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本書是寂音尊者覺范慧洪禪師之語錄。此類文體的著作在宋代頗為流行。對此類題材感興趣的讀者,本書不可錯過。作品主要寫的是慧洪與林間勝士抵掌清談有關(guān)尊宿之高行、叢林中各種遺訓(xùn)、諸佛菩薩之微旨及賢士大夫之余論等之語要共三百余篇。有人說本書為參禪學(xué)道之指南,自古時起就在禪林中廣為流傳。本書根據(jù)作者在與釋子名賢抵掌清淡時所作的札記,經(jīng)過近十年的積累編成。內(nèi)容充實,可讀性強。
釋惠洪 ·國學(xué)普及讀物 ·5.2萬字
國學(xué)泛指傳統(tǒng)的中華文化與學(xué)術(shù)。身為中國人,了解點中國文化很有必要。不管是學(xué)生為了考試提分還是成年人為了豐富自身文化素養(yǎng),都要經(jīng)常讀點國學(xué)常識。本書精選了我國文化經(jīng)典里的諸多名言警句和趣味典故,所選警句都是人們耳熟能詳?shù)慕?jīng)典名言,是必須傳習(xí)的文化精髓,具有現(xiàn)實的教育意義。書中所收錄的趣味典故,行文言簡意賅,熔趣味、知識、文化于一爐,對格物致知有極大的幫助。是了解古代文化,傳習(xí)古代經(jīng)典,掌握古人智慧的優(yōu)秀普及讀本。不管是參加考試還是日常閑談,國學(xué)常識都是一個人要了解的。不僅可以提升自身文化素養(yǎng),也能在不經(jīng)意間給自己帶來驚喜。本書內(nèi)容精煉,適合碎片化閱讀。尤其對于忙碌的現(xiàn)代人來說,實用性更強。對于寫作者來說,完全可以拿本書作為寫作素材的來源。隨意摘取的一句話,就能讓文章更多文采。如能把其中的知識嫻熟于心,更能增添個人魅力。
王克忠 ·國學(xué)普及讀物 ·5.1萬字
孟子(約公元前372年—公元前289年),名軻,字子輿,鄒國(今山東鄒城東南)人。戰(zhàn)國時期哲學(xué)家、思想家、政治家、教育家,是孔子之后、荀子之前的儒家學(xué)派的代表人物,與孔子并稱“孔孟”。孟子宣揚“仁政”,最早提出“民貴君輕”思想,被韓愈列為先秦儒家繼承孔子“道統(tǒng)”的人物,元朝追封為“亞圣”。孟子的言論著作收錄于《孟子》一書。其中《魚我所欲也》《得道多助,失道寡助》、《寡人之于國也》、《生于憂患,死于安樂》和《富貴不能淫》等篇編入中學(xué)語文教科書中。
龍若飛編著 ·國學(xué)普及讀物 ·5.1萬字
《聲律啟蒙(套裝上下冊)/快樂國學(xué)經(jīng)典讀本》從《聲律啟蒙》中精選了二十韻,在每韻的三首對子文中選擇一首編寫教學(xué)內(nèi)容。在傳承《聲律啟蒙》中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化觀念的同時,還將其中的歷史典故和優(yōu)美風(fēng)物作為美育的重要內(nèi)容,為學(xué)生積累寫作素材和進行對聯(lián)和詩歌創(chuàng)作打下基礎(chǔ)。
張小寧 ·國學(xué)普及讀物 ·5萬字
《素書》《黃帝陰符經(jīng)》是兩部鮮為人知的道家秘典。書中滲透著古代圣賢“天人同源”“天人一貫”“天人合一”的哲學(xué)智慧,貫串著古人對整個宇宙自然和人類社會的整體思考。告誡人們應(yīng)按“道”的原理行事,否則必遭兇禍和失敗。本次出版,為方便現(xiàn)代讀者閱讀,我們在對原文進行精心校對的基礎(chǔ)上,又進行了詳盡的注釋和準(zhǔn)確流暢的翻譯。
(漢)黃石公等 ·國學(xué)普及讀物 ·4.8萬字
《文字學(xué)ABC》是胡樸安先生在持志大學(xué)、國民大學(xué)、上海大學(xué)、群治大學(xué)歷次講授文字學(xué)知識的講義結(jié)集,分上、中、下三編。上編從文字的原起講到文字的變遷、廢棄和增加,涉及甲文、古文、篆文、隸書等。中編說明六書的次第及功用,并分別用實例闡明各自的內(nèi)容。下編是研究文字學(xué)的書目,指出各書優(yōu)缺點,給讀者和學(xué)者以參考。該書理論明晰、舉例生動,可謂文字學(xué)愛好者、研究者的入門參考書。正如胡樸安先生在序言說的那樣:“我這本《文字學(xué)》,并無新奇可喜的議論,但自信可為研究文字者入門的書。”《文字學(xué)ABC》曾多次再版,本次出版選用世界書局1929年“ABC叢書”版為底本,將書名改為《文字學(xué)入門》,封面亦參考該版。在保留當(dāng)時語言文字習(xí)慣的基礎(chǔ)上,對文字、標(biāo)點等進行了錯訛訂正和現(xiàn)代規(guī)范處理,同時以頁下注的形式對生僻字詞進行注音和解釋,以幫助讀者更好理解。
胡樸安 ·國學(xué)普及讀物 ·4.8萬字
《三十六計》是古代兵家計中國謀的總結(jié)和軍事謀略學(xué)的寶貴遺產(chǎn)。《三十六計》是根據(jù)中國古代軍事思想和豐富的斗爭經(jīng)驗總結(jié)而成的兵書《三十六計》是中華民族悠久非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。《三十六計譯注》對《三國志》進行白話的翻譯和注釋,是具有堅實學(xué)術(shù)基礎(chǔ)的普及性讀物。內(nèi)容簡介:《三十六計》或稱三十六策,是指中國古代三十六個兵法策略,是根據(jù)我國古代卓越的軍事思想和豐富的戰(zhàn)爭經(jīng)驗總結(jié)而成的兵書,是中華民族悠久文化遺產(chǎn)之一。“三十六計”語源于南北朝時期,約成書于明清。本書根據(jù)計名,多選取中國古代戰(zhàn)爭中的實例,加以說明,幫助讀者理解。作者簡介:文軒,男,80后人,畢業(yè)于中國青年政治學(xué)院,喜愛中國古代文化,向往先秦百家爭鳴的文化盛世,心服儒家仁者風(fēng)度,欲“為往圣繼絕學(xué)”,作品有《人間詞話注釋》《三十六計譯注》等。
文軒 ·國學(xué)普及讀物 ·4.7萬字
《三字經(jīng)》是中國的傳統(tǒng)啟蒙教材。在中國古代經(jīng)典當(dāng)中,《三字經(jīng)》是最淺顯易懂的讀本之一。《三字經(jīng)》取材典范,包括中國傳統(tǒng)文化的文學(xué)、歷史、哲學(xué)、天文地理、人倫義理、忠孝節(jié)義等等,而核心思想又包括了“仁,義,誠,敬,孝。”背誦《三字經(jīng)》的同時,就了解了常識、傳統(tǒng)國學(xué)及歷史故事,以及故事內(nèi)涵中的做人做事道理。千字文,是梁武帝命人從王羲之書法作品中選取1000個不重復(fù)漢字,命員外散騎侍郎周興嗣編纂成文的。全文為四字句,對仗工整,條理清晰,文采斐然。《千字文》語句平白如話,易誦易記,并譯有英文版、法文版、拉丁文版、意大利文版,是中國影響很大的兒童啟蒙讀物。
馮國超譯注 ·國學(xué)普及讀物 ·4.7萬字
《了凡四訓(xùn)》明代思想家袁了凡留給子孫的家訓(xùn),闡述了個人修身律己、安身立命之道。袁了凡以畢生所學(xué),融合儒、釋、道三家的思想,形成了一種高超的為人處世哲學(xué),以他本人由信命認命到積德改命的經(jīng)歷來勉勵世人奮發(fā)向上。“命由己作,福自己求”,當(dāng)個人的心性狀態(tài)發(fā)生改變,人生也會隨之而改變。
(明)袁了凡 ·國學(xué)普及讀物 ·4.6萬字
《論語(套裝上下冊)/快樂國學(xué)經(jīng)典讀本》以《論語》二十篇為基礎(chǔ),每篇列為一課,分為上下冊,共計二十課。每課選擇兩到八則材料不等,并標(biāo)注出《論語》書中章節(jié)序號,以便同學(xué)們今后的深入閱讀。讀本以涉及“仁義”“禮樂”“君子之道”“教育思想”和“學(xué)習(xí)態(tài)度”的內(nèi)容為重點,以適合十歲到十一歲學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容為選擇標(biāo)準(zhǔn),力爭做到典型性、現(xiàn)實性和可讀性的融合,幫助同學(xué)們在快樂中學(xué)習(xí)、掌握知識、陶冶性情,從而成為具有健全人格和良好品質(zhì)的學(xué)生。
張小寧 ·國學(xué)普及讀物 ·4.3萬字
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》,為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內(nèi)容采用《論語》學(xué)而篇第六條:“弟子入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁,行有余力,則以學(xué)文。”文義以三字一句,兩句一韻編纂而成,分為五個部分加以演述;具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范,特別講求家庭教育與生活教育。后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編,并改名為《弟子規(guī)》,是啟蒙養(yǎng)正,教育子弟敦倫盡份防邪存誠,養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。
韓震主編 ·國學(xué)普及讀物 ·4.3萬字
《千字文》由南朝梁國的周興嗣用王羲之書法作品中一千個不重復(fù)的漢字編纂而成。全文共二百五十句,每四字一句,對仗工整,語意貫通,涵蓋了天文、地理、自然、歷史、祭祀、綱常倫理等各個方面。《千字文》是中國古代啟蒙教育的重要讀本,與《三字經(jīng)》《百家姓》并稱為“三、百、千”。
(南朝)周興嗣 ·國學(xué)普及讀物 ·4.2萬字
本讀本從《詩經(jīng)》中精選了二十篇作品,分為上下兩冊,共二十課。每課選入一首典型主題的詩歌進行注釋、翻譯和主題解讀,以此帶領(lǐng)學(xué)生們了解那個歷史時期的人們的社會生活和情感意志。課程選篇主要出自《國風(fēng)》和《小雅》,涵蓋了家國、鄉(xiāng)思、智慧、理想、農(nóng)耕、時令、明君、賢臣、君子、美人、民俗和藝術(shù)等方面的內(nèi)容,以具有典范性、現(xiàn)實性和可讀性為選篇標(biāo)準(zhǔn),以期適合11~12歲的兒童學(xué)習(xí)。我們力求幫助學(xué)生們在快樂中學(xué)習(xí),進而體會《詩經(jīng)》中的“風(fēng)雅”精神和“比興”手法,增強對其思想性和藝術(shù)性的領(lǐng)悟,傳承中華民族的很好詩歌傳統(tǒng)。
張小寧 ·國學(xué)普及讀物 ·4.2萬字
十七歲時,袁黃被神算子孔先生算定只能考中貢士、五十三歲英年早逝、沒有兒子,由此頹廢度日;直到三十七歲時,他到棲霞山訪云谷禪師,對坐三日毫無妄念,禪師笑他:“我待你是豪杰,原來只是凡夫。”于是詳細闡釋命由我作、福自己求的道理,并出示功過格教以使用方法。當(dāng)天袁黃就幡然悔悟,改號為了凡,意思是從此了卻凡夫之身,開始積極行善積福,后來他不僅活到七十四歲,而且中了進士,生了兒子袁天啟,兒子后來也中了進士,可謂福祿壽兼得,人生圓滿無憾。《了凡四訓(xùn)》就是他留給子孫的家訓(xùn),由“立命之學(xué)”“改過之法”“積善之方”“謙德之效”四篇文章組成,融合儒釋道三家思想,以親身經(jīng)歷闡述“命由我作”之理,一問世就成為最受歡迎的家訓(xùn)之一,風(fēng)行四百多年。時至今日,其思想和智慧依然鮮活。
(明)袁了凡 ·國學(xué)普及讀物 ·3.9萬字
王克忠 ·國學(xué)普及讀物 ·3.9萬字
本系列是為中醫(yī)人在中醫(yī)四大經(jīng)典之外精心整理的必讀國學(xué)經(jīng)典,希望能為讀者成為優(yōu)秀中醫(yī)提供直接的傳統(tǒng)文化熏陶和精神滋養(yǎng)。《易經(jīng)》作為“群經(jīng)之首”,且“不知易不足以言太醫(yī)”,其對中國哲學(xué)及文化發(fā)展具深刻影響。本書以來知德《周易集注》、王夫之《傳山易傳》、朱熹《周易本義》為依據(jù),除個別難讀字詞注音外,無過多注解。
龍若飛編著 ·國學(xué)普及讀物 ·3.3萬字
《論語》是儒家經(jīng)典之一,是一部以記言為主的語錄體散文集,主要以語錄和對話文體的形式記錄了孔子及其弟子的言行,集中體現(xiàn)了孔子的政治、審美、道德倫理和功利等價值思想。《論語》內(nèi)容涉及政治、教育、文學(xué)、哲學(xué)以及立身處世的道理等多方面。早在春秋后期孔子設(shè)壇講學(xué)時期,其主體內(nèi)容就已初始創(chuàng)成;孔子去世以后,他的弟子和再傳弟子代代傳授他的言論,并逐漸將這些口頭記誦的語錄言行記錄下來,因此稱為“論“;《論語》主要記載孔子及其弟子的言行,因此稱為“語”。清朝趙翼解釋說:“語者,圣人之語言,論者,諸儒之討論也。”其實,“論”又有纂的意思,所謂《論語》,是指將孔子及其弟子的言行記載下來編纂成書。現(xiàn)存《論語》20篇,492章,其中記錄孔子與弟子及時人談?wù)撝Z約444章,記孔門弟子相互談?wù)撝Z48章。
龍若飛編著 ·國學(xué)普及讀物 ·3.1萬字
王克忠 ·國學(xué)普及讀物 ·3萬字
孫子兵法·三十六計(全譯本),兵家謀略之大成,處事智慧之寶典。破解人生困局、經(jīng)營管理、職場生存的利器。名家全文譯解插圖版。“兵學(xué)圣典”,六邊形戰(zhàn)士李世民稱它無可超越,王安石贊讀它可以功成名就。
(春秋)孫武等 ·國學(xué)普及讀物 ·2.9萬字
《素書》是一本國學(xué)經(jīng)典著作,在中國謀略史上占據(jù)重要地位。全書共六章,分別解釋了道、德、仁、義、禮的深刻含義。語言高度凝練,字字珠璣,在修身治國、處世智謀、人生韜略中都占有極其重要的地位。本書文字部分由原文、注解、譯文三部分組成。《素書》可謂為人處世之范本,中華智謀之瑰寶。
(漢)黃石公 ·國學(xué)普及讀物 ·2.6萬字
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