傳:中華經(jīng)典名著全本全注全譯叢書(第三分冊)
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《春秋》是我國最早的編年簡史,相傳是孔子以魯國舊史為依據(jù)修訂的,記載了從魯隱公元年(前722)到魯哀公十四年(前481)二百四十二年間的歷史。《春秋》文辭簡略,又蘊(yùn)含褒貶,作為一部史書,它無法讓人們了解史事的全過程及其中的深刻含義,于是出現(xiàn)了各種為解釋《春秋》而作的著作,稱為“傳”。在各傳中,《春秋左氏傳》《春秋公羊傳》《春秋穀梁傳》(簡稱《左傳》《公羊傳》《穀梁傳》)流傳下來,成為重要的儒家經(jīng)典。《左傳》對《春秋》的簡略敘事進(jìn)行了大量補(bǔ)充,不僅記魯國一國的史事,還兼記周王室與各諸侯國,內(nèi)容涉及政治、軍事、外交、經(jīng)濟(jì)、文化等各個領(lǐng)域,大大充實了《春秋》的內(nèi)容,為后人研究這段歷史提供了豐富的資料。《左傳》對歷史事件的來龍去脈、人物的言行都有深入描繪,情節(jié)跌宕起伏,塑造了眾多形象鮮明的人物,又善用修辭,具有很高的文學(xué)價值。《公羊傳》《穀梁傳》主要講解《春秋》筆法與義理,以問答的形式詳細(xì)闡釋《春秋》所蘊(yùn)含的“微言大義”。《公羊傳》著重宣揚(yáng)尊王思想與“大一統(tǒng)”觀念,為古代中央集權(quán)服務(wù);《穀梁傳》則注重“尊尊親親”(尊重在上位者、親屬間相互親愛),更強(qiáng)調(diào)保民,主張德治與善政。三傳思想內(nèi)容各有側(cè)重,后世合稱為“《春秋》三傳”。

郭丹 程小青 李彬源 黃銘 曾亦 徐正英 鄒皓譯注 ·古籍整理 ·33.1萬字

春秋三傳:中華經(jīng)典名著全本全注全譯叢書(第一分冊)
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《春秋》是我國最早的編年簡史,相傳是孔子以魯國舊史為依據(jù)修訂的,記載了從魯隱公元年(前722)到魯哀公十四年(前481)二百四十二年間的歷史。《春秋》文辭簡略,又蘊(yùn)含褒貶,作為一部史書,它無法讓人們了解史事的全過程及其中的深刻含義,于是出現(xiàn)了各種為解釋《春秋》而作的著作,稱為“傳”。在各傳中,《春秋左氏傳》《春秋公羊傳》《春秋穀梁傳》(簡稱《左傳》《公羊傳》《穀梁傳》)流傳下來,成為重要的儒家經(jīng)典。《左傳》對《春秋》的簡略敘事進(jìn)行了大量補(bǔ)充,不僅記魯國一國的史事,還兼記周王室與各諸侯國,內(nèi)容涉及政治、軍事、外交、經(jīng)濟(jì)、文化等各個領(lǐng)域,大大充實了《春秋》的內(nèi)容,為后人研究這段歷史提供了豐富的資料。《左傳》對歷史事件的來龍去脈、人物的言行都有深入描繪,情節(jié)跌宕起伏,塑造了眾多形象鮮明的人物,又善用修辭,具有很高的文學(xué)價值。《公羊傳》《穀梁傳》主要講解《春秋》筆法與義理,以問答的形式詳細(xì)闡釋《春秋》所蘊(yùn)含的“微言大義”。《公羊傳》著重宣揚(yáng)尊王思想與“大一統(tǒng)”觀念,為古代中央集權(quán)服務(wù);《穀梁傳》則注重“尊尊親親”(尊重在上位者、親屬間相互親愛),更強(qiáng)調(diào)保民,主張德治與善政。三傳思想內(nèi)容各有側(cè)重,后世合稱為“《春秋》三傳”。

郭丹 程小青 李彬源 黃銘 曾亦 徐正英 鄒皓譯注 ·古籍整理 ·31.6萬字

春秋三傳:中華經(jīng)典名著全本全注全譯叢書(第四分冊)
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《春秋》是我國最早的編年簡史,相傳是孔子以魯國舊史為依據(jù)修訂的,記載了從魯隱公元年(前722)到魯哀公十四年(前481)二百四十二年間的歷史。《春秋》文辭簡略,又蘊(yùn)含褒貶,作為一部史書,它無法讓人們了解史事的全過程及其中的深刻含義,于是出現(xiàn)了各種為解釋《春秋》而作的著作,稱為“傳”。在各傳中,《春秋左氏傳》《春秋公羊傳》《春秋穀梁傳》(簡稱《左傳》《公羊傳》《穀梁傳》)流傳下來,成為重要的儒家經(jīng)典。《左傳》對《春秋》的簡略敘事進(jìn)行了大量補(bǔ)充,不僅記魯國一國的史事,還兼記周王室與各諸侯國,內(nèi)容涉及政治、軍事、外交、經(jīng)濟(jì)、文化等各個領(lǐng)域,大大充實了《春秋》的內(nèi)容,為后人研究這段歷史提供了豐富的資料。《左傳》對歷史事件的來龍去脈、人物的言行都有深入描繪,情節(jié)跌宕起伏,塑造了眾多形象鮮明的人物,又善用修辭,具有很高的文學(xué)價值。《公羊傳》《穀梁傳》主要講解《春秋》筆法與義理,以問答的形式詳細(xì)闡釋《春秋》所蘊(yùn)含的“微言大義”。《公羊傳》著重宣揚(yáng)尊王思想與“大一統(tǒng)”觀念,為古代中央集權(quán)服務(wù);《穀梁傳》則注重“尊尊親親”(尊重在上位者、親屬間相互親愛),更強(qiáng)調(diào)保民,主張德治與善政。三傳思想內(nèi)容各有側(cè)重,后世合稱為“《春秋》三傳”。

郭丹 程小青 李彬源 黃銘 曾亦 徐正英 鄒皓譯注 ·古籍整理 ·36.2萬字

春秋三傳:中華經(jīng)典名著全本全注全譯叢書(第二分冊)
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《春秋》是我國最早的編年簡史,相傳是孔子以魯國舊史為依據(jù)修訂的,記載了從魯隱公元年(前722)到魯哀公十四年(前481)二百四十二年間的歷史。《春秋》文辭簡略,又蘊(yùn)含褒貶,作為一部史書,它無法讓人們了解史事的全過程及其中的深刻含義,于是出現(xiàn)了各種為解釋《春秋》而作的著作,稱為“傳”。在各傳中,《春秋左氏傳》《春秋公羊傳》《春秋穀梁傳》(簡稱《左傳》《公羊傳》《穀梁傳》)流傳下來,成為重要的儒家經(jīng)典。《左傳》對《春秋》的簡略敘事進(jìn)行了大量補(bǔ)充,不僅記魯國一國的史事,還兼記周王室與各諸侯國,內(nèi)容涉及政治、軍事、外交、經(jīng)濟(jì)、文化等各個領(lǐng)域,大大充實了《春秋》的內(nèi)容,為后人研究這段歷史提供了豐富的資料。《左傳》對歷史事件的來龍去脈、人物的言行都有深入描繪,情節(jié)跌宕起伏,塑造了眾多形象鮮明的人物,又善用修辭,具有很高的文學(xué)價值。《公羊傳》《穀梁傳》主要講解《春秋》筆法與義理,以問答的形式詳細(xì)闡釋《春秋》所蘊(yùn)含的“微言大義”。《公羊傳》著重宣揚(yáng)尊王思想與“大一統(tǒng)”觀念,為古代中央集權(quán)服務(wù);《穀梁傳》則注重“尊尊親親”(尊重在上位者、親屬間相互親愛),更強(qiáng)調(diào)保民,主張德治與善政。三傳思想內(nèi)容各有側(cè)重,后世合稱為“《春秋》三傳”。

郭丹 程小青 李彬源 黃銘 曾亦 徐正英 鄒皓譯注 ·古籍整理 ·28.3萬字

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